人生哲理故事(合集15篇)
人们遇到困难与挫折之际，偶尔总是会感叹：人生好苦呀！婴儿呱呱落地第一声哭啼，也有人诠释为：人们面对苦难人生的征兆。而宗教则希望解脱六道轮回，并且向往极乐世界，或是避免堕落地狱，而能够追求天堂之永生。那么以这样的逻辑推论，难道生命终究是一连串的苦难和折磨吗？果真此身为人就得承受悲情的宿命？
日前看到媒体一则报导，内容提及少数民族的生活观，或许可以为生命的本质，以另外的层面下一个批注。
居住在西南高丽贡山，与怒江畔的栗粟族人，是一个乐天知命的快乐民族，正如全世界诸多地区的少数族群一样，他们喜爱唱歌、生性和善、生活简朴、个性乐观而知足，过着极其优闲的山居生活。
栗粟族人生活在高山上，几千年来的生活经验，让他们学到如何沿着山势，开辟梯田种植农作物，而单纯的农耕生活作息，造就了日出而作、日落而息的生活模式。
“栗粟族人非常热情，经常在工作之余，面对着遥远山坡上，依稀可办的人影引吭高歌；而远方的族人，也会热情的大声回唱，一来一往的热闹景象，彷佛是在回音谷里，举办演唱会一般。”在一个介绍栗粟族人生活印象的节目里，主持人以欢欣的口吻予以诠释。
节目主持人接着说：“喜欢唱歌的人，简直就是在享受快乐生活，尤其从内心里面，自由自在而随兴欢唱，更能够显露出优闲、自然和欢喜人生。”
其实他的批注，倒是有几分道理，从身心健康的角度来分析，想必是身心愉快的人，才能够高歌一曲；相反的，如果心中有所牵挂，而身体又有微恙之际，恐怕没有兴致唱歌吧？
说的也是，唱歌竟然也可以让身体状况透露秘密！
然而大家都知道，少数民族所处的地区，大都属于比较封闭，尤其在物质生活方面，比其它地区更为缺乏，而日常生活之所需，总是在周遭环境中取得，因此，诸多生活习性，便和大自然保持高度和谐。
当他们处于极为简朴的环境里，只要一点点物质需求，便可以高兴大半天，于是乐知天命的态度，总是成为他们的代名词。
其实很多人都知道，过多的欲望，会掩盖内心的灵性，一味被物欲所控制的情况，到最后总是无法满足需求，所谓人心不足蛇吞象的俗语，大概就是这得道理。
当然不只是居住在怒江峡谷的栗粟族人，才是爱唱歌的民族，从很多人文报导影片和实际观察结果，大部份地区的少数民族，都是喜爱歌唱的民族。
他们也都是天生乐观、个性和善、生活简单，但是却容易知足惜福的族群，而其天生一副高亢、嘹亮的好歌喉，更是让许多人听了之后为之动容！
那是从内心所油然而生的感觉，或许他们的歌声，不尽然可以媲美职业歌手，但是却多了几分自然和真诚；当然歌曲和歌词不是很精致，但是其朴拙的神韵，却更容易令人觉得感动。
而其随时、随地和随兴的歌声，或许没有先进科技予以包装，但是却更接近人们内心深处的天籁。
现代人觉得生活压力过大吗？除了工作不顺心之外，是否也感到前景茫然呢？在汲汲营营的日子中，会不会感到人生到底在追求 什么？甚至对于生命的意义兴起怀疑心情呢？在焦虑、郁卒和濒临忧郁症的临界点，生活是不是感到更懊恼和无助？
从“歌唱人生”的角度来看，原来生命不尽然是苦难，也毋需以悲情的心情感叹，更不必因某种不平之宿命而有所怨怼，或许这就是“返璞归真”的真谛。
因此人们也许可以试着这样的情况：每当遭遇困境之际，是否让纷扰的心情先行沉淀？可否把情绪作适度纾解？然后以静静的、轻轻的心情，选了几首好听的曲子，让跳跃的音符流过心扉，也让它洗涤内心之尘垢。
当然如果兴致来的时候，何不放松自己跟着引吭高歌？何不把胸中的郁闷之气，藉由歌声而打散？就让它消失在欢喜人生门后吧！
有三个人要被关进监狱3年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。3年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他已有孩子。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
启示：什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
一、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
二、一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。
三、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
有一回，老友出现在我家门口时，是这样一副打扮：穿一件灰色多口袋的马甲，脖子上挂一只军用水壶，背着一个硕大的旅行背包，一双沾满泥巴的解放鞋拴在背包带上，直晃荡。
他是万水千山都行遍的资深驴友。他把那些人满为患、过度商业化的景区景点，过度开发的城市地区都统称为“死地”。近些年来，他只在那些偏远的、我们闻所未闻的地方一个人游荡。
那次，是他在神农架的山里呆了数天后，顺道来我家拜访的。
洗漱完毕，他把毛巾挂在炉子边。同在我家做客的一位亲戚，便看到了那块年头颇久、稀纱透光的毛巾，私下悄声问我：就他那样，还有空到处闲晃？
他哪样？我反问。亲戚一指正往背包外掏铝制饭盒、弄出一阵叮当乱响的友人：就那样！
我很想告诉他，这位朋友是位非常富裕的人，转念又觉得亲戚根本不理解这种富裕，于是沉默。
曾跟老友论什么是富裕。他说小时候家里穷，兄弟姐妹六七个，父母忙生计，兄妹们都是大的带着小的。每天黑透，父母收工回家，数一数，孩子个数还是那么多就行了，什么兴趣啊，特长啊，心灵啊等等，都忽略不计。
就这样的条件，全家不饿肚子，已经很好。某年，父亲欣喜地说：“日子越来越好了，咱们也算富裕人家了！”原来，以往二三月份正是青黄不接的时候，而那年，父亲发现，布口袋底还有几碗玉米。
日子过得紧紧巴巴，显然称不上富裕，但毕竟有剩，又可以说是富余。
朋友继续说，那之后，有一次有个要饭的老太太经过我家，举着破陶碗，冲我妈露出了乞求的神色。那真是衣衫褴褛，风一吹就要倒的可怜人。我妈思想斗争了很久，舀了半碗玉米倒在老太太牵起的衣襟里。那，可以称得上富裕了。
又谈起他的旅行。他说他带一只饭盒、一只勺子、一双筷子、一只水壶，再带一块香皂，洗衣洗脸洗澡都是它，尽量不产生垃圾。实在有，一定收拾好带走。他不写游记，有些地方很原生态，他不想因为他，对这个地方产生影响，对那样的地方，他要力争做到几乎没有去过一样。
晚饭桌上，家里的腊肉非常好，他吃了赞不绝口。我母亲提议让他带点回家，看得出来他心动了，说的确非常想带点回去，给母亲和老婆尝一尝，大城市里的餐厅，吃不到这样美味的腊肉。取舍半天，他说还是算了，接下去还有旅程，说路上总会遇到很多好东西，再多的口袋也装不完，为了轻装上阵，必须舍弃这些东西。
晚上，我们在院子里喝茶。月亮升起来，我们话很少，对坐半晚。第二天他便告辞了，后来短信给我，说那晚苍山幽幽，月光清澈，让他十分感动……
人家说，一山一水，一花一影，在平常人看来都是再寻常不过的景，对于有些人来说，却是一阵灵魂的震颤。我想，要时常拥有这种感动的时刻，需要人轻装上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
《聊齋志异》中有一篇《狼三则》，其中一篇讲了这样一个故事，对今人很有些启示。
故事说，有个杀猪的人卖肉回来，天已经黑了。忽然来了一只狼，看到担上的肉不禁垂涎三尺。杀猪人走，狼也走，一直尾随了好几里路。杀猪人害怕了，便挥动杀猪刀吓唬狼，但狼只是稍微后退了几步，随后又跟在他后边走。杀猪人想，狼要的是担上的肉，不如暂时将肉挂到树上，明天再来拿。于是便用铁钩钩住肉挂到树枝上，又把担子让狼看看，表示担上空了，狼于是不再尾随他了。
天亮时，杀猪人去拿钩子，杀猪人远远看到树上悬挂着一个很大的东西，好像一个人吊死的样子，心中很害怕。他大着胆子靠近一看，原来是昨晚尾随他的那只狼，已经死了。他抬头仔细查看，见狼口中含着肉，肉钩子却刺进狼的上颌中，好像鱼吞了鱼饵一样。当时狼皮价格很贵，一块狼皮能卖到十两银子，杀猪人因此发了一笔小财。
诱饵的诱惑力是很强的，如果只看到眼前一点小利，禁不住诱惑，就会上大当，吃大亏，甚至搭上性命！
有一个暴脾气的男孩儿，他爸爸给了他一袋钉子。而且对他说，每每他闹脾气的情况下就钉一个钉子在院子的护栏上。第一天，男孩钉了37根钉子。渐渐地，每日钉下的钉子总数降低了，他发觉管理自己的性子要比钉下这些钉子非常容易。因此，有一天，这一男孩儿再也不能丧失耐心，乱闹脾气。他告知爸爸那件事儿。爸爸又说，从现在起每每他能管理自己性子的情况下，就拔出来一根钉子。一天天过去，最终男孩儿对他说的爸爸，他总算把全部钉子给拔下来了。
爸爸握着他的手，赶到院子说：你做得非常好，我的好宝宝，可是看一下这些护栏上的洞。这种护栏将始终不可以修复到过去的模样。你发火的情况下说的话如同这种钉子一样留有伤疤。假如你拿小刀捅他人一刀，无论你说了几回抱歉，哪个创口将始终存有。语句的痛苦如同真正的痛苦一样让人没法承担。
人和人之间经常由于一些难以释怀的胶着，而导致始终的损害。假如大家都能从自身学起，刚开始包容地对待别人，相信你一定能接到很多出乎意料的結果。为他人打开一扇窗，也就是让自身见到更详细的天上。
有一个人，他仅有的财产是一头驴子、一条狗、一盏油灯以及一本书，书名是《希望》。
有一天，他带着所有的财产出了远门，袋里装着书，左手提着油灯，右手牵着驴子，身后跟着狗。
到了夜里，他在路边看见一间草屋，决定在草屋里过夜。
由于时间尚早，他点起油灯，开始读书，没想到突然刮起狂风，把油灯吹熄了。
他只好躺下来睡觉。
没有多久，狐狸跑来，咬死了他的狗。
又过了一会儿，狮子跑来，吃了他的驴子。
他早上醒来，大吃一惊，立刻拿着书跑出了草屋。
当他到达邻近村落时，更为吃惊，因为夜里来了一群盗匪。
如果驴子活着，就会骚动，自己因而会被盗匪发现。www.rensheng5.com
如果狮子选择了吃人而不吃驴子，自己的性命也不能保全。
正因为失去了一切，性命才得以保全；反之，如果性命不在了，一切都保全，那又有什么意义呢？
1) 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。
2) 是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。
3) 人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。
4) 生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
5) 不要做 爱情弱智，关注自己的幸福不等于将就别人，与有希望与你共命运的人在一起才理智。
6) 不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
7) 偏爱难免，偏见不可。
8) 行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
9) 要想工作不走样，先得头脑不走神。
10) 慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
11) 做工作的有心人，老板的贴心人，同事的关心人。
12) 走自己的路，让能说得人说去吧，你只要做就行了。
13) 爱情要掌握火候，过分将就不是爱情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。
14) 谈一场恋爱，学会了忍耐，总有些意外，会让人受伤害。
15) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
16) 听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。
17) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
18) 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
19) 希望和失望都折磨人，但希望折磨人的时间更长。
20) 人生没有如果，只有后果和结果。
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐，一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，接着他们就分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴煮了鱼，他狼吞虎咽，很快连鱼带汤他吃了个精光。几天后他饿死在鱼篓旁边。而另一个人却提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步一步艰难的向海边走去。可当他看到不远处那片蔚蓝的大海时，他的最后一点力气也使完了，只能眼巴巴的看着大海，带着无尽的遗憾撒手人寰
又有两个饥饿的人，他们同样得到长者的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去寻找大海。他们两每次只煮一条鱼分着吃，经过长途跋涉他们来到了海边，从此他们开始了以捕鱼为生的日子。几年后他们盖起了房子，有了各自的家庭，孩子，有了自己建造的渔船，过上了幸福的生活。
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩，几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”这是霍尔顿《麦田里守望者》里的一段话，感慨之余，我想到了人生。
人生就是一场守望。白云守望着蓝天，绿叶守望着红花，父母守望着孩子，老师守望着学生，众生守望着平凡……
伴随着进站的汽笛，我知道接下来就是母亲急切地找寻，她会不顾一切地用她那日渐衰退的视力搜寻着每一节车厢，她在寻找她的女儿；几十年的含辛茹苦，从年轻到年老，孩子成了她的全部，喜怒哀乐，人生起落无不牵系着孩子。我知道在我和弟弟离开的这无数的日子里，守望我们回家的`身影让她暗淡的日子有了光亮，守望孩子报平安的电话是她每日最喜欢的必修课。母亲守望着孩子，守住的是希望，是力量，是温暖她风烛残年的一片阳光。
他在威逼利诱下没有屈尊变节，苏武守望的是做人的尊严，坚守的是一份民族的大义。朱邦月守望着一份家庭的责任，他用病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，也让自己的艰难生活充满光明。当你挣扎于挫折的岸边，彷徨于苦难的边缘，不妨学着把不幸放在远处来欣赏，这样，或许我们就会懂得守望的真正和最终的意义了。多少次的山重水复，终究是柳暗花明。所谓天道酬勤，终成正果，便是如此。这样耐人寻味的境界不正也是人生所要守望的过程与体味吗？
人生就是一场守望。守住一份情感，丰盈的是内心，请珍惜爱你和你爱的人吧！守住一份诺言，充实的是你的精神，请你踏实走好人生每一步吧，相信自己！
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人;说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。
其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟嘟囔囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊：“怎么？找死啊！”一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下，立即停下。后来，这个人终于挤到了车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中，总是“车下的”人多，“车上的”人少。所以，当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐上些，宽宏上些。想当初，自己不也是这样心急火燎，仇仇不平么？
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么？我该如何对待呢？”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱：“该死的东西，没长眼睛！”
“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，认也不愿向对方求助，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
有句话说，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的，是看认更主动，主动献出的爱，才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。
刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。
当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授问，“它们最后都是饿死的！”
饿死的？这怎么可能呢？学员们感到不解。
老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
一个忧郁而迷惘的哲人步行至一片海滩。
夜色将至，昏黑的海滩上耸立着一块黑黝黝的礁石，孤零零地挺着千疮百孔的身躯迎接狂啸而来的海风。
哲人凄然地凝望着礁石，替它感到悲哀，长叹道：“可怜的朋友，你每日都经受着阳光曝晒，风吹雨打，忍耐着浪头的拍打，潮水的冲刷，外加那大海的咆哮，这样的日子怎么捱呢？且待我明天把你带回家做块安闲的假山吧！”说罢，转身而去。
入夜，哲人做了一个梦，梦中，海滩上的礁石在对他说：“感谢你的一番好意，我心领了，但请你不要移走我。”
哲人困惑不解地问：“为什么？你喜欢这儿吗？难道我眼中的痛苦对你来说完全无关紧要？”
礁石沉默半晌道：“不，恶劣的环境确实使我痛苦，生活在海边，意味着日日曝晒于烈日，年年任风雨侵蚀，更别说被浪潮冲击拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的惊悚。这其中的艰辛与苦涩，一言难尽。可我，真心喜欢这里。”
哲人更不解了：“喜欢？怎么可能？”
礁石平静地说：“对，我喜欢这里，确切地说，是喜欢体验这里的一切。阳光烫得我发热，我却可以体验甜蜜的期待，期待凉爽的到来；风吹雨打固然痛楚，我却可以体验忍耐，忍耐将给我带来无比的豪气和成就感；翻滚的海浪毫不留情地撞击我冰冷的身体，我却能从中体验到大海的有力与壮阔，感悟出生活中的艰辛与挫折，以及我自岿然不动的骄傲……更何况还有气候宜人、风和日丽的时候呢，那时体验就更美好了。这些丰富的记忆与深刻的体验不管好与坏、甜与苦，都充实着我的生命，都是我可贵的珍宝，都给予我生活的启示。所以，我，爱这片海湾，因而不愿离去，你明白吗？”
哲人若有所思地咀嚼着礁石的话语，恍然大悟，喃喃自语道：“我懂，我懂……”
不过第二天，哲人仍带着工具来到海滩，但不是为了掘石，而是为了刻字。他肃然地在礁石上铭刻了这样一句话：体验，只有经历过，才能知道它是何其珍贵。
《邱吉尔的长寿秘诀》
邱吉尔不仅仅是第二次世界大战中的著名人物，而且是英国历任首相的长寿者，他整整活了90岁，他长寿的秘诀之一就是善于睡眠。
邱吉尔精力充沛，一向是大干、酣睡。在其任职期间，正处第二次世界大战，局势极不稳定，瞬息万变，国事极其繁忙。他日理万机，每日睡眠时已精疲力尽，躺下便睡着，从不失眠。他常对记者说：“我每一天大约在半夜三点睡眠，上床时如释重负，睡得很香。”
早八点左右，邱吉尔醒来后，先是躺在床上看看报纸、电报和其它急件，然后接见来访者，向各部和参谋委员会口授命令、指示，直到中午才起床。邱吉尔在说长寿经验时说：“如果有地方坐着，我绝不站着，如果有可能躺着，我决不坐着。”
邱吉尔每一天还持续一个多小时的午睡，以便养精蓄锐，使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处，劝他们向自己学习。因而效法他的很多，据说美国总统肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。
除此之外，邱吉尔还十分喜爱户外，常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物，有时还砌一会墙，做到动静结合、劳逸结合。
哲理：能让内心持续宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的决定力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。
有个测试：一个热气球上有三个人，上升遇故障，必须舍弃一人才能安全升空，三人中一个是环保学家，一个核专家，一个是农学家，该舍谁呢?大家讨论半天找不到正确答案，因为任何一个人都太重要了。这时，一个孩子喊了一句 “把最胖的扔下去。
【哲理感悟】：转换思维，简单而直接的答案可能是最合理的，首先你要明白你要干什么。
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，
水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只
有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节——记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？"他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样？"
记者说："摔在地上，碎了。"
"那我们试试看。"他说。
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说："即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。"于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……