牛王会是中国民间节日。时为农历六月初八。据传该日是牛王诞辰日。横山县党岔镇马坊村——华严寺，时来于宋真宗（1010）年，牛王会暨祭奠活动距今已延续1000多年的历史，其香火不断，规模宏大，神秘，隆重，庄严。一年一度的元宵佳节乃是牛王菩萨的圣诞之日，牛王菩萨是百姓求儿祈女保平安的保护神，所到之处风调雨顺，国泰民安，求子必应，年丰人安，由于人们挣着抢着接办，乾隆年间转止到山西，几经周折经两省协商由县官裁判，晋陕两地各留半坛、半付銮驾九曲十八湾等都为一半。后回到怀远马坊村华严寺，历经沧桑和战乱之祸的华严寺，于1946年前后门窗被毁，六口铁钟和木碑等被杨口则劳改队破坏，1966年文革时期，牛王会举办在第三会刘新庄终止。1985年三会会长在改革开放的浪潮中得到八大会和马坊华严寺神主的大力支持，并申报县文化局把牛王会批准为“物资交流大会”，经过多方面集资，所属基础设施建设齐全，从此牛王会又在刘新庄起坛，百废俱兴，法轮常转，相传至今。2009年6月被陕西省人民政府列为省级非物质文化遗产保护名录。
牛王会共设八个大会，轮流活动在党岔、响水、南塔、白界四个乡镇四十一个村庄，会期定于每年农历正月十三、十四、十五三天。主办村从正月初八就开始忌口，不食荤腥，工作人员制作贡品，平安吊、纸扎佛塔，搭建临时佛堂，布置九曲场、灯场、幡场等。在这三天时间里有和尚念经诵忏，升塔撤塔、迎赦放赦、迎幡推幡、上贡转幡、九曲正入反转等活动，每一道程序都有数十把秧歌、唢呐、鸣锣击鼓，前呼后拥，竟展演艺风彩。
展现出的传统民俗活动有：菩萨出府、迎佛安神、跑马放赦、水陆道场、诵经超度、九曲转幡、升塔拜佛、迎佛上贡。每逢正月十三是牛王菩萨出府的日子，两付楼轿，供奉着老佛爷和牛王菩萨像以及（梁黄宝忏经）全付銮驾，彩旗相伴，多班秧歌跟随，从华严寺出发前往主办村的沿途，百姓自愿在路旁跪迎，烧香烧纸放鞭炮，人们向楼轿磕头，楼轿也向群众回礼。一路前行，一路闹腾，阵势浩大，香烟缭绕，互动的场面十分热闹，感人！到达主办村搭建的`临时佛堂后，迎佛安神，佛堂内的摆设器物，30余幅水陆画像都精致美观。
上贡品称之为蒸、炉、炸，三堂清供，此贡品寓意深远，它内涵有：“四季”“二十四贤孝”“四十八愿”珍宝“十件”。四季二十四贤孝贡品有：柴米油盐日月茶、净水红糖香烛花、木耳芹菜金针菇、梨黄枣红瓜蒂落、丸子圪堵海带丝、玉献碗面代炉炸。“四季贡”称为春耕、夏耘、秋获、冬储。“十件珍宝”里的香、花、灯、果、水、茶、食、宝、珠、衣。更体现出了人们祈求着的人为关怀，衣食住行，幸福美好的平安生活的向往。
“九曲”又名黄河阵图，是黄河流域劳动人民千百年来祈求美好生活的象征。牛王会的阵图有八圈九曲，十一根粧杆组成，正中央一根是天杆。顶端插黄旗一面。旗面上写着“天辰之星神灯360盏祝福”，其余360杆，杆顶点灯，象征着人间360天，阵图内敬奉着三圣姑神位。五方星旗之位（东方甲乙木、西方庚辛金、北方壬癸水、南方丙丁火、中方戊己土）九星神位。（罗侯、计都、玄武、朱雀、金、木、水、火、土）九曲之处火塔九处。阵外还供有三皇三官神位，说是保护九曲阵的执勤神。游人说：“来此一转，一路顺风，四季平安”。真是一轮明月千家乐，九曲黄河万盏灯。
大塔是随牛王会的纸粘佛塔，它是镇寺镇坛之宝，塔内供奉着南舞多宝三佛之神位。它的制作材料是麻纸、竹圈、塔杆、染料等组合而成，361张纸围粘，悬挂在三丈六尺一的高杆，形状似塔，有十三层叠，塔址要选择在地势优越的高山，与九曲阵图幡场俯瞰相望互为相应。夜间是七彩光环、流光四溢。
幡场栽有二十四根高杆，中间一根特高，设有香案，置放佛祖铜像，面前的鎏金铜鼎香烟不断，和尚手拿钵盂敲打，口中诵经、疏文十道（十地菩萨令）笙管唢呐齐奏，在音乐声中人们随后簇拥着转着每根幡杆，一步一步、一圈一圈、反反复复，以坦然的诚心祈菩萨保佑五谷丰登、合社平安。
跑马放赦，就是把本会每一位村民的赦单放出“大赦轮回之重极三光不照之区”。叩求人畜平安、丰穗大吉。每逢正月十四日晚由专人通宵达旦拟写赦书，书写时其他闲杂人等不得入内，更不能窥视，写好后囊装密封。正月十五午前由僧人骑马，背着装好的赦书囊包进入幡场，和尚骑马放箭，疾驰全庄一圈后，宣读赦书。赦书有令：“轻其余犯罪歹行，益蜀免三世邪恶”。凡地府冥司、人家坎烟。七情六识。五欲四空、三恶诸均迷途知返、前嫌永弃、赐其以包容、宽恕谏言之律令。此拟古之作，行诛有赦，教育人们莫问得失，但求永安，引导人们向往着和平。沟通、随和、至爱的平等和谐社会。