中学文言文中常见固定结构
“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”
文言文中，尤其是议论文，常出现“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。
“……之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是……啊”或“这就叫……啊”。如
1故君子不傲、不隐、不瞽、谨慎其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。(《荀子·劝学》)——所以君子是不急噪、不隐瞒、不盲目，谨慎严格地要求自己。《诗经》说：“不过于急切，也不有意怠缓，能受天子的赏赐。”说的就是这个道理。
2诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮!” 此之谓也。(《庄子·天论》)
——《诗经》说：“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担心旁人说闲话呢!”说的就是这个道理。
3闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》)——听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。
“其……之谓也”的形式，是在“……之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“……之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：
4太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也!”(《史记·李将军列传》)——太史公说： “《传》(论语·子路篇)说：‘在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通;如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。’说的这不正 是李将军吗!”
“其……之谓矣”、“其……之谓乎”与“……之谓也”、“其……之谓也”的作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。“其……之谓也”的形式所表示轻度语气。如：
5诗曰：“自诒伊戚。”其子臧之谓矣!(《左传·僖公二十四年》)——《诗经》上说：“自己给自己留下忧患。”大概说的就是子臧这种人啦!
6诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”
其是之谓乎?(《左传·隐公元年》)——《诗经》里说：“孝子的孝是没有穷尽的，永远把它留给你这样的孝子们。”大概说的就是这种情况吧?
文言文中常见固定结构
“与其……孰若……”和“与其……岂若……”
“与其……孰若……”和“与其……岂若……”是表示在反问中有比较而抉择(肯定)其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其……不如……”或“与其……怎么赶得上……”
对译。如：
1.与其有誉于前，孰若无毁于其后?与其有乐于身，孰若无忧于其心?(韩愈《送李愿归盘谷序》)——与其有人称赞在事前，不如没有人批评在事后。与其得到快活在身体上，哪如没有忧愁事在心里?
2.与其杀是童，孰若卖之?与其卖而分，孰若吾得专焉?(《童区寄传》)——与其杀死这个孩子，哪如卖掉他?与其卖掉而分得利益，怎么赶得上我独得利益呢?
3.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?(《论语·微子》)——且说你与其跟着躲避坏人的人，哪如跟着躲避恶世的人呢?
有时，“与其……孰若……”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如：
4.……为两郎僮，孰若为一郎僮耶?(《童区寄传》)——……做两个人的僮仆，哪如做一个人的僮仆呢?
5.……从天而颂之，孰若制天命而用之?(《荀子·天论》)——……顺从天而歌颂天，怎么如掌握天行的规律而利用它呢?
中学文言文中常见固定结构
无乃……乎”
“无乃……乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于 “非”;“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃……乎”的凝固结构，这一凝固 结构可以用“恐怕(只怕、大概)……吧”对译。如：
1今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(《勾践栖会稽》)——如今君王已经退守到会稽山上，到了这种地步才寻求有智谋的大臣，恐怕太晚了吧?
2师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《左传·僖公三十二年》)——部队(因长途行军)筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧?
3居简而行简，无乃太简乎?(《论语·雍也》)——在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧?
有时“无乃……乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃……乎”的形式，其意义不变。如：
4君反其国而私也，毋乃不可乎?(《礼记·檀弓》)——您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧?
值得一提的是，“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃……乎”表示委婉商量的语气，而“不是……吗”则偏重于反问。