农村的家庭教育令人忧我是一名农村小学教师，教龄10年。在我从教的10年生涯里，不泛见过形形色色的学生。但最让我感慨的是，农村的家庭教育----对孩子放任自流。
农村学校学生大多是留守孩子，父母对自已子女的学习不闻不问，即使不是留守孩子，父母也是避你（老师）唯恐不及——有这么一位学生，作业不做，字迹潦草，错别字很多。在我发现这位学生的诸多问题时，我马上进行家访。第一次接待我的是他的父亲，这位父亲是一个喇叭手。他见我的来访，很不自然，我向他反馈孩子的学习情况时，他不言不语，只是一个劲儿的笑，倒是我觉得不好意思，只好忍怒离去。
第二次我在路上遇上他，刚要向他打招呼，他却避开我往回走，弄得我很尴尬。我想这位父亲比较木讷，不习惯老师的来访。在这位学生又一次不做作业，甚至连做作业本都丢在哪里都不知道的时候，我再一次来到他们家。这回刚好碰到母亲，我想上次家访不成功，这次母亲在家也许能够有一点效果（以前也找过他的母亲，但从来没见过面）。
于是，我又把情况向母亲汇报了一遍，我还特地提醒她，孩子已经开始说谎。谁知这位母亲听完我的汇报之后，笑嘻嘻地对我说，她不识字，根本不知道孩子有没做作业，我对她说：“我每天都会布置作业，你只要督促检查一下即可。”（这位学生还有一个念四年级的姐姐）谁知，她说她根本就看不懂孩子有没做，也从来不问孩子做不做。然后又转向孩子，笑嘻嘻地骂道：“你这孩子，每天只顾看电视，作业都不做，要你死了（农村骂孩子的口头语）！”（很明显，这位母亲只是想做做样子）看到这样的场面，我很无奈，只好交待了一句，好好教育你的孩子之后就走了。
结果可想而知，这位学生屡教不改。这位学生念二年级，天姿聪颖，课堂上积极发言，学习成绩中等，后来一落千丈。每次在检查作业的时候都向我保证一定完成，本质上也不是一个“坏学生”。其实家长只要稍微注意一下孩子的学习，难怕只是做做样子也行，对孩子都是有帮助的。
这位学生或许就不会不做作业，更不会为了不做作业而编造各种各样的谎言了。家庭教育是学校教育的前提，学校教育离不开家庭教育。这种对孩子放任自流的家庭教育在农村要维持到几时？我好担忧...。
给孩子做一个像哥一样的爸爸是我的目标，拥有一个像哥一样的爸爸却是无数孩子们梦寐以求的期望。
中国有一句谚语:严父出孝子，慈母多败儿。在不同的年代和不同的人眼里，其理解的意思却截然不同。我的父亲就是一个严厉的父亲，他的话语不多，但肢体语言却超多，在我身体的好多部位都留有他的足迹，但我并不会记恨于他，因为他生长在一个无知的年代，没有文化，他对其的理解就是“棍棒底下出孝子”，“不打不成器”，由于没有更好的途径来说服，只有采取一些极端的手段。时代在变，我们也在变，我们不能把老一辈的极端手段带到现代，我们要像对待哥们和朋友一样来对待自己的儿女，至此一个新的名词“哥爸”诞生了。孙子兵法有云：“知彼知己，百战百胜。”只有了解孩子做过些什么，心理在想什么，才能正确的引导孩子，教他正确的做人观，让他懂得分辨是非好坏。
孩子最想聊的对象是他最好的朋友和兄弟，我们也不防做一个像哥一样的老爸。
莫名的情怀，无心的诉语，看不见的真爱，一切的一切在在说明情之一字，使人沐浴其中的光彩，但也有很多轮丧在它的欲念之下，痛苦的回忆始终缠绕，不曾有半点的歇息，那无边恶梦挥之不去，竟似成了我人生最大的羁绊！
有些心烦意乱，有些无名心痛，是自己太失败，还是真的不明所以，我不敢想象其中究竟隐藏着怎样的感情隐密，总之每一次的踏出随之而来的永远是莫名的埋怨和无名的怒火，什么都不明言，只是发火，沟通真就这么的难麽？
“情敌的彼此思念，比亲人的彼此思念还要多。”——钱锺书。情敌是潜在的危险，直接切中要害，因此无论是谁，一旦发现有了情敌，警觉性绝对的极高，这种潜意识与生俱来，没甚麽复杂性，只有当情敌消失时，危险才算解除。
我今天想说的是家庭暴力，提到家庭暴力的时候多数人脑海里首先想到的是男人对女人施加的身体暴力，但是现今的社会很多时候可怕的不是这种身体暴力，而是无形中的精神冷暴力。
这种暴力行为彼此都能造成，具体表现在夫妻之间长期的互不理睬、互不交谈，难得说上几句话，又或者出口伤人、冷嘲热讽，在精神上和心理上威胁恐吓对方，甚至停止性关系，它不会爆发激烈的肢体冲突，表面上看风平浪静，相安无事，实则危机重重，此情形下被动的一方受到了慢性的精神煎熬折磨，最终精神上极度紧张恐惧，对婚姻产生绝望，严重者甚至会罹患精神疾病。
这不分男女，甚至有很多时候是女方采取主动，而男方是受害者。
提起家庭暴力，是因为最近心情超不好，有点对号入座的感觉，很怀疑自己是不是正在遭受家庭软暴力，一直没有好好交谈，各种因素都有，但我受不了的是每一次的电话都挂掉，心里如今都产生阴影了，打电话还是不打都得思考再三，除了女儿的欢笑，实在享受不到婚姻应有的幸福感觉。
有专家说家庭冷暴力包括轻视、冷淡、疏远和放任，最明显的特征是漠视对方的存在，两人的交流降低到最低限度。
看来真是如此了，这情形绝不因宗教、文化、教育背景的不同而不同。
我感觉自己好像得了严重的心理疾病，现在的一切都不过是在自欺欺人，如何改变这一现状，此刻真的是一筹莫展，精神上的折磨真的让人发疯，有时有心想说些甚麽，也被对方一口噎死，有时候也想究竟问题出在谁的身上，但是没有答案，没有交流的情形下很难得出结论的，我只希望这一情况尽快结束，再这样下去我想自己真的会发疯的，家庭冷暴力，精神的折磨，我心中好似压着一座大山，久久喘不过气来，要甚麽时候才是个头啊……
想轻轻的从身后拥抱你，但你的冷漠却使我望而却步，接受我的爱真就那么的难麽？彷徨无措的感觉让人心醉迷离，讲不出口的爱意萦绕心间，爱情是把双刃剑，爱的深，恨的也深，但伤的也更很，远方的你能明白我痛苦的心麽？
你喜欢的人不一定喜欢你，喜欢你的又不一定是你喜欢的；不是没勇气说出口，而是害怕永远的失去，害怕连偷偷喜欢你的权利都被剥夺；那种想从身后紧紧抱住你的冲动，你又怎么会懂，我一直都在，但你却从未回头看过一眼。当我离开时，悲伤的只有我自己，与你无关。
“愿与天下父母共读之”——陶行知
引言：一本书的作用到底有多大？也许我们无法做出回答，但是《家庭教育》这本书却用自己独特的魅力影响了中国几代人的学前家庭教育……
正文：以前很少接触教育理论类的书籍，因为觉得此类书大多是很枯燥的，但是读了我国现代著名教育家陈鹤琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才发现原来一本充斥着条条框框的教育理论的书也是可以有着如此的趣味性和实用性的。这本书是以作者的孩子陈一鸣为主要记录对象的，从1920年12月26日，一鸣出生起，陈鹤琴就开始记录，记录陈一鸣什么时候哭，什么时候笑，什么时候小便，什么时候会顽皮了。把陈一鸣身心的发展都作了全面的研究，一共连着808天。808天的连续跟踪观察﹑文字摄影记录及实验对比，创中国研究儿童之先风，后来也就有了这本在中家庭教育史上有着举足轻重地位的《家庭教育》。
在读这书的过程中，每位读者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先进的教育理念。在书里作者用自己的观察记录着生活中的点点滴滴，用自己的教育原则切实的实践在孩子成长的过程中。每当孩子遇到问题的时候，作者就会用自己的方式和方法来教育自己的孩子，以此在逐渐观察和总结基础上提炼出家庭教育的101条原则。我们都够清楚的看到，这每一条原则都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我们每一个读者相信并付诸于自己的教育实践的。我看了书之后就在想，如果我们现在的家长也能像作者一样关注自己孩子成长的的每一个瞬间，真正的去了解孩子，那么中国的家庭教育便会更加科学合理，中国的孩子也便能更加健康和快乐的成长了。
在书中我体会最深刻的莫过于作者对孩子行为的思考和对孩子心理的分析，我们无法否认，这种深刻的思考和分析是作为一名教育家应有的，但是这种敏感度更是一名父亲多特有的。其实，教育孩子和与他人相处也是有很多相同的地方的，这都是要建立在对对方了解的基础上的。在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作者提炼出7条原则：小孩子是好游戏的、是好模仿的、是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢野外生活的、是喜欢合群的、是喜欢称赞的。这就告诉我们在教育孩子的时候我们首相要充分的了解了孩子，只有这样，我们的教育才能更加有针对性，才能达到预期的效果。
书中有很多精彩的故事和经典的案例，对于有孩子的父母而言，这些到现在还都是有着很强的借鉴意义，因为我们可以通过这些小的案例折射出很多的正确的教育理论，而这些理论对于孩子的教育是大有帮助的。
这是一本正真经典的教育书籍。正如陶行知先生说，作者是“以科学的.头脑、母亲的心肠”做成此书的。
这是一本实践与理论完美融合的家教全书。在书中几乎每一条理论框架背后都会有一个具体而生动的实例，实践与理论相互佐证，具有很强的实用性和可操作性。
这是一本雅俗共赏的教育典藏。如郑宗海先生在序言中说：“这本书事实具体、文辞浅显，可期家喻户晓。”
总之，这是一本我们可以信赖的好书，读书的真正乐趣就在于你能够与作者发生共鸣，把自己融入书中，融入到作者的思想中。而我相信读过《家庭教育》这本书的读者，尤其是家里有幼童的父母，定会觉得自己的精神得到了一次洗礼。也许您正在众里寻书千百度，暮然回首，“那人却在灯火阑珊处.
家长是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。一个孩子将来能成为什么样的人,家庭教育起着什么重要的作用。这些道理,我们作为家长能深切地领悟到,但是具体到某些环节就不是那么一回事了。小孩难免要犯错,如果我们像对待成人般的严厉斥责,他一定会感到畏惧,他毕竟是个孩子,是个未成年人。这是给他一些宽容,也许会给他带来一份轻松,反而会让他静下心来反省自己究竟做错了什么。
有一次,他放学回家,看到校门口没多远有个玩具店,就和几个同学进去逛了一下,看到了一个自己非常感兴趣的玩具,但苦于价格太贵就扫兴地离去了。自己回了家还在想那个玩具,怕跟我们家长说,怕我们不同意,于是就起了不良动机,拿了家里的十二元钱私自把那个玩具买了下来。后来被我们发现了,就质问他。起初他不敢承认,耐不住我们的苦苦询问,他终于说出了真相。我们家长知道这是一个不可饶恕的错误,绝不能纵容、绝不能够让他养成这个不良习惯。但是我们知道不能够棒棍教育,孩子虽然年龄小,但也有自尊,有自己的人格、有感情,像父母一样也需要尊严。于是我就讲道理给他听,让他知道这是怎样一个不好的行为,如果不禁止这种行为,长期下去会是怎样一个后果,会对家庭以及社会造成怎样的危害,最后他懂了,我们也安心了。
打那之后,他从来没犯过这样的错误。所以说孩子的成长是一个社会化的过程,有意识地让他既能听到正面肯定,也能听到反面的批评,这对孩子的健康成长是非常有益的。每个孩子从小都渴望得到父母的关注,我们往往都是想方设法满足孩子物质上的要求,但却忽略了孩子心理上的需求。都是以为考试考好了,带他去吃肯德基,去逛公园,买些玩具来满足他奖励他,但这样远远不够,这样做往往只能取得反面效果,而不能达到真正意图,反而会增强孩子的虚荣心。作为家长,我们深深意会到,不仅要了解他们的心理活动,而且要努力满足他们的心理要求。这样才能不断地丰富孩子的精神世界,引领他们自尊、自信、自强、自立。
“播下一种行为,收获一种习惯,播下一种习惯,收获一种性格,播下一种性格,收获一种命运。”良好的行为习惯可以决定一个人的命运,所以尤为重要。其实,孩子就是父母的回音,你粗它粗,你柔它柔。孩子更像娇嫩的花朵,需要父母给它阳光、空气和雨露,而父母的关爱、体贴和理解就是孩子健康成长的阳光和雨露。孩子的家教是一项伟大的工程。我们家长应该竭尽全力的配合学校做好这项工作。目的只有一个,希望孩子能够茁壮健康成长,成为德、智、体全面发展的好学生,将来做一个对社会有用的人。
看到这个题目大家也许会觉得奇怪，怎样才能让孩子做学习的主人？我认为做学习的主人就是由孩子来支配学习，而不是让学习来支配孩子。现在很多学生都厌倦做作业，有时老师刚布置完作业，教室里立即就会响起怨气：“唉！又这么多作业啊！”孩子为做作业而做作业，为学习而学习，久而久之，就会产生厌倦、逆反心理，做作业快而潦草，敷衍了事，这样就会影响孩子的学习兴趣，成为学习的奴隶，降低学习效率。我是濮阳市油田二小四年级三班的学生家长，在探讨家庭教育方法时，曾经迷茫徘徊过，教育孩子的过程就像摸着石头过河，小心翼翼地试探着着往前走，下面我谈谈自己的一点家庭教育体会，希望朋友们给予指点，互相交流共勉。
儿子上三年级的时候，我和他妈妈经常陪着做作业，作业多时他就敷衍了事，总想把作业往前赶，腾出时间出去玩，结果就会经常出现错题，而且做错的都是会做的简单的题。时间久了，儿子开始动歪脑筋，每次作业多时，他的字就会写得特别小，他觉得：写小字速度快。作业少时，我们有时会给他加点码，他就开始磨磨蹭蹭，不想再做另外布置的题，带着情绪去学习，学习效率一点都不高。很多家长对孩子写作业伤透了脑筋，一筹莫展。慢慢地我们开始探讨让孩子自己安排自己的作业，放学后我们不再监督他写作业，给他规定时间，必须在几点前把作业做完，而且保证全对，他就可以去找同学玩、打篮球、下象棋等。只要作业保质保量完成，他就可以自由支配自己的时间。实践证明，这种方法非常奏效，并且增强了孩子的责任心和独立自主的能力，他经常把自己的学习安排得井有条，做完作业后，自己先检查，再由家长复查，学习效率提高了，也增加了娱乐时间。
教育孩子自己支配学习，当学习的小主人，首先应该让他树立自觉学习的责任意识，让他明白学生的任务就是学习，做作业就是孩子的首要任务，让孩子不排斥学习，增加他对学习的兴趣，让学习的过程变得更加轻松愉快。其次，要求孩子注重学习的质量，要求他字体工整，计算准确，身姿端正，养成良好的学习习惯，提高学习质量。再者，对孩子多表扬，肯定孩子的学习成果。当孩子遇到难题，一定要鼓励他自己解决，家长不要把答案直接告诉他，而是启发他的解题思路和方法，当孩子自己把难题解答后，一定要抓住机会表扬孩子，他就会产生成功感和愉悦感，让孩子从学习中获得快乐，做学习的主人。
从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体，主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。
原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位家长，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，家长无法去替代，去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在家长的呵护下小心地生活。上学嘛，有家长接送，有家长帮助背书包；生活嘛，有家长帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有家长准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样，清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗？不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。
并不是用甘蔗浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说“过份的溺爱，孩子而言是一种毁灭。”这并不是耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为珪璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊！
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下家长把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
家庭是父母养育我们的地方，也是我们即将生育后代的地方。由此而言，繁殖是占主导地位的因素。而我们孝顺父母，是出于情感因素——感恩，其实也是出于生存的考虑——希望后代会在我们年老力衰时懂得照料我们。那么总而言之，组建家庭就是为了我们人类的生存。
青年男女走在一起，是为了爱情。爱情，美好的纯洁的情感，是男女彼此在一起就无比幸福的感觉。而步入婚姻的殿堂是因为什么呢？不结婚难道就无法继续美好的生活？难道没听人说过“婚姻往往是爱情的坟墓”？其实还是离不开一个繁衍的本能。
当你成年了，父母会期望你有个好的恋人；当你到了适婚年龄，父母会期望你尽快恋爱、结婚；当你结婚后呢？那自然就是生孩子啦。这一切是为了什么？似乎都是父母在起推动作用。
今天，如果预防措施做得较好，完全可以和恋人一直维持长久的恋情而不怀孕。那么结婚是为什么？为了维持彼此的情感？如果真是如此，那这恰恰是一种错误的选择，结婚后，彼此就要有很大的空间是共同生活的，并且诸事都要考虑到对方，还要考虑到以后的孩子。彼此都将失去很多自由，经济压力也会大大增加，这有什么好处呢？
我想，应该有以下几点除繁衍本能外的其他考虑因素：担心，长久还不结婚，女性担心衰老而男人变心，男人要选择结婚来表示自己的忠心；某一方出于经济考虑，希望通过结婚来维持保证稳定的经济收入。
那么所谓的“爱情”存在于哪个阶段呢？结婚前？
如果婚后不是爱情的话，那么爱情其实就是一种原始冲动，只是我们善于用言语将其美化罢了。
如果婚后也是爱情的话，那这爱的也不单纯嘛。男女彼此都在担心，都在想办法将对方绑在一起。恰巧有婚姻这一合法途径可以获得。
不论今天如何自由与开放，人们还是不会随随便便选择结婚的。一旦结婚了也就不会随随便便敢于选择离婚的。
那么结婚成家对于谁来说最重要呢？最有益处呢？那就是人类这一种族和社会。不结婚，不选择生育孩子，人类会面临灭绝的境地；不结婚，不成家，社会生活的稳定系数会大大降低，自由主义泛滥，叛逆者过多。
随着科技的发展，体外受精、培育的能力越来越强，人们可以把生育的义务放在一边了。社会来负责养育，是真正的“养”和“育”，那么家庭将何去何从呢？
对于不想结婚，对于恋人不满意者，我赞同他们选择独生的权利。不要被家庭观念、社会习俗而逼婚。
真正的平等，真正的自由，已经从自由恋爱开始，也应从自由家庭开始。单身不可怕，更不必害羞。
咱们中国的家庭自古以来注重“耕读”，而今无需耕作，教育自然成了每个家庭的头等大事，古语云：“养不教，父之过；教不严，师之惰”，自然有一定的正确性，但在当今社会教育的主体应当是孩子，无论家庭教育还是学校教育都应是起引导作用。
家庭教育中，“养不教，父之过”，当今社会，物资生活富足，自是不会出现“路有饥妇人，抱子弃草间”的悲剧——既然“犬马皆有所养”，那么家庭对孩子的“教”便愈发重要。当今社会万物互联，人与人之间的联系也愈发紧密，没有人能再像隐士一般断绝与社会的联系。所以培养孩子的“社会性”，对孩子的“教”与“养”便是家庭教育最重要的目的。诸葛亮的《诫子书》中开篇既是“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，可见品行对一个人的重要性。温文尔雅、谦逊有礼，这都需要家长以身作则，像新闻中报道的“为等孩子父亲上火车，而堵门影响列车启程的母亲”便是典型的反面事例。父母的言传身教，引导孩子成为了理性的、有教养的人，只有真正成为了一个人，孩子才可能去投身社会，发光发热。
当孩子在良好的家庭教育中成为了一个文明理性的现代人，学校教育便要传授给孩子知识，引导孩子发现自己，认识自己。
严师出高徒，仿佛是中国人对学校教育的判断。但真的只是如此吗？严，固然是对的，但严的目的在于引导孩子专心学知识——寿镜吾先生会打手板，但是打手板是为了让孩子好好背书。因此只要能引导孩子的良好发展，那么无论严或松都是起积极作用的。更为重要的，是在学校教育中，学校和老师要为孩子提供平台去发现自己的兴趣、能力，为日后的发展寻找方向。鲁迅先生在1908年发表的《文化偏至论》中说：“角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。若其道术，则尊个性而张精神。”我想这便是如今学校教育的宗旨――立德树人，尊重个性。那么在这个标准下，严不是准则，而在于“导”，如何引导学生发现自我。因此诸如“游学”、“科技创新比赛”、“艺术团”等新兴课程应运而生，成为帮助学生的“梯子”、“路灯”，引导孩子去探索世界，发现自己，寻求理想。而非像过去“填鸭式”的教导孩子要成为什么样的人才。
这种“幼者本位”式的教育理念，在当今社会正如火如荼地发展着，润物无声，静待花开，想必在如此教育理论下成长的新一辈年轻人，在花开之时，定能成为中华民族新的“脊梁”。