家庭教育的语录99条

秦风学

1、若现世欲及后世欲,若现世色及后世色,彼一切是魔境界,则是魔饵,因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八,《净不动道经》

2、夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。……若从一心生一切法者,此则是纵;若心一时含一切法者,此即是横,纵亦不可,横亦不可,只心是一切法,一切法是心故。(隋)智颧《摩诃止观》卷九

3、譬如有人块掷狮子,狮子逐人而块自息。菩萨亦尔,但断其生,而死自灭。犬唯逐块,不知逐人,块终不息。外道亦尔,不知断生,终不离死。《胜天王般若经》卷三

4、凡所见色,即是见心。心不自心,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一

5、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》

6、孝道,最宝贵的财富。

7、展一抹笑靥,暖一世薄凉,拢一季花香,淡一缕情愁,捧一路幸福,微笑于明媚红尘。人生,因岁月而明媚。岁月,因淡然而静美。时光匆匆,有些惆怅,要放逐,有些得失,要看开。岁月的诗行,谱写如莲的心境。人生的画卷,雕琢水墨的淡花,雕出时光的唯美,雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华,让世界留一半清新,让心境,明如水,淡如茶,静如禅。在喧嚣里,安定一颗纷杂的心,盈盈浮世,弹去尘埃,淡然生活。

8、生活中当被别人骂时,大多数人首先会怒火中烧,先是当场"回骂", 继而"升格",甚至大打出手。常常有人还会听到"好心人"传来的"非 议"甚至"恶骂",尽管不是亲耳听见,却比当面听见还要气愤,恨不得 冲到当事人面前问个究竟或也反骂他一回,最好让他立刻闭嘴。人的本性 决定我们饥饿时想抢劫,愤怒时想杀人,但是又因为人大都是有理性的, 极端的行为很少人会干,唯其这样痛苦反而更多。

9、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。

10、我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行,百折不挠,一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标,在平常的生活中要学会等待、忍耐,对每个人来说,机会都是平 等的。

11、苹果、花生之类的很好吃,很有营养,那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样,只对人有益,净土佛菩萨用不上,还是留在人间好好享用吧。

12、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。

13、官场一如戏台,你方唱罢我登场,大家都是演员。官场只是你人 生的一部分,有时间去扮演那些不同的面孔,不如守护好自己的一颗平常心,等你离开官场,走下戏台之后,也好有一处安置灵魂的地方。

14、能接受法,成长慧命;获得回响,就是"回因向果"。

15、一般情况下,我们很难控制外界的情况变化,但是,切断苦恼的"电源",让快乐融入你的生活,这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉, 别苦恼,相信你大脑中有取之不尽的宝藏,用你的脑子想一想,如何让自己快乐起来。

16、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

17、调与:万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在,它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理,由于爱心的存在,人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。

18、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。

19、问:"慈悲和善的关系如何?"师言:"光有慈悲而缺少智慧,有时也会生出毛病来的。最浅近的例子,像当前社会上常发生善心人被骗的事,如此,慈悲不仅未能达到善的理想,反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲,才是真正的善。"——证严法师

20、邪见者,起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者,违于法,不乐于法。《杂阿含经》卷二十八,第787经

21、静虑能生智,定复从智生。佛果大菩提,定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八

22、女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》

23、众生诸贪诤,皆因诸根起,若能摄诸根,疾得于解脱。《虚空藏菩萨经》

24、本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。

25、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。

26、念乃随起随灭,并无实物,一犹之空花,幻有实无也。

27、痛苦不像死亡那样无可挽回。

28、由于幼儿心理发育不完善,心理承受能力有限,批评的语言过于偏激,会给孩子心灵造成伤害。当孩子发生过错时,家长在感情上要多一点关心。只有孩子自身意识到错误,避免下次再犯,他才会在错误中成长。

29、据美国著名的心理学家对干余名儿童的多年研究,得出的结论是:人的智力获得,50%在4岁以前,30%在4—8岁之间获得,另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。

30、好反抗、不听话的小孩,往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童,他们到青年期后,儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人;儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。

31、俄罗斯心理学家与儿科医生指出,粉刷房间时,不同颜色的组合,不仅能够营造意境,培养良好心境,还可提升智力。设计儿童房的最佳时间是孩子满3岁之后,而婴儿最易分辨的颜色是绿色与蓝色。另外,房间颜色也可以选择温暖的黄色或橙色。但要保证柔与,不刺激孩子的眼睛。

32、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起,一点点落下。花一朵朵开,一瓣瓣地落下,稻谷成熟,都慢得很。那些急骤发生的自然变化,多是灾难。如火山喷发、飓风与暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉,也是很慢的,从日落到日出,人才能休息过来。

33、对于特别调皮的孩子,父母多半不敢寄予太多奢望,但是心理学的看法却大相径庭:这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性,思考模式往往与一般孩子不同。所以,调皮的孩子往往点子特别多,自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强,乐于应对各种形式的困难。

34、无法掌控权利的人将被权利毁灭!!!

35、不要说不可能,没有什么不可能 。

36、最好的威胁是不采取行动,一旦采取了行动而没有收到效果,人们就不再怕威胁了。

37、自由竞争是浪费的,垄断是有效的。

38、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿,吃饭可以减弱痛苦。

39、那么,去爱一些其他人吧。

40、和平的本质是郁闷,战争的.本质是亢奋。"

41、党的问题是:官员的待遇终身制;工人的待遇市场制;老师的待遇不平等制。"

42、任何人都扮演三种角色:时代的牺牲品、建设者、受益者。"

43、万丈高楼平地起是表象,万丈高楼地基起才是本质。"

44、但知一切处无心,即是无念也;得无念时,自然解脱。

45、把孩子的生命安放在天地自然之中。

46、经历即财富,休验即学习。

47、本色做人,角色做事。

48、花不是盯着开放的,是在无人的角落静静地自然开放的。

49、努力让自己做一个精神上气象万千的教师。

50、家长都希望教师多提问自己孩子,惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实,对于孩子来说,首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提,所谓"积极发言",只是为表现而表现的低效闹腾而已。

51、三分之一的家长积极行动,步步紧跟;三分之一的家长虎头蛇尾,勉强应付;三分之一家长基本没有能力跟得上。而这,就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。

52、当你觉得付出没有得到充分回报的时候,要这样想:如果我不做,孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。

53、真正的坚持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是热爱。

54、佛法处处不离观照,必时时刻刻去思惟方可。

55、佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。

56、内视不己见,返听不我闻,乃知一切诸法灭,非智缘灭。

57、佛说能观无念者,即为向佛性。

58、须知观照虽亦是念,乃顺体起用之念,便可顺此用以入体。

59、法身自在无方,触目无非正觉。

60、于毕竟空中炽然建立。

61、出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。

62、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。

63、你的灰太狼 忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。

64、您是火种,点燃了我们的心灵之火;您是路标,指引着我们前进的方向;您是蜡烛,燃烧自己照亮了他人。

65、秋风轻拂落叶,宛如当年您敦厚的手,慈祥的话,给我最温柔的抚慰,最诚挚的教化。

66、我最无语的就是说"我都知道"的。对于知识,你做做题?对于人生,你说你经历了?眼高手低比一无所知可恨,别怪我们心中不屑。

67、谁跟你说的道理也都是这样,要听,也要思考,把这些道理变成你自己的,不迷信盲从。

68、乐观是不是天生的?也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索,甚至长期的悲观之后建立起来的,也许更加坚固。

69、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。

70、有趣的人会更容易发现有趣的人——既然他能发现生活中的有趣,就更容易发现别人的有趣。

71、论行为,习惯重;论学习,思维重。

72、在亲子互动中,父母和孩子的感受基本是相似的。批评孩子不懂事时,孩子也在抱怨你的不理解;责怪孩子快把你逼疯了时,你基本上也快把孩子逼疯了;改变亲子关系,从接纳开始,先调整自己的情绪和态度,你会发现:自己对了,孩子就对了!

73、我们可以让孩子,从幼儿园,从小学,就带他去感觉他的身体,让孩子在草地上,闭着眼睛打滚,让他的身体滚过那个草地,用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味,那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性,概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础,都会落空。

74、随着社会越来越庞杂,安身立命越来越专业化。父母对子女的担心也日益升级。担心其实是负面的暗示,暗示说:我担心你不行。父母对子女的不自信,会使子女也不自信,变得举步维艰、难以决策。想要让我们的孩子生活的幸福,关键在于我们要把意识集中在我们渴望的。

75、幸福在哪里?幸福在家里。

76、凡是简单的事,都是骗人的,教育孩子也是一样,没有人能随随便便成功,每个人的成功都需要付出超常的代价和努力;凡是天上掉下来的馅饼,里面一定包裹着欺诈!

77、大爱童成成天骄之路,上善德行行若水之道。

78、知识如果不能生成智慧,那么知识就是"知障",知识就变成了垃圾。

79、倾听孩子要用同理心,什么是同理心?就是痛苦着孩子的痛苦,快乐着孩子的快乐,感受着孩子的感受。

80、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育,岂不知,在中国,幼儿教育才是最应重视的教育,因为中国的家长几乎就不懂教育!

81、当你任性的时候,赞同你的不一定是朋友,但反对你的人绝对是真正关心你的人。只有死党才会毫无顾虑的教育你,因为他们的目的只有一个—希望你过得好,不受任何伤害。

82、教育是人在顺境中的饰物,逆境中的避难所。

83、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

84、文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

85、智慧与教育之间的区别是,智慧会让你过上舒适的生活。

86、有人问鹰:"你为什么到高空去教育你的孩子?"鹰回答说:"如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?"

87、将快乐传递给每一个孩子,让孩子的世界变得更加美丽精彩。教育的过程有艰辛,也有快乐,我却乐得其所。在过多地要求孩子的同时,也应该尽可能地尊重他们。母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

88、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师,先做孩子的朋友。

89、用我的真诚、执着与爱心,点击学生智慧的键盘,启迪学生美好的心灵。 用心关注孩子,用心接纳孩子,用心体会孩子。做本真教师,教本色语文,育世纪人才。 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

90、教师,是播撒知识的种子,传递文明火炬的使者。严于己,而后勤于学生,这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做,犹如血液循环受到阻碍,是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

91、请你饶了杨莲亭一命,将他逐下黑木崖去便是。

92、任教主,终于是你胜了,是我败了。

93、我自然知道。莲弟是为我好,对我体贴。他知道我无心处理教务,代我操劳,那有甚么不好?

94、倘若单打独斗,你是不能打败我的。

95、任教主,这部《葵花宝典》是你传给我的。我一直念着你的好处。

96、一点点积累起来的尊重总会收到回报,而一次小的疏忽,无论多么微不足道,某一天都会被记起来。

97、家庭关系紧张,父母专制,不尊重孩子的人格,不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。――爱德华

98、即使zhà药,在必要的时候也可以让他爆炸而不造成损害。

99、这根本不是你的错,大家都是你的伙伴,风太,放心回来。