先作这样一个简单的比喻，人生是一本书，生活是故事的过程，命运是故事的情节，生命是没读到的文字。
于是，一段生活像读了一本书，一个个情节的现出、暗没，生命逐渐缩短，总有一天会消逝。
人生很简单，就是一本书。有人想：既然只是书，算不了什么，我要超脱一点，升沉荣辱不过是书中几句话而己。有人想：这本书，我无法改变的厚度，但可以改变价值，我要努力，书要因我而珍贵！有人想：我已经翻了好几页了，前面的没有太珍惜，后面的每一个字我都要加倍重视！有人想：情节虽然曲折，命运虽然坎坷，我咬紧的牙不能松开，我要有一个华丽的结局……
这本书中就有人们这样的身影，人生就饱含了人间的酸甜苦辣。
从婴儿刚诞生，这本书就被翻开，人们看它、读它，同时也留下自己的痕迹。只不过有人留下了深印，有人留下了浅痕，有人留下了肮脏的爪印，有人留下了圣洁的白痕。
每个人的书是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人们对待它们的方式不同。于是又多了不同。
就像有人认为情节是写好了的。他要“认命”，有人认为内容都可以改动，他要做故事得主角。但有一点，总是不变，你的书由你来读，珍惜与否都要你读。
虽然人的一生只是历史长河中的一点浪花，人的一生只是大图书馆书架一隅的图书，但每个人都应该积极地去面对它。都是浪花，你可以做最清澈的一点，也可以做最污秽的一点。同为书本，你可以做最瞩目的一本，也可以做最颓兀的一本。
好好读手中的书，这唯一一本完全属于你的书。
人生哲理也是一则小小的素材中的一篇。
这篇文章讲述了一个短小的故事，是一个迷宫设计者，设计了一个迷宫，迷宫中央放了一根金条，用于奖励能进入并顺利走出来的得胜者。设计者每月举行一次比赛;慕名而来的参赛者络绎不绝。
第一次的比赛，一个小伙子在两小时之后获得金条走了出来，得到了冠军和“破迷王”的称号。第二次比赛，这个小伙子又来参加了，当大多数人都空手在1小时后出来了，那小伙子同样用了两小时后出来了，之后人们期待他能向上次一样那着金条出来，可是他出来了，两手竟然也是空空的，很显然，这次不成功。第三次，他依旧来参加，可着次情况似忽更坏，金条被另一个人拿到了。
后来设计者就给他说了几句话，并让他在参加一次，这第四次，他听从设计者的话，果然又赢得了冠军.
设计者到底给他说了什么呢?他就说了第一次你全神贯注，信心十足。第二次有“杂念”怕失冠军丢面子。第三次患得患失没有了信心。其实小伙子做的第四次就是清除了所有的杂念，超越了自己，所以又夺回了冠军。
最后，文章告诉我们，如果一个毫无“杂念”的执著者永远能像第一次那么投入，那么人生中就没有什么不可超越的。
一世人生就是这样。一个人要取得成功，心态非常重要。如果沉溺在过去的成绩中而不能自拔;那么他的事业很快就会终止，因为他无法超越自己。永远像第一次那样投入，正如世界球王贝利所言—“最精彩的进球永远是下一个”，那么成功也就离自己不会远了。贝利是这样，那世界杯’奥运会上的运动员们其实也是如此，他们要想打败对手，首先要超越自己，要超越自己。首先心态就要非常好，否则哪里会那么多夺冠的选手呢?那么哪有三连’五连冠的运动员呢?一个人善对人生，人生才会善对你，你若玩弄人生，人生也必将玩弄你。
这又让我想起一个故事，是一个商人去找一个僧人求教，请他为自己指点迷津。那个僧人并没有教他，而且让他先和自己下盘棋。他们越走越激烈，眼看商人要赢了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落纸，却反败为进，直逼商人，最后，出人意料，他并没有直接赢商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指着棋对商人说，人生就像这盘棋，只有和和气气，才是最完美的人生。要懂得该放下的就得放下，该放弃的就要舍弃。只有一种这种平和的心态，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事业。否则，必会败的惨重。
是的，人生就是这样。要想成功，要像超越自己，心态非常重要，只有心态平稳，无杂念，执着的投入，必然就会有成功的那一天。
人生是这样，何况人呢?
“换一种方式试试”，这是人们在生活中经常会做的一种选择。
美国有一个孩子，读书成绩很差，同学们看不起他，邻居们都认为他将来肯定一事无成。他也发愤努力过，可是毫无起色。但孩子的父亲却不责怪他，并尝试换一种方式来教育他。
有一天，父亲带他外出，途经一个小站时，父亲下车买东西，时间长了，汽车开走了。他很害怕。但到终点站一看，父亲却在不远处微笑着等着他。他急切地问父亲，怎么会先到终点的。父亲说，是骑马来的。接着，父亲意味深长地对他说：“到达目的地的方式不止一种。换一种方式，结果可能会更好。”
后来，这个孩子迷上了魔术，并表现出很高的天赋，在父亲的支持下，他刻苦训练，最终成为一位举世闻名的魔术师。他就是大卫·科波菲尔。
然而，“换一种方式试试”常常是说着容易，做起来难。因为我们往往会被某种社会习惯和思维定势所束缚。比如，“孩子不能输在起跑线上”。于是，孩子从小就应当上好的幼儿园，念重点小学……今后才能考上名牌大学，有个好前途。可是，“尺有所短，寸有所长”。不是每个孩子学习成绩都是优秀的。有的孩子学习成绩平平，甚至很差，但他在体育、文艺等方面有过人之处。所以，关键是教师和家长要真正了解孩子，然后要有勇气，冲破各种思想束缚，换一种适合孩子的方式去教育他。
大卫·科波菲尔的父亲这样做了，他造就了一位世界著名魔术师。
换一种方式试试，不仅要有勇气，而且还要有一个开放活泛的脑子，掌握大量有用的信息和知识。
前不久，读到蒋子龙先生的一篇文章：在黔西南有一大片穷山坡，全是光秃的石头。多少年来，由于泥土少，当地农民在一个石窝窝里只能种一株苞谷。春天里看似种了一大片，但到秋天，至多收下一背篓，温饱都不够。在我国，这种石漠化地区有451个县市，涉及2。2亿人口。
但冷洞村的农民，却不认命。他们寻思，这里的石窝窝种苞谷不行，那么种其他植物是否能行呢？他们决定换一种方式试试。经过反复学习、求教和实践，他们开始种植“金银花”。金银花抗旱性强，三年后成株，每株寿命30年以上，一株大约能蔓延20平方米，种了14万株，差不多绿了一大半山坡。更重要的是，金银花浑身是宝，花蕾可制茶，干花、茎与叶可入药。全村年产120多万斤。有些种植大户年收入达6万多元。这在村里可是破天荒的第一回啊！
冷洞村的变化，带动了整个黔西南，各村都“换一种方式试试”，高海拔的地方，种草养畜；低海拔的村落，种植花椒。岩石白天吸收热量，晚上散发出来，有利花椒生长。这个原本“不具备人类生存条件”的地方，人均收入已经达到4000元，而且以生物手段治理石漠化已达95%。
大卫·科波菲尔说得好：“成功好比是远方的一个车站，为了到达目的地，大家都在赶车，没有上车的人，不得不等下一班车。殊不知，换一种方式，也许能更快地到达目的地。”
成才如此，脱贫如此，其他事情呢，也可以如此！
我们小时候大都很崇拜向往科学家，但当我们长大后会发现，我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要，他们使社会发展，而使诗人能成为诗人，哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺，他们使我们心灵得到净化。
诗人和哲人是一樽“思想者”，他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解：“我们为什么会在这里，宇宙为什么会是这个样子？”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于，哲人回答：“因为我们存在，我们能在这里思考这个问题，所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案，却不能否认，霍金也只能大叹：也只能是这样子啦！
西哲说：人类一思考，上帝就发笑。但是人，就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉，但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡？我们终不能避免世俗，渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时，哪一个少年不曾一度是诗人呢？每当静夜掠起，每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时，我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索，终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考，三毛则用丝袜，海子他更省事，直接躺下。这不能不说明些什么。或许，他们是用死亡来书写最后的诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学、物理做出了巨大的贡献，而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他，但我们是否想过，我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务？或许，他也曾经迷惘，于是希望能在神学中找到出路，找到解脱。他或许是最伟大的哲人。
我们越来越清楚，当我们思考之后，无论如何也得全心投入后面的`工作中。我们知道诗人哲人并不好过，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。
“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新辞强作愁。
如今尽识愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”——辛弃疾
我们每个人都可以成为诗人哲学家，只是——我们不愿意。
在很久以前，有一粒尘土，它想为人们做一点事，可是因为它是沙粒，别人都看不起它。
有一天，它来到城里，看到一个小姑娘，就对她说：“啊，漂亮的小女孩，我能帮你做什么吗？”小女孩用生气的口吻说：“闪开，闪开，别弄脏了我新买的衣服。”小尘土走了。但是它没有想到它会到处碰壁，终于它灰心了。自己就这么没有用吗？小尘土在心中不停的念叨。
但是功夫不负有心人，终于老天看到了它的善良、诚恳，老天发了慈念，就又把它转化成了雨。一天，小尘土感到自己在上升，它升到了云层，看见了像它一样的尘土，小尘土转化成了雨，滋润了小草，灌溉了树木，培养了庄稼，小尘土的愿望终于实现了，但是它们没有就这样离开，而是加入到了溪水中，加强了溪水的队伍。“让我们去帮助更多的人吧！”小尘土们大声的喊道。
如果我们现实生活中，能像小尘土一样，有一种不屈的精神，怀着一颗奉献的心，那我们这个世界上，将没有战争，也就没有争斗，只有和平共处，其乐无穷！
有人说，电影就是图个好看，看过后就忘记了，并不能像书一样，留给人思考的余地。开始，在刚听到这句话的时候，我也觉得很有道理，可后来思索一番，好像也不全如此。
记忆中，我看的第一部电影是《海底总动员》，这是一部有趣的儿童电影。与我们一起看的人，看完以后，都对此一笑了之。但是这部电影，对我印象最深的是，小丑鱼的勇敢和它与父亲之间的亲情，甚至主角就像现在的我们一样，有些叛逆。当时我不过七八岁而已，也想不了太多，所以也只留下了这些印象。我到目前为止看过的最后一部电影叫《饥饿游戏》，因为它令我着迷，我甚至买了一本小说来看。有这样的深刻体会之后，我便更不赞同那句话了。书能留给人们想象的空间，可大部分已经写出了人的心理活动；电影虽短，却能让我们深刻体会人物的表情、动作。书和电影，应该说是各有千秋。
有人说，好书是一定要去看的。五六年级时，为了升学考试，老师让我们买了一堆的名著来看。有些书我读来兴趣盎然，但有些书却令我感到索然无味。所以，我更信的一句话是：打开书，读五分钟，若是看进去了，便是合你口味的书；若是看不进去，就不要勉强了。
我从不勉强自己死读书，如果我感兴趣，我一定不会放过，甚至睡觉都抱着；如果没兴趣，我宁愿把它扔在一边，因为即使看了，也无济于事。我看书很散，没有什么规律，有时来了兴趣，便一读到底。有时读上一半，便放下看另外一本，现在，我仍有四本书是如此状态。
在生活中，我们常可以听到“有人说”这三个字。不论是谁说的，那都只是他一个人的观点，你可以认可，也可以置之不理，因为那是他的，不是你的。所以，当听见“有人说”时，完全可以不必放在心上，你的生活不是别人的，而是你自己的。你应该对自己说“我认为”。或许有的时候你的观点并不被人认可，可那至少被你所认可，至少证明你曾经为之思考过。
有这样一个故事：一农户调教耕牛初学种地，为防止牛不守规矩，于是，儿子在后面负责稳犁，老父亲在前面负责牵着牛绳，这样一前一后，把牛控制在中间。为了提醒父亲不开小差，儿子每吆喝一声：“爹，走！”父亲便朝前走，牛也听话地跟着往前走。
过了些时日，他们想，牛虽不能言语，但却是聪明能干的动物，经过数日调教，应该学会独立工作了。这天，儿子照样给牛套上套绳，试着让它独立完成任务。没想到，任由儿子怒吼暴打，牛硬是愣在原地纹丝不动，儿子没招了，情急之下大喝一声：“爹，走哇！”牛却毫不迟疑，乖巧地往前走了。
原来，牛并不笨，在它头脑中早已形成了思维定势：把一声“爹，走！”当成了工作指令。如果要让牛改变思维定势，重新听令，谈何容易！
这个故事告诉我们：要求别人做一件事，如果方法不当，会给被动方造成误解，效果大打折扣。有时候，别人可能已经很优秀了，只是你的检测方式和最初的要求方式发生了改变，学习者一时还不能适应，尚无法走出固有的思维定势。因此，不能一味指责别人学无所成。
在日常生活或工作中又何尝不是这样呢？比如：上课铃声响了，老师走进教室说：“上课。”学生便齐身起立，向老师问好。而有一天，当老师刚走进教室，突然改用手势了，学生却面面相觑，稳坐不动，你能怪学生无礼吗？
运动场上也是一样，运动员只听发令枪响，便开始起跑，可在关键时刻却换成了广播：“开始……跑。”结果可想而知。你能判定最后到达终点的运动员实力最差吗？
职场上更是如此，某公司招聘人才时，试图考察应聘者的思维变换能力。招聘启示上特别注明：面试时采取随机问答的方式，可在面试现场，却要考考应聘者的实践操作能力，由于应聘者没有思想准备，结果不尽理想。一位落聘者被另一家同类公司选用，他的新型规划投入市场，为该公司赢得了更多声誉。事实证明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我们在对别人提出要求之前，先要想想，选取一个最恰当的方式，又以同样的方式去检验，在同类中择优效果才会更好。