1、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二
2、识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。"唯"遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一
3、如来随好光明功德品以欲网自蔽，以爱盖自覆，自恣缚于狱，如鱼人笥口。为老死所伺，若犊求母乳。离欲灭爱迹，出网无所蔽，尽道除狱缚，一切此彼解，已得度边行，是为大智士。《法句经》卷下
4、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。《楞伽经》卷四
5、耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
6、如六大贼能劫一切人民财宝，是六尘贼亦复如是，能劫一切众生善财。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王品
7、展一抹笑靥，暖一世薄凉，拢一季花香，淡一缕情愁，捧一路幸福，微笑于明媚红尘。人生，因岁月而明媚。岁月，因淡然而静美。时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。岁月的诗行，谱写如莲的心境。人生的画卷，雕琢水墨的淡花，雕出时光的唯美，雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华，让世界留一半清新，让心境，明如水，淡如茶，静如禅。在喧嚣里，安定一颗纷杂的心，盈盈浮世，弹去尘埃，淡然生活。
8、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所谓大慈。《圣法集经》
9、佛日："大悲无泪，大悟无言，大笑无声。"每个人都渴 望过得快乐，然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种 能力，一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智 慧。多一些付出，少一些计较和要求，放下憎恨，避免忧 虑，简简单单地生活，快乐自然会与你形影不离。
10、开悟之事，绝无僧俗之别，但能真参实修，时节因缘自会现前。张秀才 随顺世缘无呈碍，就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明， 绝不会因云影浮动而自起波澜，即使外力推波助澜，而水之本性何曾有 异？此境界不可思不可议，只可当下体证。
11、[三毒] 人生有三毒：贪、嗔、痴。可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
12、[禅语悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。
13、心无邪，人生得大自在。放下对真理的执著，才会获得真正的自由。
14、夫妻感情不睦，整天吵闹、互不体谅，是男女情爱的
15、如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。
16、人总是习惯于把所有的东西都具体化，于是打着"追求幸福"的旗号到处追求理想的生活，追求刻骨铭心的爱情，追求金钱，追求名誉，追求地位。一切都拥有之后，人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼，看不见最简单的幸福。
17、禅是悟的，不是学的；知识可以学，禅不可以学；禅悟是从自然中流露的。一星云大师
18、寂天菩萨在《入行论》中说："一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。"意思是说，即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。
19、改过宜勇，迁善宜速 一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去 肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。
20、生活中的纸醉金迷只是一具华丽的空壳，在珠光宝气的背后通常是人性的沉沦。沉迷于荣华富贵的人多是肤浅的人，在繁华落尽时他们会备受煎熬。倘若一味执著于对物质的追求，执著于世俗的欲求，最终必然要承受空虚的煎熬。因为人们站在生命的终点回过头来才发现，自己所执著的事物其实并没有多大意义，浮生一梦，终是一无所得。
21、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心 境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步 声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。
22、能接受法，成长慧命；获得回响，就是"回因向果"。
23、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
24、烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？
25、人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大
26、人与人能够互尽心力、互相照顾，实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果，但每个人都有能力慈悲。
27、有一乘道，净众生，离忧悲恼苦，得真如法，所谓四念处。《杂阿含经》卷十九，第535经
28、众施经施胜，众味道味胜，众乐法乐胜，爱尽胜众苦。《法句经》卷下，爱欲品
29、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。《天请问经》早安！
30、诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一
31、罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。
32、妄念不生为禅，坐见本性为定。
33、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
34、教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人。也就是教育一个民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：专业知识或技术可能使你获得成功，与某种程度的满足感，但没有平与、宁静、成熟的心智，就很难好幸福生活。
35、爱"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表扬与夸奖。但在教育教学的过程中，我们总是将更多赞美的言辞奖励给表现好的学生，而往往忽略了对差生的鼓励与表扬。从心理学的角度看，越是各方面都表现差的孩子，对赞美的渴望就越强烈，因为他们受表扬的机会太少了。所以，对于他们来说，一次表扬就是一点进步的积累，一句赞许就是一份信心的提升。
36、无论什么人，受激励而改过，是很容易的；受责骂而改过，却不大容易。而小孩子尤其喜欢听好话，不喜欢听恶言，因此，家长在教育孩子的.时候，不要总是用严厉的语言。严肃的面孔，让教育如同冰刀霜剑，容易刺伤孩子的心灵。家长不妨巧用心理效应，让教育变得平与亲切，容易接受。
37、帮助别人，成就自己]很多父母总怕孩子帮别人自己会吃亏，美国儿童心理学家瓦尔纳研究发现：那些在成年后个性坚韧不拔的人往往在幼年时就乐意照顾别人，为他人提供帮助。帮助别人的同时会发现自身的能力，提高自信心与独立意识。如果一个人可以帮别人改变生活，那一定有能力改变自己的生活。
38、人真的要学着承担，当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不习惯的角色，此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像个孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。
39、心理学家提醒抚养者，应密切关注婴儿的情绪，多拥抱孩子，对婴儿的情绪予以正确的回应。在中国，孩子们得到的拥抱与亲吻远比国外的孩子得到的拥抱与亲吻少。到了[xx]岁左右，就很少有人再拥抱与亲吻他们了也就是说，他们通常在10来年或更长的时间里，没有身体的亲密接触。
40、对于特别调皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理学的看法却大相径庭：这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性，思考模式往往与一般孩子不同。所以，调皮的孩子往往点子特别多，自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强，乐于应对各种形式的困难。
41、几年的情感都刻在了我的记忆里，您对我的好，您的语重心长的话，一天的时间，表达不完我对你的感激之情，谢谢您！
42、我为自己的家族工作，拒绝成为大人物手下的傀儡。
43、你花时间和你的家人在一起吗？我当然有，很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人！
44、我绝不会把友谊强加给不需要友谊——认为我无足轻重的人。
45、别人也得到了应得的一分利益，各方都不吃亏。
46、帮忙的要求一般都不是随随便便提出来的。
47、目前的中国，最大的问题是把形式当成了内容。
48、中国改革开放三十年，就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"
49、最漂亮的东西是说出来的，最龌龊的事是做出来的。"
50、对于人性和道德报的期望越低失望越少。
51、理论的魅力不在于对今天指导什么，而在于对前人超越了什么。"
52、老师，您是雨露，灌溉着幼苗的梦想；您是太阳，照亮了学子的前程；您是马达，推引着我们进步。今天是教师节，没有丰厚的礼物，只有简单的祝福，愿您每天笑容满面，幸福快乐。10爱国教育，至诚谆谆；尊师重道，你的嘱愿；孝敬美德，苦口婆心；一生授教，无悔无怨；你的形象，高大灿烂；教师节到，学生祝愿；愿你健康，一生平安！
53、见无所见，即名正见。
54、永远不要让你的敌人知道你在想什么。
55、为了正义，我们必须去求唐·柯里昂。
56、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
57、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如贵人相助；贵人相助，不如高人指路。
58、教师职业的幸福感，就是上出一节自己满意、学生喜欢、学校认同的成功的课。
59、看得见的学生观，看不见的教师观。
60、真正的坚持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是热爱。
61、因为即便现实主义者如我，仍然强烈的需要精神家园。你敢说你没有觉得无 所事事过么或者吃喝玩乐后的空虚，并不知道自己在做什么。那感觉很好？
62、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地；若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
63、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。
64、言穷虑绝，何果何因；体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。
65、须知对待之见未忘，尚未能出世间。
66、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
67、佛说能观无念者，即为向佛性。
68、摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。
69、下手时，须至苦至毒，方始不虚付授也。
70、于毕竟空中炽然建立。
71、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。
72、透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。
73、不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。
74、1岁半以前，视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置，在户外散步时也能认识回家的道路，能观察画中的人物，周围出现的不同事物能引起幼儿的注意，并且开始注意成人的语言。
75、如若米兰昆德拉所说，"美是被背弃的世界"，生活教育了我，它频频害我跌倒，我得自己爬起，但也谢谢它，让我清醒的意识到，生命的冷酷与无情。
76、您的恩情让我们永生难忘，恩师节日快乐！
77、说到底，靠到最后靠自己，处到最后要真诚。
78、当然在独立的基础上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
79、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。
80、因为各自的独立、交集的变化，有的朋友自然会慢慢淡出；有的需要时常联系，免得情感慢慢淡漠；也有一种珍贵的友情，在曾经的一段时间内已经巩固，并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
81、一个消失，会有新的出现，所以，就永恒了。
82、所以，不能指望着，从别人那里获得自己的人生乐趣。
83、在亲子互动中，父母和孩子的感受基本是相似的。批评孩子不懂事时，孩子也在抱怨你的不理解；责怪孩子快把你逼疯了时，你基本上也快把孩子逼疯了；改变亲子关系，从接纳开始，先调整自己的情绪和态度，你会发现：自己对了，孩子就对了！
84、因材施教，首先要看是什么材，"材质"其实在6岁前就已经基本确定了！
85、当你任性的时候，赞同你的不一定是朋友，但反对你的人绝对是真正关心你的人。只有死党才会毫无顾虑的教育你，因为他们的目的只有一个—希望你过得好，不受任何伤害。
86、智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。
87、北京有个痞子叫王朔，他叫骂鲁迅，鲁迅不理他，因为鲁迅已经死了。他看没有人理他，又去骂金庸，金庸回过头来一摸，原来是个小孩，一边玩着去吧。
88、在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
89、付出是收获的沃土，关爱是动力的源泉，微笑是学生心目中的一缕温暖的阳光，更是他们走向成功的阶梯。我要把微笑绽开给孩子，鼓励传达给孩子，关爱赠送给孩子，让每个孩子都尽享教育的真爱。
90、用我的真诚、执着与爱心，点击学生智慧的键盘，启迪学生美好的心灵。 用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。做本真教师，教本色语文，育世纪人才。 教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
91、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
92、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
93、掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能达到教育的目的与效果。不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。――唐·艾里姆
94、家庭关系紧张，父母专制，不尊重孩子的人格，不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。――爱德华
95、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。
96、当孩子情绪波动时，愚蠢的父母责备孩子，聪明的父母关爱孩子。――赵东华
97、你有花时间和你的家人在一起吗？我当然有。很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人。
98、没有它，就遇不到你，各自在没有接合点的平行线上结束一生。