日本的百鬼夜行节是什么节日
“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语，日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。其中的百鬼大部分原型来自中国和印度。
日本百鬼夜行的由来
起初，日本百鬼夜行是个口耳相传的传说，最初的记载已经不能研究了。只知大约是在平安时代仿长安而建的平安京内不仅生活着人类，而且是个怨灵出没、鬼怪横行的世界，是不是听起来可像小说。
那里的妖魔鬼怪既不在深山老林中修炼，也不在地府冥界中幽居，而是和人类生活在同一屋檐下，居住在同一城市中。一旦黑暗来临，各个角落的妖怪，就在京都的大道上成群结队的游行起来，这就是著名的百鬼夜行。
而这些兴风作乱的鬼怪们，原本只是传说中长相丑陋。但是到了室町的时代，一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》其中的鬼怪非常独特。
如果仔细看看，就会发现这些正在游行的百鬼，都是人们日常生活中常见的东西，比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等，就是多出了眼睛，鼻子，耳朵和嘴巴，不仅不可怕，还多出了一丝可爱之感。
其实，这些妖怪长得和我们的生活用品一样，并不是空穴来风。早在日本平安时代之前，这个传说就已经被当地人流传，就是说将一个物品放在一旁你不去管它，一百年以后它便会因为长期吸收天地精华，或者积攒怨念变成妖怪。这种概念就像是中国一个物品长时间就成精了，比如孙悟空，也是这样而来的。
日本百鬼夜行里面有哪些鬼
1、木魅
木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。
2、天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了中世后期转变为“鼻高天狗”，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。
3、幽谷响
由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的`回响，就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。
4、山童
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。
5、犬神·白儿
犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。
6、垢尝
在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。
7、桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
8、鸣屋
是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。
9、海座头
如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。
10、逆柱
自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。