很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。同样，理完发的感觉也十分美好，因为多余的东西去除了。
儿童是快乐的，因为他没有过多的心事，也没有不必要的忧虑。而成人则不同，我们的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂以及一些扩大了的悲痛。
用电脑的人都知道，回收站是需要经常清空的，否则会占用过多的空间，影响计算机的运转速度。人的头脑也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是适时取舍的人。有太多心事的人走得不快，完全没有心事的人又多半缺乏理性。
而生命的难度也正在于此，你要不断清扫和放弃一些东西，因为“生命里填塞的东西愈少，就愈能发挥潜能”。记得一部戏里，一个人对主人公说：“走吧，不要回头，做不好不要回来。”他的意思是让他离开这里，是希望不要让过去拖累他。
清扫心灵是一种挣扎与奋斗的过程。人生是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，要坚强，就要勇于转身，离别是为了更好地相聚。
螃蟹长着坚硬的外壳，有两只大大的螯足，行动起来张牙舞爪，一副凶神恶煞的样子。而奇特的是它的走路方式——“横行”。这在动物界极为少见。螃蟹表面上挺凶，其实它是一个地地道道的懦夫。螃蟹遇到敌人后，采取的主要办法是逃跑，越是逃跑，战斗力越弱，越是懦弱，成功越是遥远。
而嫉妒却成了螃蟹的通病。闲来无事，看人钓螃蟹。见他钓上来一只后，往水里的篓子里一扔，随手盖上盖子;不一会儿又钓上来一只，他重复一次刚才的动作;几分钟后又钓上来一只。他这回扔进去却没有再盖上盖子，我忙提醒他。他笑笑，并不去盖，继续钓下去。不怕螃蟹一只一只地爬出篓子?于是，我向篓子里看去：果然，螃蟹们都在沿着篓壁往上爬，有一只爬到一半处，再努把力就能爬出去了，却遇到了无法抵御的阻力——被它下面的螃蟹一把扯下去，掉到了篓底，摔了个四仰八叉。随后的情形都是刚才所见的.重复。随篓里螃蟹的增多，螃蟹们就更加相互挟制钳制，结果没有一只能爬出来。
它们不合作的态度，使它们同归于尽。然而高智商的人类是可以认识到“纪律”的力量的。
平时，学校里经常组织这样的活动与训练。运动会上赢得大家喜爱的项目——十人十一足中，如果有一人摔倒，那么就会殃及一片，乃至全都失去平衡。只有大家纪律严明，步调一致，齐心合力，才能赢得胜利。记得小学三年级语文教材有这样一篇文章——《一次成功的实验》，讲的是，从一个小口瓶子中，在水注满之前要取出三个系着绳子的小铅垂的实验，但由于孩子们的自私心，每次，孩子们都争着往外拉铅垂，结果，铅垂都堵在瓶口，很难成功。一次，在一个小女孩的指挥下，终于成功了，成功密码便是：有了危险，应该让别人先出去。在学校组织的防震防灾、自护自救训练中，听到报警声的一瞬间，同学们都像小姑娘那样，听从指挥，快速有序的冲出教室。否则，便会像螃蟹一样，互相争抢，全军覆没。
我常想，人是万物之灵，不能和螃蟹相提并论，但细细想一想，螃蟹身上的弱点，难道在我们中学生身上一点也没有吗?我们中也有这样的学生：他们自己不求上进，但又不愿看到别人进步。于是就千方百计去打扰别人;自习课时“主动”与他人说话，别人要安静看书或作业了，他们又开始“活跃”吵闹起来;这群人就像第二只、第三只、第四只——螃蟹一样，拼命拖住第一只快爬出来的螃蟹。幸运的是，我们有辛勤的园丁，有灵魂的工程师。
螃蟹的哲理，教育我们：谦虚才是生存之道。团结才是成功之本。我们会在老师的带领下，精心尽力，坚持不懈，争取佳绩。
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
在白天你高高兴兴的玩，晚上你被野人追的处处跑，这像人生一样，你在少年时代不好好学习每天就知道疯玩，在以后你就要吃苦了，那时想改变命运也是不可能的事。
你讨厌地表世界到地心世界，没想到处处是岩浆，生物也更可怕，你后悔了，这像人生一样，你讨厌现在的处境，你换了个地方，没想到更糟糕，你要珍惜现在，不要抱怨。
你的船坏了，你漂在海上你绝望了，有了想死的心，你放开了漂板，慢慢的沉下了海底，在漂板漂的方向有一个食物充足.安全的小岛。这就像人生一样，那怕碰到了一个糟糕的处境，也不要绝望，正如世界级生存大师贝尔.格里尔斯说的一句话永远不要失去希望，这是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一条法则就是永远要保持微笑，只要你活着就还有希望，是呀!不指是生存，做什么事都有希望，我们要面对微笑的面对它。
你在和一个大怪打架，在打架的同时你积累了很多很多的打架知识，这就像人生一样，对手使你更加强大，对手使你有上进心，就想一个故事一样：一种沙丁鱼生命很脆弱，一离开深海区，一会就死了，一个老渔夫在他捕的鱼里放了三条狗鱼，所以他的鱼总是活蹦乱跳的，这是怎么回事呢？原来沙丁鱼见到了它的天敌狗鱼，就要逃跑，使它们有了活力。人也一样如果没了对手也就废了。
希望大家按照我说的哲理去调节生活，那样你会更加优秀。
国与国之间的矛盾是由国家间的利益问题所引起的，国与国之间的和谐相处是两个国家的共同愿望。因为这符合两个国家间的利益关切。两个相邻的国家容易在国界处因为丝毫的土地而发生战争。战争是通过打仗来进行争夺，这其实是一种粗鲁的形式，有一种以大欺小的意味。中国古代有一个三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅，据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交，直至上了公堂，地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。于是郭家便派人给郭朴说明情况，郭朴立即给家人回信，家人不想信上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺，而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为，他们也立即将院墙后移，就这样你退我让原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。这个故事告诉我们退让能够生和谐，而凡事争强则容易生祸乱。为什么邻国非要争执那一块土地是谁的呢？为什么哪一壶不开揭哪壶呢？那不是一种挑起与邻国之间时段的事情吗？归咎破坏破坏两国和谐的错误就到主动挑起事端的哪个国家。
国家间和谐共处是促进国际环境和谐的一个重要的因素，有许多问题是世界性的问题，比如环境保护的问题、核问题、疾病的预防和治疗的问题等都是世界性问题，只有国与国之间能够和谐共处，这些问题才能得到顺利的解决。另外一个国家想要发展不能闭门造车，必须拥有良好的国际环境方能促进国内的经济高速的发展，因此处理好国与国之间谐的问题是非常重要的。
人生蕴含着哲理，包含着道理。只有细细品尝才能品出人生的真谛。在人生的道路上布满了荆条与重重难关。只有拥有矢志不渝和坚持不懈的决心，才能在生命中创造奇迹。人生就如一杯苦茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。人生总是先苦后甜，只有尝到了苦的滋味，才会知道甜的美味。苦意味着甜的开始，甜表示着苦的结束。苦也未必不是一件好事，苦中磨练了自己，也积累了经验。人生又像百味瓶，具有着辛酸苦辣又有着甜美。辛酸让我们坚强、勇敢。苦辣让我们成长、懂事。甜美让我们尝到成功的快乐与一路的波折。人生就如漫漫长路，在这既不平坦也不平凡的道路让无数看不清脚下道路的人跌倒，也有少许的人跌倒了又爬起来，奋力到达光辉的顶点。 在人生的航行中，我们只是海面上的一只小船，行驶在风浪之中，我们只要明确前进的目标，牢牢地抓住风帆，永不放弃，就能到达成功的彼岸。我们都是尚未发芽的种子被种在土壤之中，我们慢慢长大，但却选择不同的未来，是承受霜打雨淋，阳光的暴晒和寒风的侵袭。还是躲避在温室里不愿面对。而十几年后成为苍天大树的永远是勇敢者。不经历风雨永远见不到彩虹。经历了人生的这杯苦茶，在品味成功的甜味时，定会别有一番滋味。因为它饱含着人生的哲理。
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知 灼见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一 遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折 服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉?