高二期末考试常见作文800字1
夜，黑漆漆地降临，大地上的万灵都应该准备歇息了。寂静环绕下的四周，神秘又幽深。一道闪电的突然来访，雷声随之滚滚而来，一切都被震动了。狂风暴雨顿时袭来，一夜之间，大地仿佛换了新貌。
晨曦的第一缕阳光投向大地，只见之前还矗立在那的棵棵树苗，早已被吹得东倒西歪，有的甚至直接躺在地上长眠了。草儿历经风雨的洗刷，也都像蔫了一般，丝毫没有活力。隔天还盛开的花儿呢，此刻也已缩成一团，仿佛受了教训，挨了骂。虽说磨难能使成长，但这未免也要在所能承受的范围之内吧。
看着被暴风雨无情地摧残的生灵们，我难过极了。它们，是世界不可或缺的一部分，有了它们，世界才充满生机和活力。而现在却奄奄一息，怎能不让人看着心疼和悲悯呢?万物都是有生命的，大自然为何如此粗暴地对待那一些弱小的生命呢?或许，我们应该反思一下，是人类的种种作为，才使自然发怒的吧。那么，我们对于生灵的悲悯，也是一种心灵上的惩罚。
这时，我又想起了前不久看的一部电影，反映了二战中德国纳粹党对待犹太人的那些画面。粗鲁的德国士兵逼迫犹太人做苦力，还将老人、小孩等不能作为劳动力的送入毒气室，将他们毒害。
为什么德国军人如此无情呢?他们为何不曾设想，如果自己的亲人遭受着同样的罪孽，他们会有什么感想?生命是何等重要，珍爱生命是何等高贵。他们怎么能轻易地践踏别人的尊严?一个民族即使再优秀，一个民族即使再卑微，他们的地位应该是平等的才对啊。对于苦难中的人们，他们竟然没有一点同情心，这是多么的难以想象。
世界是一个大家庭，我们不应该有战争，而是和平相处才对。一切的苦难需要我们的同情和悲悯，这样生命才会得到更好的保护和庇佑。
同情不是一种践踏尊严，它是一种高尚的情操。惟有具备同情心的人，才是真正的高尚。而悲悯，正亦如此。
高二期末考试常见作文800字2
细细揣摩，我们生活在同一片蓝天下，扮演着不同的角色。在这般色彩斑斓的社会环境中，我们究竟为自己争取到了什么，又好似遗失了些什么。
如今，我会时不时地与同学倾诉，为什么曾经真挚的情感在进入高中后就不复存在了呢?是的，我相信在我身边的每一个朋友，亦是与我相同年龄段的，都有过这般强烈的想法。白驹过隙，现阶段的我们每个人心中都似有一层厚厚的茧，密不透风，将自己美好的爱，高尚的心灵都一层层地裹了进去，又叫我们如何轻易地将真心掏出，恰如同情与悲悯这般的情感。
母亲常常跟我提及，这样的高中生活已不同于她往昔了。这般激烈的竞争，此般迥异的社会环境。那么，我也可以想象，人与人之间已到了怎样的一种冷漠的境界。鲁迅先生写过一篇《祝福》，正是在讲述祥林嫂的悲惨命运，祥林嫂的悲剧恰是当时封建的社会环境下，冷漠无情的人们为她所营造出的悲凉气氛。可在当今如此改观的社会下，为何还如此鲜见同情和悲悯呢?
小学的时候，我们也大都读过《农夫和蛇》吧。农夫的同情与悲悯却惨遭死亡的下场。那时我们都还年幼，心灵纯洁，感情真挚。仍记得我在读完这片寓言后，顿生的怜悯之心以及对蛇那般恶人的极力憎恶。将时光扭转，不难发现，让现今的我们，或是让已步入社会的人重温这篇文章，心境便大大的不同，已不再有这般大大的感慨，甚至会嗤笑那年少时的幼稚。但我想，在这篇日志的起笔，我便已了然，很怀念那曾经坦诚的真心，真是羡慕!
我们在这一片环境的塑造下，冬日来临了。我们的形象已不再是那位农夫，而是那条蛇了吧。我们的皮肤随着严寒冻住了，也一并冻进了心里。只是我们在接纳对方的同情与悲悯时，是否会反咬对方一口呢?
初中时，犹记一名英语老师在上课时提及到：拥挤的公交车上，司机执拗的坚持遵守规则，不顾站在前门的老奶奶的乞求，无情地目睹老人一步一蹒跚地走向后门。老师大为感慨道;“唉，规则是死的，但人是活的啊!”
其实，我们的爱并未消减，只是将其藏匿地太过深了，难以再表达出来。我真心的希望，我们能解开冷漠的枷锁，让同情和悲悯这等美好的情感，给身边的每一个人带去温暖。
高二期末考试常见作文800字3
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、_战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于*现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
高二期末考试常见作文800字4
当一碗碗微博里的心灵鸡汤填饱我们的思想，当一条条头头是道的言论带偏了我们的方向，当几个小小的字符联络着友情和亲情，我想，碎片化的种种形式已经在我们的生活里无处不在。
碎片化如潮水猛兽般快速泛滥地传播，留给我们选择的难题：是停留在过去坚守着原地，还是顺着时代的脚步，跟上时代的速度呢?
于是，出现了被乱花渐欲迷了眼的狂热追随者，出现了认为碎片化是时代悲哀的坚决排斥者，但也有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物，勇敢地执起了“碎片化”这把双刃剑，修炼一个更完美的自己，收获一颗完整丰富的心。所以，以我之见，碎片化的生活并非不可接受，甚至有它独特的好处。
是啊，如果有一双客观、全面而睿智的眼睛，就不难发现，碎片化潮流并非洪水猛兽。诚然，它虽然不能让一个花季少年，像往常一样可以花一个下午，去安静地沉浸在书香里，但却可以让我们快速大量地接受新的信息;它虽然不能够拨开浮云望见真相，但却可以让我们利用科技的便捷为自己打下更多智慧的繁星，充实了内心的版图。
“沙中拾贝，鱼目择珠”。不仅对于知识的汲取是这样，思想的成长、感情的成熟更须经得住“碎片”的考验。如果我们舍弃日常中碎细、敷衍的问候，而是打开碎片化的翅膀，以真挚之情成就更牢固的心灵纽带岂不是更好?唯有此，品格才不至于缺憾，心与脑才趋于完整。
的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，需要去拨开层层障碍，而非雾里看花，这些显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，适应双刃剑是漫长的，可这，也正是成长的必由之路呀!
在这个生活中充满着戾气的时代里，我们需要做的'是，舍弃盲从跟风，不被寥寥几句诡辩煽动心志，能够于鱼龙混杂的千百种观念中明辨是非;舍弃朝三暮四，不被所谓的潮流裹挟而盲目狂奔。就像学者费勇所说“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能把自己修炼得更完美。”
高二期末考试常见作文800字5
生活似乎总是匪夷所思的，似乎只要我们不未雨绸缪，便会贻笑大方一样。可是，如今我们过的每一天，都是曾经我们对未来的期许。于是，我们徘徊着，寻找着，只是希望未来能不再那样绰绰影影。
当我真真正正成为一名高三生时，不得不承认，当时我是喜悦的，可我也是害怕的。我想，等我熬过，对，的确是熬过高三这一年后，也许我便能在另一个光鲜亮丽的城市里，走过大街小巷后进入我梦寐以求的学府了。那是我便可以悠闲地躺在草坪上小睡了;那是我便可以等到太阳照在脸上，在一片温暖中醒来，而不是在一串冰冷的闹铃中惊醒;那是我便可以笑着说’我终于实现了我的梦想’。
但是，我怎么能不害怕呢!如果你也像我一样，在凌晨十分，抬头望一望窗外那一望无痕的黑暗后，低头再看一看台灯下教科书发出的幽暗光芒时，你也会累。那种累并不是身上的疲乏，那是一种来自心灵深处的惶恐，你的灵魂在大哭。一年三百六十五天，不算长，可是那是从小学到现在横贯了了我二十年的梦想啊，他积累了我一整个青春啊!
可是当黎明又一次降临，我看着那一点光亮强硬挤出一条明亮的缝隙时，我便知道，在我的人生路上，只有实现我的梦想，才能真真正正叫做未来。
的确，未来与梦想是相通的，梦想，本来是人人都渴望的，聪明的人懂得以己之长找到最正确的路，尽管路上荆棘遍布，尽管会遍体鳞伤，但是最终还是会不负众望，而愚蠢的人，便会卡死在十字路口里，畏畏缩缩，想挣扎却无法自拔，与其这样，还不如跌跌撞撞。
我记得那个为了游泳而撞得头破血流的‘无臂蛙王’何军权;我也记得那个不知挥洒了多少汗水的世界冠军———刘子歌!他们都是英雄，他们不仅是梦想的普写者，他们更是未来的主导者。我不知他们是否想放弃过，我不知他们是否身心疲惫到崩溃过，我想，或许是因为他们的梦想早已与未来融合在了一起，成了他们坚持的动力。
我的未来我的路，无论我选择了怎样的路，怎样的未来，我都会迈出我最坚实的步伐，踩在那沸腾的年华之上。
高二期末考试常见作文800字6
世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。
鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项庄狂妄自大，锋芒毕露;刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹;刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：相遇的狂妄无度注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有度成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族料联的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸任命统一的心声，于是他坚持“度”，不对国民党部步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，_分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“度”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“度”这一智慧的化身......
牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘......
我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有度。于是我认为：绕太阳运行的地球是圆的，轨迹也是圆的，人生也是这么不断的周而复始，我们应该踏踏实实地走着我们人生这个无限度的圆，为完这个天地万物运动规律的无限度的大圆而努力。
万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧!
高二期末考试常见作文800字7
一匹千里马和毛驴，马位磨，马驮主人同游四方，但驴经常受到马的羞辱，驴受不了侮辱便跑走。主人只能将马套在磨上使其位磨，马感受到了拉磨的辛苦与不易。可见，换位思考，方可人生，实现共赢。
换位思考，和谐共处，实现共赢。如果马学会换位思考，设身处地的为驴的辛苦考虑而不是高高在上辱骂驴，马也不会落得悲惨下场。在万隆会议上，欧美国家极力贬底中国与贫穷国家，周恩来总理睿智提出亚非国家应团结一心，和平共处，团结一致，共同应对的和平共处五项原则，受到亚非国家的一致拥护，朋友多了路好走。因此，和谐共处，共同维护世界和平。但保证不侵犯他人的利益，自己也能取得成功，合则多利，何乐而不为?
换位思考，共渡难关。一战期间南丁格尔主动请缨，去一线作为护士。南丁格尔发现每天都有大量伤员进入医院，然而虽然伤员都爱到很好的医疗处理，但因无人照顾死亡率仍居高不下。南丁格尔换位思考，全身心投入到照顾病人的工作中去。她安慰病人，亲自为病人们做饭,甚至在夜晚时独自出行去满足病人所需。终于，在她不懈努力之下，士兵的死亡率大幅降低。南丁格尔因此获得诺奖。在危难面前帮助他人，同时也在提升自己的灵魂，共同渡过难关。可见，一个人的灵魂有多高尚，行为就有多高尚。
换位思考，合作共赢。上世纪中期，美国西部发现黄金，便在全美掀起淘金热，年轻人李维赶去西部。他发现淘金者的裤子极易破开，便收购了帆布为其作裤子，这种“铁皮”一样的裤子一上市便受到如潮般好评，便成为一个小有名气的富翁。所以，站在对方的角度思考问题，懂得他人所需，为他人服务，便会赢得他人赞赏，从而合作共赢，这是成功之道。
我们应学会换位思考。在面对争执时，不要一惯为自己考虑，设身处地为他人思考，往往会化干戈为玉帛，从而和谐共处。特别是在困难面前，从其他难处入手，尽力帮助需要帮助的人，渡过难关。就像那批千里马，别总以为高高在上，与主人关系密切，就可以随意诋毁驴。实际上，在主人眼里它们都一样，都是干活的牲畜，怎能辱骂同类呢?没有了同类，主人不是把目光定在马的身上，自取屈辱，何必呢?
所以，寓言警醒我们，在日常生活中，人与人之间没有高低贵贱之分。三百六十行都是工作，哪能分出高低贵贱?换位思考，互相理解，合作共赢，取得成功才是生存之道。