1、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二
2、谓地界、水火空风识界，是谓六界法，我所自知自觉为汝说也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六处，因六处便有更乐，因更乐便有觉。比丘，若有觉者，便知苦如真，知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三，《度经》
3、知三界唯心、三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品
4、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。《楞伽经》卷四
5、阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。南传《大空经》佛言
6、[禅语悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。
7、虽是俗世尘光，却也岁月静好。做一个淡然女人，飘忽人际中，置身世相外，不睹万般诱惑，只赢一人之心；做一个静默女人，浅笑袪千愁，轻语醉春秋，虽不善言辞，亦自成风景；做一个浓情女人，寂时似禅定，情窦如烈火，爱就梦一场，别恨只道无；做一个寒梅女人，只为暖冬，无意争春，惟愿走过，不求来过。
8、心无邪，人生得大自在。放下对真理的执著，才会获得真正的自由。
9、当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》
10、终日寻春不见春，我们每个人都在追寻，但都找不到真正或者恒久的幸 福，无论是否意识到什么动机，其实我们都是在追求自己的佛性，却总是一 筹莫展，并无所得，"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候，看到窗外梅花 已悠然盛开，才发现原来春意就在枝头上！其实禅理何尝不是偶然所得，刹 那间若有所思、若有所悟，悄然而至，解开多年的心锁！
11、[大彻大悟的佛学智慧]与时竞争、接受考验，才会成功。
12、所以，人类行道的目的就是"绝圣弃智"，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种"万物与我为一"的精神境界。
13、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
14、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。
15、为除三毒刺，专求智慧犁。《华严经》卷七十七，入法界品
16、尝观世之百工技艺之精，而造乎妙者，不可以言传。效之者，亦不可以言得。况大道之妙，可以口耳授受，语言文字而致哉？盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》
17、人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大
18、愿心定，目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。
19、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受，而是心境的坦然。
20、同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。
21、遗憾的是，人生没有彩排，更不能倒带，手里握着的单程船票，很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流，如人生可以重新选择，我愿在红尘深深处，静倚在缘份的渡口，揣着一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的水山画卷，一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来，与我共守山河岁月，携手演绎一世情长。
22、禅是禅非佛言慧语大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。心小了，小事就会变大；心大了，大事就会变小；看淡世事沧桑，内心自在安详。大事难事敢担当，逆境顺境都乐受，舍名舍利舍虚妄，人生到老皆坦荡。
23、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。
24、青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。——梦窗国师
25、所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
26、据美国著名的心理学家对干余名儿童的多年研究，得出的结论是：人的智力获得，50%在4岁以前，30%在4—8岁之间获得，另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。
27、心理学的研究表明：依恋行为同睡觉吃饭一样，是儿童生存的基本需要。宝宝不愿独自玩耍、喜欢黏着大人，这些都是对熟悉的亲人逐渐产生依恋情绪的`表现，是成长过程中不可避免的现象。宝宝在不同阶段、不同程度的黏人行为需要家长以不同方式来关注与应对。
28、心理学家提醒抚养者，应密切关注婴儿的情绪，多拥抱孩子，对婴儿的情绪予以正确的回应。在中国，孩子们得到的拥抱与亲吻远比国外的孩子得到的拥抱与亲吻少。到了[xx]岁左右，就很少有人再拥抱与亲吻他们了也就是说，他们通常在10来年或更长的时间里，没有身体的亲密接触。
29、不要把私人的感情带到商界，这不利于发展，即使有解决不了的，靠你的能力，你的智慧来解决。
30、无法掌控权利的人将被权利毁灭！！！
31、任用威胁乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大发脾气乃是最危险的人性表现。
32、这个世界本身就没有所谓的清白而言，你能坦言，你从来就没说过慌，这是自欺欺人。
33、这种权利我没有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
34、如果你这么老实的人都受别人欺负的话，你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。
35、家庭是每个人一生中的最后堡垒。
36、极端的利己和利他都是不公正的。"
37、可是 好象往往是适得其反 啊。"
38、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"
39、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。
40、用教育传播中国故事，让世界了解开放自信的中国。
41、三分之一的家长积极行动，步步紧跟；三分之一的家长虎头蛇尾，勉强应付；三分之一家长基本没有能力跟得上。而这，就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。
42、其实热爱也不一定是最好的老师，尤其对资质平庸的凡夫俗子。
43、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。
44、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。
45、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
46、法性本无青黄，众生谩造文章。
47、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。
48、法身自在无方，触目无非正觉。
49、佛说成佛，终不自以为有少法可得。
50、凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。
51、无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
52、由心净故得身净，非身净故得心净。
53、让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松学习的神话，这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅是知识，更有毅力、恒心，克服困难的勇气等重要的非智力因素。
54、孩子学习是艰辛的，这是一个爬坡过程，一旦上了路，对于您的家庭、对于教师，都是一件幸事。在这个过程中，教师自然要竭尽全力引导、帮助他们，如果在能得到家长的帮助，那孩子将多么幸福。
55、1岁半以前，视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置，在户外散步时也能认识回家的道路，能观察画中的人物，周围出现的不同事物能引起幼儿的注意，并且开始注意成人的语言。
56、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势，倘若没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。
57、缘分有深有浅，每段缘都有它的意义，但也许过去的时间久了你才能更明白，不要成为负累就好。
58、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样，无论早晚，性格的吸引是致命的。
59、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人强迫你"必须做"。
60、逼迫孩子优秀，孩子能优秀十五年，鼓励孩子优秀，孩子能优秀一辈子。
61、倾听孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快乐着孩子的快乐，感受着孩子的感受。
62、没有时间教育儿子，就意味着没有时间做人。
63、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
64、清华离世界一流大学有多远？出清华西门往前走500米！
65、李龟年，著名乐工，深得唐玄宗宠爱，地位类似于宋祖英。后来安史之乱，被发配南疆，也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的，现在也就是在深圳的一个小酒吧。
66、我已经好几次申请当中国队主教练了，人家就是不批，中国队为什么不行？不会过人，不会高等数学！——西安交大黄庆怀
67、莲弟喜欢干甚么，我便得给他办到。当世就只他一人真正待我好，我也只待他一个好。童大哥，咱们一向是过命的交情，不过你不应该得罪我的莲弟埃。
68、即使zhà药，在必要的时候也可以让他爆炸而不造成损害。
69、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。