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“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容;而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢?
相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑;你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐;在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。
其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢?自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了!众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢?快快行动起来，加入“等”的行列吧!
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人生，是一场没有尽头的旅程，我们每个人，都走在不同的风景中。有的人很快就能收获娇艳的花朵;有的人庸碌一生走马观花;有的人沉默努力最终看到参天大树：他们等待着时间给人生以相应的反馈，静下心来，学会等待，等待着属于自己的大树枝繁叶茂。
这种等待，是相信自己。林清玄写过这样一个故事：一朵百合花苞在幼年时饱受嘲笑，被认为是“头上长瘤”的野草。但他相信自己，等待着，等待着春天，等待着他的绽放——他做到了悬崖上开满百合花的那一刻，他的等待，诠释出了自信、乐观，造就了那荒芜的山峰上最无与伦比的风光。学会等待，不正是学会自信吗?
这种等待，是辛勤努力，不急于结果。我国科学家屠呦呦获得诺贝尔生物学奖后，只平静道：“如果你把追求野马的时间来种植青草，来年春天，你就能有各色骏马供挑选。”是啊，等待不是守株待兔，无所事事，而是默默无闻，播撒下汗水与勤奋，灌溉以泪水和心血，身体力行。唯有如此，时间才能催化出春天的无限生机与绿意;惟有如此，等待才会孕育出全新的希望与无上的荣耀;唯有如此，付出才有了别样的意义。学会等待，不正是学会耕耘吗?
这种等待，是厚积薄发，积蓄力量。蝉蛰伏地底十七年，就是为了在破土而出的那日，大声地唱出自我，唱出等待的意义，唱出生命的壮丽。我们也不是如此吗?十年寒窗苦，为的不就是有朝一日我们能迸发出全部力量，活出自己的价值，不枉为人吗?在苦中的坚守不懈，顽强等待，造就了来日美好生活的甘甜与光明。学会等待，不正是学会吃苦、学会拼搏吗?
正确的等待，能酿出十年女儿红那样醇香的美酒，人人交口称赞;而不合理的等待，却只能让白白的米饭变馊，腐烂酸臭。故等待也分是否合理，绝非等同于拖延。等待，是“今日事，今日毕”后对好的结果的殷切希望;是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的点滴积累。
学会等待。学会自信、耕耘;学会吃苦、拼搏。静下心来，等待，等待着扎根心田的大树枝繁叶茂，开花结果。
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为了沉醉于金影之中，生命向她的黄昏下落，等待黑暗过后新生的希望与梦想。等待是万变的人生之中最大的智慧的选择，是岁月的长河中回环往复的声响。
人类如此，动物亦如此。等待时机，精准出击，才能得到最大的收货，就如同赢被赶走后的耐心等待，最终为它的家族带来了丰盛的食物。
梅花等待了春天百花的春意盎然，等待了夏天杨柳垂绿，秋日的硕果累累，最终在冬日傲立霜雪，成为诗人口中的君子之花。姜太公数年无线垂钓，只希望漫长的等待最终期逢明君。然岁月不欺，得周公赏识，委以重任。记得冰心曾经说过这样一句话：愿你生命中有够多的云翳来早就一个美丽的黄昏。恐怕这就是等待的真谛所在。从多云的天空过渡到夕阳西下的美好，其中所蕴含的是无尽的等待与坚持的耐心，和无数磨难过后依然拥有的不老的心灵。等待是最持久的对于生命的态度，也是生命最无言而又有力的壮美。
或许有人也曾悔恨，也会之一，因为他们一生都在等待。他们会在失意时抱怨，为何等待了这么久，上天却不曾眷顾自己?但是，他们是否真的等待过?鹰儿在人的驱赶下飞走，但他的眼睛却一直在等待，他从不曾放弃，他坚信还有机会并为此付出努力。等待是弹簧迸发前的蜷缩的蓄势，是江河入海前的小流之积。是弹琴赏花之时却不忘漫卷诗书的喜悦。
等待不是停滞而是悄无声息的积累，等待不是挥霍时间而是不断的完善与进步。生命如同一江春水，历经巍岩险阻却经从高山奔涌而下，漫溯上五光十色的绿潭却不因此而停住脚步。正因为有了这样等待的精神，生命才是真正意义上的辉煌。
学会等待，在你迷失方向后才能体会到山重水复的开阔;学会等待，及时遭遇天堑，也能华程平坦之路。学会等待，坐看云卷云舒，花开花落，或许一刹之间，你已经走过万水千山，感受过树影投下荫蔽的清凉，触碰过蝴蝶振翅那一瞬的美好。或许有人说你风起云涌了整个流年，但只有你自己知道，一切只是因为等待。
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等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船;坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴;看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的'美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。
等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。
猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢，有时甚至屏住呼吸，为的就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。
等待，需要我们冷静;等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。
等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔!
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人生本来就是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待;年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”;鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……
甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。干裂的大地不会灰心，贫瘠的土壤不会丧气，干涸的小溪不会伤心，光秃的树枝不会绝望，因为它们在等待，等待雨露降落，等待绿苗破土，等待冰雪融化，等待硕果累累。其实，我们人本是一无所有，我们同样需要等待……等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运转，所以等待的滋味往往并不好受。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。
时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待，人生就是这样。带着等待出发，带着等待终止。亲爱的朋友，扬起理想的旗帜，撑开等待的翅膀，鼓起坚强的勇气，开始你的等待之旅吧。春风，是冰河的等待;收获，是秋天的等待;阳光，是万物的等待。“天行健，君子以自强不息!”朝霞异彩艳阳天——则是我们的等待!
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滚滚红尘中有太多的变数，今天的得到可能是明天的失去，而生活总是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环!
在这红尘中得到的人依旧想得到更多，于是就狂妄自大，根本不把前面的陷阱放在眼里，因为他们已经得到了自己之前要的，只是得到的这些远不能满足他们的虚荣心，为了得到更多而不管机遇是否允许他们这么做，不等待更好的机遇就贸然出击。结果只能是失去得更多，而得到的却更少。
这种道理在古代的行军打仗就有所体现。虽说乘胜追击是古代有名将领的一贯做法，但他们都抓住了一个最基本的条件，就等待最好的时时机。就像《曹刿论战》中的曹刿在帮助主公指挥作战中表现出来的，虽然打败了齐国，但他不是马上追击，而是等待，查清楚了齐国是不是诈败。即使他最后不能消灭敌国的全部兵力，不过他避免了贸然追击的风险;即使这只是多疑的，不过他这么做就是为了避免不必要的牺牲，以免被敌人反击。
此外，还有一种就是打胜了几场仗的军队是最容易被敌人打败的，因为自古以来就有一种说法——骄兵必败。由于打胜了几场仗，带军将领和士兵就会以为他们天下无敌了，谁知道这一切都是敌人准备的，就是为了让那些自以为是的将领以诱惑，让他们往陷阱里钻。结果将领真的以为是他们的军队天下无敌了，就贸然出兵，结果可能会导致全军覆没。从这里我们应该懂得在现实生活中，例如炒股的人，大多数都是喜欢乘胜追击，而没有等待最好的时机，股市下跌就担心全军覆没，就贸然放出;而持续的上涨的时，就是最容易被眼前的利益冲昏头脑，而忽视了前面的危险。
另外还有一种人——从未得到过的人而急于得到的。这种人往往会急功近利，忘记外在条件…
其实不管我以前是否得到过还是没有得到过，我们都应该秉着等待最佳时机的原则，去获得最好的结果。
不过所谓的等待并不是叫你坐下来享受，而是一种战术。暂停之前的行动，多了解情况为往后的行动做出最佳的计划，争取获得最好的结果。
等待如同壶中的水，心在焦躁不安的等待。寂静的天空下我们都可能在等待我们心中的理想，自己的心上人;等待死亡的到来。
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也许人在出生之前，就学会了等待。那是一种顺其自然地等待，直到哇哇落地……
事情很急，等待中的人会产生莫名的烦恼。就如大型的手术，亲人站住门外来回徘徊，存在亲人心里的有期盼，期盼手术的成功，有焦虑，焦虑病人的安危。人在这种等待中产生了烦恼，等待事情结果的烦恼。没有得到事情的结果，喜悦与忧伤不知道如何选择，这样的烦。当你快迟到时，你还在堵车中，你只能焦急的等待;当你去火车站购票时，发现前面已经排了更早的很多人，你不得不安静的等待……所以等待是会让人焦急、不安、无奈的。
如果没有等待呢?是不是步伐就能更快一点，能早点到达目的地?在其它的文章中读到一个故事：
从前，有一个年轻人与女朋友约会。因为来得太早，但他又不喜欢等待，所以长吁短叹。突然他的面前，出现了一个天使。天使送给他一样东西，只要按一下按钮，就可以逃过所有的等待时间。年轻人马上按了一下按钮，女朋友立即出现在他面前。要是现在马上结婚就好了。于是他又按了一个按钮。出现在他面前的是隆重的婚礼现场，他和女朋友走上红地毯。要是现在我们就有了孩子，多好啊!于是，他的想法又实现了。他心中的愿望不断地超前实现。一时之间，妻子、孩子、房子、事业都有了，可是，看看自己，已经是风烛残年。他一直追求快点实现自己的愿望，很多东西都没有享受就已经过去了。
读完这个故事，发现等待有时也是种享受，它是种顺其自然。加快行走的步伐只能减轻我们焦虑的心情，却不能使我们更快到达目的地，有时反而使我们离目的地更远!最近的我，也是犯了错，不知道顺其自然地等待，让自己离目标越来越远。我总以为：当我们在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去，我们会没时间等待自己的目的地。但如果没有等待、没有时间的积累，得到的也会不去珍惜。
谁都憧憬未来，谁都不想再理想之舟中途搁浅，那就让我们都学会等待吧，等待是那种不行动，直到期望的人或事出现。就让我们学会做这种从容的等待，这样怀着心中的美好，积累等待。也许不知道在哪个下一秒，你的等待到了终点，拾起幸福就好好地往前走!