在培养孩子精神生活时，父母们可能会深刻地感受到前所未有的神圣职责。父母们只有成为孩子的启蒙者以后，最高权力才算实现；父母们只要把神圣的精神传输给孩子，才算完成了养儿育女的这一神圣目的。
困惑和疑虑充斥在这个世界上，因此，对孩子来说，增强他们的信心，使之坚定不移，就变成一个需要迫切解决的问题。有以下三种解决方式：
第一种，用我们的思想教育他们等待时机。
第二种，对已经出现或将可能出现的疑虑和困难，我们尽力帮助孩子解决。
第三种，教会孩子抓住事物的本质。同时，还要关注当代的思潮，使孩子在接受各种新认识时，都能够坦然面对事实，还要保护自己，免受致命错误的影响。
第一种方法对年轻人来说有失公平。第二种方法也不可行。因为他们习惯了母亲的保护，当困难来临，他们往往发现自己无法应付，这样匆忙得出的结论，不可能是好的解决办法。这时，他们认为自己被培养成废物，为此而气愤，还为自己的懦夫行为气愤。他们把自己看成了懦夫，也为被时代抛弃而气愤，这样他们很容易转变立场，成为一个好斗、爱挑衅的人。我们仔细看看第三种方法，首先是关于对当代思潮的认识。年轻人盲目崇拜当代的'舆论，年轻人急于知道有关宗教和生活的全部重要问题。他们不会局限于父母所认定的思想领袖，他们热衷于当代著名思想家的观点，他们想被新潮思想抛弃，他们对每个问题的内在本质，更感兴趣。
当父母们看到孩子常常放弃自己的理想时，不应当为此吃惊。这样的变故，一直存在于培养孩子的全过程中。它一旦发生，谁都无法改变。自己选择的领袖，孩子是公开追随的，倘若家教太严的话，也可能是秘密的；从内心里讲，孩子们是虚心、谦恭地改变着对父母的忠诚。对孩子的这种叛逆，父母们不应该感到气愤，因为，如果我们的兴趣超出了家庭的范围，我们也有权利做出这样的选择。
孩子正处于好奇的时期，会常常追问父母各种各样的问题。这样，父母常常就会用一些听上去聪明、实际很模糊的答案，给孩子胡乱解释。事实上，此时的父母用“我不知道”这样的回答才是正确的。因为“我不知道”的回答能够带来求知的努力，以及为寻找答案所需做的必要研究。即使那样，我们还会不时碰到书上可能存在的错误。采用这样的教育，十分有利于实现心理的平衡和稳定。