《欧也妮·葛朗台》这本书中的葛朗台是个地地道道的悭吝精明人，把人情、尊严、颜面都看得一钱不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么亲人朋友，都不过是他赚钱发家的工具。下面给您带来欧也妮葛朗台优秀读后感，希望能够帮助到您。
《欧也妮·葛朗台》读后感1
读一本好书，就是同高尚的人谈话。一点不错，书承载着文字的精华，是从古到今多少人汗水的结晶。每一本书的时代背景、作者品格不同，每一本书的内容、思想固然也就不同。获得教养，从研读世界文学开始。
《欧也妮·葛朗台》就是一本非常有名的世界文学作品，文中塑造的葛朗台成为四大吝啬鬼之一。这些足见作者——巴尔扎克的水平。小说是虚构的故事情节，却都需由一定的社会风气奠基，所以，小说是反映真实社会现实的镜子，是批判不良风气的利器。这两点在《欧也妮·葛朗台》中就很鲜明地体现了出来。
欧也妮和妈妈一点都不普通，——大财主的女儿和妻子，怎么会一般呢?而她们却过着平凡得不能再平凡的生活，因为老葛朗台的吝啬是出了名的，他不会把钱浪费在任何“无用”的事上，尽管他有着几乎用不完的钱。于是日子平常地过着，像没有涟漪的湖水。然而这平静终于还是被打破了，老葛朗台的哥哥破产了，他用一颗子弹结束了自己的生命，他的儿子夏尔来葛朗台这儿借住。于是欧也妮单调的生活发生了改变，她从没有见过如此完美的人，他的相貌、他的穿着、他的气质……一切都在欧也妮心中久久徘徊，充斥着这没有见过世面的女孩的心，她爱上了自己的堂弟!过不多久，堂弟即将去印度开辟新的生路，而他此时几乎身无分文。欧也妮便立即将父亲让自己好好收藏的无比珍贵的金币给他，让他换钱做为路费。欧也妮事实上冒了无比巨大的风险，为了堂弟，她没有想过这些金币在父亲心中的价值，也没有想过失去这些金币后，她会被父亲如何责罚。
夏尔自然是万分感激，他把自己的父母画像交给堂姐保管，之后万分不舍地踏上印度的土地，做起了罪恶的生意。几年后他有了一笔钱，为了权利与地位，他娶了高官的女儿，自己便做了同样的职位，他把当年欠下的钱还给堂姐，并要求堂姐把父母画像还给他，算是他们两清了，不再亏欠了。
因金币而被父亲囚禁的欧也妮，已经变得无比成熟了。在各界人士的帮助下，父亲为了自己的利益将欧也妮放了出来，而此时母亲也已几乎病危。母亲死后，欧也妮得到了一半的财产。在追悼母亲期间，葛朗台假惺惺的扶着女儿用餐，小心翼翼地伺候，想让女儿知道自己是多么爱他，并信誓旦旦地说，每个月给女儿100法郎，而出于对父亲的感激，欧也妮让老葛朗台如愿以偿地得到了所有的钱。老葛朗台不久后也死了，欧也妮得到了全部遗产。父母离世后，她唯一在乎的就是堂弟了，而等来的却是如此的一封信。然而她却出人意料地很镇静地还回了画像，继续过起平凡的生活。
这个故事折射出，在当时的社会背景下，人们的行为受制于利益的驱使，在对金钱的疯狂攫取中，会不顾一切地遗弃自己的家人与感情，而妇女又是如此无奈，她们没有办法改变命运，只能一味地为男性服务，而当她们真正有了财产时，她们又没有能力合理利用，几乎无法处理，只能默默活在世上。这是一出令人无奈的人间悲剧。
痴情的欧也妮，为了堂弟可以付出一切，倾尽所有，而换来的却是一个被利欲熏心极度虚伪的人的无情抛弃。等待堂弟的这些年，她失去过自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人叹惋，也让人反省——利益，这究竟是何等的罪恶!
这样的社会已成为历史，以史为鉴，才能避免悲剧的重演。但愿不要再出现：年轻的女孩，失去了一切，望着自己身旁的最后一个人，凄楚却也无语——“只有你爱我。”
《欧也妮·葛朗台》读后感2
巴尔扎克是世界上屈指可数的文学巨匠之一。笔者不敢赏析他的一部作品，只想从他那里学习一点东西，通过读他的作品《欧也妮葛朗台》我想研究一下人物性格的塑造的一种方法。这种方法就是由两个极端的情境中逼迫出人的情感的两个极端。可以说这是小说艺术发展史上的一个进步，也是我们应该学习的一个技巧。
在人类的小说艺术史上，一开始是没有这个技巧的。人类的小说艺术家甚至没有意识到这一点。那时候，人类对精神世界的理解还是比较单纯的，常常以不变的观念来看待人的感情。往往是一见钟情，生死不渝。我国唐宋传奇故事和意大利早起的小说故事都是单色调的人物，好人与坏人、忠贞与邪恶，都是黑白分明的。互相没有瓜葛，一旦产生感情，就到死都不变。这是一种理想化的爱情，一种诗歌化的感情。在诗歌中“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”说的都是一种超越时空、脱离历史永恒不变的爱情。事实上人的感情是一个变化多端的复合体。它会随着环境的变化和人物社会地位、贫富差距的变化而变化的。正是这一点，小说比诗歌更接地气，接近于生活实际。
巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》中把年轻的主人公，放在两个极端的环境中煎熬，所以，引出了一系列好看的故事。以极端情景去考验男女主人公的感情。情景一：查理的父亲破产自杀，并不知情的风流公子查理来到欧也妮家，闻讯父亲死去，哭得死去活来，而他的伯父老葛朗台却一毛不拔。这个极端的情景引出了感情的极端——欧也妮与查理私定终身，她把六千法郎的积蓄送给了最爱的人查理。两个人山誓海盟。巴尔扎克在此处以诗歌一样的描写歌颂了他们的爱情。情景二：七年以后，查理发财了，这意味着进入另一个极端，也相应引出感情的另一个极端——欧也妮收到了查理的一封信，信上说他和另外的女人结婚了，并寄来了八千法郎的汇票算是还债!!欧也妮还沉浸在爱情里的时候，查理已经把欧也妮忘记了，用八千法郎代替了爱情。他的感情走向了另一个极端。他以为欧也妮是贫穷的，不配做他的妻子。
他万万没有想到的是：欧也妮继承了父亲和母亲的巨额财产，她帮助查理的父亲偿还了四百万法郎的债务，以免除了查理可能会因为父亲破产而造成婚姻流产的危机。欧也妮对失去的爱情极端珍视，她虽然答应与蓬风先生结婚，却以保持童身为条件。可见欧也妮对爱情是极端的珍视。而与查理形成了鲜明的对比。
但是，巴尔扎克并不满足这样极端化的对比。在他的笔下，欧也妮此时的感情并不是像七年以前一样充满诗意，而是有某种畸形的特点：这表现在她依旧按照老葛朗台留下的老规矩过日子，虽然她很富有，但是，非要等到老葛朗台允许生火的日子，才生火。她的衣着还是那样寒酸，她住在没有阳光的屋子里，没有暖气，阴森森的。巴尔扎克力图反应她平静而枯燥地守着感情的坟墓。
这样一来，欧也妮的形象就更加极端了，与查理的反差就更大了。欧也妮的纯真、她内心的贫困和她的财富以及查理的变化之间就更加相反了。这样一来，给读者留下的印象就更深了。这就是一代大师的写作技巧。是值得我们每一个文学爱好者学习和借鉴的。
以上是笔者的一点学习体会，权当是对巴尔扎克《欧也妮葛朗台》的赏析一滴吧!
《欧也妮·葛朗台》读后感3
这个故事主要讲述的是爱钱如命的葛朗台先生穷尽一生，累积了万贯家财。他是一个不折不够的守财奴，不放过任何时机不择手段地聚敛钱财，至死也乐此不疲。他既有过人的精力，又有罕见的理财本领，更重要的是，除了金钱以外，他没有任何信仰。他唯一的爱好、唯一的激情就是聚敛钱财。作者在关于老葛朗台的聚财本领一段精彩的描述：
"在理财方面，葛朗台先生就像一只猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静地躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。"
然而，如此可怕的一个人却没有受到受害者的唾骂，反而异口同声地称赞他是一个了不起的人，能干的人，甚至把他看成是当地的荣耀。对于外地来的人们，他们会问他："巴黎的人们都像葛朗台先生那样有钱吗?"由此可知，当时的社会弥漫着一种金钱至上主义。
对于兄弟临终前寄托给自己的侄子，他更是视其为包袱。"这个年轻人没有出息，把死人看得比钱还重。"他更是向女儿如此解释何为破产，"破产就是最最最丢人的事，比所有丢人的事更丢人。"其爱财之心可见一斑。对于妻子和女儿买白烛、买糖、买油侍奉侄子时，他更是说："你们是要把我的家都败尽了。"得知女儿的金币都不在了的时候，他勃然大怒，将女儿软禁起来，只给清水和面包，这一怒也把妻子吓出了病来。这一怒算是整部小说的转折了。而当其得知女儿用金币换来了侄子金像时，他的态度却忽然大转，连连称赞说："这笔买卖做得好啊!"
纵观整本书给我印象最深刻的就是葛朗台妻子去世前后。这善良的富有同情心的女人在死前一再请求丈夫宽恕女儿，却只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，当葛朗台老头被克罗絮提醒说"总而言之，欧也妮继承她母亲财产，而您却不能继承"时，这话对葛朗台老头来说就像是晴天霹雳。挣扎与思考过后，他决定在妻子面前与女儿言归于好，但其最终目的昭然可见。妻子去世当天，葛朗台就迫不及待地要求女儿签署放弃继承权的协议书，可爱的不谙世事的欧也妮一切顺从父亲，"你要我怎么办我就怎么办，父亲。"
妻子死后，单调的生活又过了几年。葛朗台老头终于也受到上帝的呼唤，去侍奉上帝了。葛朗台死前，一直紧紧盯着藏有金子的房间的门看。他留给女儿的最后一句话竟是："把一切都照管好!到那边来向我交账!"葛朗台爱财如命的的形象刻画不得不说是淋漓尽致!
然而，纵然葛朗台有万贯家财，欧也妮却对财富不屑一顾，一心一意地念着她的堂弟。殊不知最后的她却等来了堂弟一封尊敬的信。善良的欧也妮为了堂弟的幸福，把叔叔的债还了，好让堂弟能了无牵挂地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗台的基因让他变得嗜财，内心冷漠，追求享乐。他对昔日长廊温情已无动于衷，一信便断了和欧也妮的关系、和葛朗台姓氏的关系。
可怜的欧也妮最终获得了什么?四个忠心的仆人。
一个家庭的故事深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶。
《欧也妮·葛朗台》读后感4
早在五年前，我的书架上就有一本《欧也妮·葛朗台》。当我得知这是一本关于“吝啬鬼”的书后，就没再翻过。因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书，领教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻开了它，就再也没轻易合上。
阿巴公是个贪婪至极的人。如果葛朗台仅仅是贪婪，那也不会写出什么深刻的东西，我也就不会如此感兴趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段历史，他的吝啬也含有特定的历史内容。
葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点，没有多少文化，却精于盘算。他的每笔投机从没失败过，至使财富不断膨胀。随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。尽管家财万贯，却几乎无消费。我们甚至不能说他“爱钱如命，”因为在他眼里，钱比命重要。“把死人看得比钱重就叫做没出息”。把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难，可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿，因为这句话“包含了世界上所有的苦难。”
在事故中，我更看到了葛朗台老头的“朋友”，个个都是唯利是图的人。很显然，这是当时社会的悲剧。在拜金主义横行的世道上，一切权利的中心就是金钱，金钱是万能的，它使人的灵魂扭曲变形。巴尔扎克正是捕捉到了这一点，才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。
在这本书中，还有一个重要的线索，就是欧也妮的爱情。而在这样的家庭中的爱情必然是苦涩的。欧也妮爱上了夏尔，却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。夏尔由于家中破产，被迫与欧也妮分手。这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。以至于当葛朗台死后，可怜欧也妮守着他巨额财产，却既无家庭也无幸福。只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。
写到这里，在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真，这简直是一个悲剧。而且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的悲剧。它平凡而其惨烈程度却不亚于古典悲剧。不过在古典悲剧中主宰一切的是命运;在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。
我曾反复地问自己，这是为什么。我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。我想过，这有时代的因素在内。法国革命后，日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义，这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。但我们也不能否认，人的贪婪导致了这样的一场悲剧。不看从前，就拿现在的人来说，难道没有一个人跟葛朗台有相似点。我们扪心自问，自己就从来没有像葛朗台相似的经历吗?不是，我们有。现在的人并不强于以前的人多少，只是社会强于以前的社会。人，似乎总是这样，自己取得了多少，就想得到比这更多的;自己失去或将要失去多少，就想失去更少的。难怪比尔·盖茨还在不断地积累自己的财富，也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢!这——就是人的贪婪。可怕，但挥之不去。
也许有一天，一本名为《大方人》的书会成为世界名著，与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。但也许这不可能，因为人的贪欲还在。或许随着社会的进步它会减少，但不会消亡。或许还会有许多未上演的悲剧已经彩排好了。
《欧也妮·葛朗台》读后感5
《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自我吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了感情，她勇敢地把自我全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自我的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命;她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她;克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板;而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了感情，敢于把金币给自我爱的人、不怕因此同自我一向顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很个性。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自我的家人吝啬不说，对自我，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每一天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自我的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱，已经完全丧失了人性。在明白女儿把金币都给了查理后，他认为金钱比亲情重要，固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起，在即将离世的时候，葛朗台不是没有悲哀难过的，这个时候，他的人性得到了些许的流露，但是，当妻子死后，尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放下登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权。在他心里，金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而，巴尔扎克虽然以超多笔墨描绘金钱的威力，但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱，一辈子花尽心思，甚至为了钱连亲情也不顾，但最终一分也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，能够说是一无所获。葛朗台这样的人，表面是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。