1、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。 妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当 下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。
2、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
3、我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标，在平常的生活中要学会等待、忍耐，对每个人来说，机会都是平 等的。
4、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。
5、透过烦恼转成智慧，这个烦恼才有意义。
6、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
7、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心 境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步 声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。
8、水往往给人以柔和婉转的'感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
9、诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一
10、心住无住处；心不住一切处；心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名无住心也。
11、最好的威胁是不采取行动，一旦采取了行动而没有收到效果，人们就不再怕威胁了。
12、我一直与你同在，无论何时。
13、这种权利我没有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
14、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。
15、同一个班级，孩子之间的竞争，归根到底，是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问，考差了大发雷霆，是不负责任的表现。
16、养育养育，在物质条件相对富足的今天——父母责任更重要的，是教育，而不是抚养。
17、所谓智力，就是阅读能力。
18、不可见，了了见；无有知者，无不知者。
19、般若非心外新生，智性乃本来具足。
20、悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
21、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
22、欲见本性，必应离名绝相，破其我见。
23、如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。
24、站在同一起跑线上，看起来没有差别——五年之后，他们将有多么不同。
25、快乐像同学校友越来越多，烦恼像学校福利越来越少，友谊像领导讲话越来越长，祝福像突击检查说到就到！
26、缘分有深有浅，每段缘都有它的意义，但也许过去的时间久了你才能更明白，不要成为负累就好。
27、有些道理没到一定时候你不懂，没关系，都是这么从傻孩子过来的。关键是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很难得的事情了。
28、老师要教书育人，家长要育人读书，两者缺一不可！ ——王力波
29、教育要从娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落实，好好落实就是要像重视大学一样的重视幼儿教育！
30、当你任性的时候，赞同你的不一定是朋友，但反对你的人绝对是真正关心你的人。只有死党才会毫无顾虑的教育你，因为他们的目的只有一个—希望你过得好，不受任何伤害。
31、教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。
32、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
33、我相信，讲台就是锻炼我、锤打我的地方，我将永远爱我所爱，无怨无悔。 永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
34、每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。――杨广德
35、你的所爱同时也是你的弱点。