我们小时候大都很崇拜向往科学家，但当我们长大后会发现，我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要，他们使社会发展，而使诗人能成为诗人，哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺，他们使我们心灵得到净化。
诗人和哲人是一樽“思想者”，他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解：“我们为什么会在这里，宇宙为什么会是这个样子？”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于，哲人回答：“因为我们存在，我们能在这里思考这个问题，所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案，却不能否认，霍金也只能大叹：也只能是这样子啦！
西哲说：人类一思考，上帝就发笑。但是人，就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉，但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡？我们终不能避免世俗，渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时，哪一个少年不曾一度是诗人呢？每当静夜掠起，每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时，我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索，终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考，三毛则用丝袜，海子他更省事，直接躺下。这不能不说明些什么。或许，他们是用死亡来书写最后的诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学、物理做出了巨大的贡献，而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他，但我们是否想过，我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务？或许，他也曾经迷惘，于是希望能在神学中找到出路，找到解脱。他或许是最伟大的哲人。
我们越来越清楚，当我们思考之后，无论如何也得全心投入后面的工作中。我们知道诗人哲人并不好过，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。
“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新辞强作愁。
如今尽识愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”——辛弃疾
我们每个人都可以成为诗人哲学家，只是——我们不愿意。
19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天蕴含人生哲理的作文3篇作文。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔卡内基。
台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：你还记得我吗？林清玄说：记不起来了。老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！老板告诉他：我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。
连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？
学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基。
有一个人说过：“花美在精神，而精神是要人来感受的。”我最喜欢白色的玫瑰花，因为我爱它那纯洁的白和文静的外表，以及那深沉的内在美。每次路过花店，就会买一枝白色的玫瑰放在房间里，一时间，整个房间都有了生机。
以为花贩告诉我，几乎所有白色的花都很香，而愈鲜艳的花就愈缺乏芳香。那个花贩得出了一个结论：人也是一的，愈是朴素、单纯的人，就愈是纯洁，愈是有内在的芳香。
另一位花贩告诉我，其实夜来香在白天也很香，只是有很少的人闻到。那位花贩也得出了一个结论：白天，人们都心浮气躁，所以闻不到夜来香的香气。等到晚上，大家都心平气和的时候，才可以闻到那芬芳的香气。
还有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花，愈是容易凋谢。说明我们要珍惜现在的美好生活。
六楼的老爷爷，他也是一个花贩，他告诉我，如果要挑莲花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛开的莲花。老爷爷得出了一个结论：人也一样，如果年轻的时候没有志气，那么中年和晚年的时候，就更加没有志气了，所以我要做一个有志气的人。
从这几个花贩的话中，我得出了一个结论：其实花和人一样，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心灵花园里建设。就像造房子一样，一定要打好基础，不能有一点儿虚假，不同的花，代表着不同的做人的道理，但只要敞开心扉，感受心里花园里的那些美妙的音符，我们就能感悟到更多的做人的道理。
人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的.形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
我家有个小鱼缸，养了几条金鱼，虽然不甚名贵，但鱼儿们却生活得悠然自得！
一天，丈夫从野外钓回了一条河里的鲫鱼，看着这鲜活的生命，我们不忍将他吃掉，便将其放到了鱼缸中。加入新成员以后，本以为鱼儿们一定会相处得其乐融融，谁曾料想，鱼缸里的世界随着新成员的到来变得不再平静。
此后的几天，缸里的几条大鱼都在争战，似乎都想当鱼缸中的霸主。大鱼的身上伤痕累累，我想：也许是新成员的到来引起了它们的不适，过了磨合期就好了吧！可征战的结果不是和睦相处，而是鱼缸中的大红鲤一条条地死去。
也许鲫鱼身上的野性难除，不愿被圈禁在狭小的空间里吧！它身上的野性使它非常勇猛，把新邻居打得落花流水。本以为结局已定，那鲫鱼一定会是鱼缸内的霸主！可结局却惊天逆转：过了没几天，鲫鱼在弄死两条“清洁工”之后居然也死了！
最后存活下来的居然是三条小红鲤！
这一结局让我唏嘘不已：为什么强者一个个地逝去，而弱者却存活了下来？
鱼缸的天地虽小，但折射出的人生哲理却如此地真切：许多人都在不断地努力，想使自己成为强者，站在成功的巅峰。可曾想过：一山难容二虎！强强相遇，往往斗得两败俱伤。
不说渔翁得利吧！小鱼正是在夹缝中生存，它没有强健的体魄，但却懂得明哲保身。
作为万物之灵的人类，我们可有这些小鱼的智慧？
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
有时自己不碰到就能看到一些心情不好，无缘无故的对你或者对他人突然发火骂一句的人。况且这句话不是骂得有心的。我们听后还是很生气的，试想自己从未打他骂他惹他，干嘛对自己这副脾气，像是欠他几千万不还似的，自己做梦都想不到有人无缘无故生气的骂一句。我们都会忍不住要回复，骂他神经病。
骂回去是好事，但是我们为自己生气想过没有。如果他在继续骂下去，就像爱好唱歌一样，越骂越有劲，自己也是不是跟着他耗下去。假若他是故意阻止你一个爱生活积极奋斗的青年前进的绊脚石，自己有没有发现，为这样一个不值得牵引成功的事情而费尽脑汁，争夺成败，是不是有点浪费上天给我们的命运。失败是不是离自己更近，成功反而更远呢！我们自己想想吧！
现在这个时代的成功者，出名人物，那个不是没有被挨骂，被批评。他们不是照样活得好好的，把怒骂声当作前进上错误的教训，努力提高自己的能力。每天头条，荧幕全是他们给观众最美丽的一面。人人不是给他们边骂边点赞。
他们都可以，为啥自己却不可以。骂你，就要自卑，如果有人打你，是不是要自杀。多么荒谬的一生，上天不仅给你的免费活着的命运，还给了你无价的宝贵时间。是你自己没有好好的精打细算，说到做到，没有抵挡外界的诱惑，用在贪婪，欲望的赌博里。输尽一生，怪岁月无情。人生犹如一把吉他，悠扬的音符是我们的生活，喜怒哀乐都是自己用精神力量和心态力量在弦上弹奏出来的。
所以，生气不可怕。可怕的是不知道怎么面对他。林肯生气，他的报复写在纸上焚烧，烟消云散。我们不用这种方式，起码要把生气当作为自己的目标奋斗的精神力量，鼓足干劲，力争上游。这难道不是自己现在最理想的生活方式。
骂吧。有时候骂别人反而把自己骂得气愤。我就是属于这一类型的人。生气了，特喜欢骂人，不是乱骂，是说着骂。内容不知道自己骂得什么，反正就是见人就说着骂。要是有胆大的人回击我，我觉得很有趣，不但我不骂人不生气了，还会大笑的鼓励他，拍案叫绝骂得好。我就是故意让回击人意识到，什么叫生气的力量。生气人不生气了，反而越来越快乐。他自己却越骂越生气，很无趣，只有气冲冲的一走了之。
要是遇到脾气特别不好，最爱怒气冲冲的那一类人，千万不要自以为厉害百般不服输的回击，这样不但自己得不到好处，还会引火上身。
一些骂人不过是用怒火平息心里的不快，我们要适当的给他机会冷静，更不要去打扰他，适当的给他思考的时间，要相信，时间是消灭怒火的最佳良方。如若不然，云淡不风轻，事态不安然。本来就要熄灭的怒火，你一搅和，无疑是火上浇油，雪上加霜般的止不住蔓延。这是任何人都不想看到听到的结果。
天气阴冷，街上无风。下班回家。穿过车水马龙的车道，走进茫茫人海，一边漫步前行，一边还没欣赏身边的景物，就被前方的怒骂声，咆哮声一阵阵吸引。我不由好奇的随着出声地投去目光，原来是路边某一家，经营小商店的夫妻不知因何事吵起来了。老板为了把耍泼妇式的老板娘的怒火冷静，顶着骂声独自驾车逃了。老板娘还在门边对这老板车去的方向空骂几声。过了一阵子，也就是我即将要路过那家商店前，看到老板娘的没骂人，以为怒火差不多平静，人都走了，肯定没心情骂人。哪知道，气乎乎的从包里拿出手机点了几下，对着手机就是一句，有本事走了就有本事别回来。哼的一声，收了电话。转身进门看店，因为有几个顾客进去了……
奇怪吧！无心的生气，我们选择无视。就算骂人的心情再不好，我们还是选择冷静。这就是无声的告诉他，心情不好，别乱发火！宽容了自己，宽容了他人！
我们如水的生活，只要有点缀的颜色，就有阳光日子甜蜜的味道。有了惊涛骇浪，不需要迎浪踏险，只要心的风力去击碎那汹涌的浪墙。一切都风平浪静……
“换一种方式试试”，这是人们在生活中经常会做的一种选择。
美国有一个孩子，读书成绩很差，同学们看不起他，邻居们都认为他将来肯定一事无成。他也发愤努力过，可是毫无起色。但孩子的父亲却不责怪他，并尝试换一种方式来教育他。
有一天，父亲带他外出，途经一个小站时，父亲下车买东西，时间长了，汽车开走了。他很害怕。但到终点站一看，父亲却在不远处微笑着等着他。他急切地问父亲，怎么会先到终点的。父亲说，是骑马来的。接着，父亲意味深长地对他说：“到达目的地的方式不止一种。换一种方式，结果可能会更好。”
后来，这个孩子迷上了魔术，并表现出很高的天赋，在父亲的支持下，他刻苦训练，最终成为一位举世闻名的魔术师。他就是大卫·科波菲尔。
然而，“换一种方式试试”常常是说着容易，做起来难。因为我们往往会被某种社会习惯和思维定势所束缚。比如，“孩子不能输在起跑线上”。于是，孩子从小就应当上好的幼儿园，念重点小学……今后才能考上名牌大学，有个好前途。可是，“尺有所短，寸有所长”。不是每个孩子学习成绩都是优秀的。有的孩子学习成绩平平，甚至很差，但他在体育、文艺等方面有过人之处。所以，关键是教师和家长要真正了解孩子，然后要有勇气，冲破各种思想束缚，换一种适合孩子的方式去教育他。
大卫·科波菲尔的父亲这样做了，他造就了一位世界著名魔术师。
换一种方式试试，不仅要有勇气，而且还要有一个开放活泛的脑子，掌握大量有用的信息和知识。
前不久，读到蒋子龙先生的一篇文章：在黔西南有一大片穷山坡，全是光秃的石头。多少年来，由于泥土少，当地农民在一个石窝窝里只能种一株苞谷。春天里看似种了一大片，但到秋天，至多收下一背篓，温饱都不够。在我国，这种石漠化地区有451个县市，涉及2。2亿人口。
但冷洞村的农民，却不认命。他们寻思，这里的石窝窝种苞谷不行，那么种其他植物是否能行呢？他们决定换一种方式试试。经过反复学习、求教和实践，他们开始种植“金银花”。金银花抗旱性强，三年后成株，每株寿命30年以上，一株大约能蔓延20平方米，种了14万株，差不多绿了一大半山坡。更重要的是，金银花浑身是宝，花蕾可制茶，干花、茎与叶可入药。全村年产120多万斤。有些种植大户年收入达6万多元。这在村里可是破天荒的第一回啊！
冷洞村的变化，带动了整个黔西南，各村都“换一种方式试试”，高海拔的地方，种草养畜；低海拔的村落，种植花椒。岩石白天吸收热量，晚上散发出来，有利花椒生长。这个原本“不具备人类生存条件”的地方，人均收入已经达到4000元，而且以生物手段治理石漠化已达95%。
大卫·科波菲尔说得好：“成功好比是远方的一个车站，为了到达目的地，大家都在赶车，没有上车的人，不得不等下一班车。殊不知，换一种方式，也许能更快地到达目的地。”
成才如此，脱贫如此，其他事情呢，也可以如此！
人生，好比一片小舟在海面上独驶，而这片海，时而风平浪静，时而波涛汹涌。我们可以从中得到感悟，致使其影响我们一生。海伦凯勒曾经说过这样一句话：“拥有的便不会珍惜。”是呀，人生苦短，却又来之不易如果我们一生都无所事事、游手好闲，那你的生命将毫无意义。母亲怀胎十月，费尽千辛万苦把你生下的意义何在？仰或让你苟且偷生，还是铮铮铁骨？
我时常会想，世界到底有多大？它如此之大，装得下人们的贪婪与无知。世界又是有多小？它小，小得让人栗栗危惧。到底是我们存心险恶，还是过于无知，人的本性便是如此。虽说本性难移，但也不能一错再错。
每个人每天都在憧憬未来。而不只我们人类在奋斗，一切的一切都在为自己的将来努力着。陶行知曾经说过，我们每天都要反省，问问自己四个问题：一问自己的健康有没有进步；二问自己的学问有没有进步；三问自己担任的工作有没有进步；四问自己的道德有没有进步。而这短短四个问题，便能考验你的道德修养，如果一个人每天都能做到这四件事，便可谓“圣”。每个人都需要进步，没有进步就没有成功，俗话说得好，人外有人，天外有天。世界上根本就不存在天才，尽管你多有才华，终将有人会越过你的终点。
感受生活，珍惜一切，这才是我们人生的本钱，奋斗吧，奔跑吧！让我们在挫折中鼓舞，为世界欢呼！