书里的故事都以老旧的年代的社会作为背景，讲述着在充斥着苦闷与压力的生活中一步步艰难的生活，最后演变成为可悲的结局。下面给您带来套中人读后感范文，希望能够帮助到您。
《套中人》读后感1
契诃夫不愧为短篇小说大家，在《套中人》这短短的篇中，却塑造出了别里科夫这样一个栩栩如生的“套中人”形象。“棉大衣”、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼镜”，别里科夫那苍白、抑郁的脸好像已经从纸中浮现出来，让我们细细打量，尝试着去体会他的一切。
别里科夫这样的一个人居然是一位语言教师，这样的情节令我费解。但转念一想，也许正如作者所说，对古代语言的教学，“对他来说，也就是雨鞋和雨伞”，是他“套子”的一部分。多疑和病态担忧也是他鲜明的性格特征之一，在法规的层层环绕之下，他会感受到安全和舒心。平日里人们普通的娱乐方式他敬而远之;在学校中，学生的闲谈也会令他惶恐和不安;甚至在教务会议上，与他朝夕相处，一同工作的教师们也被“压得透不出气”。他就像一朵乌云，走到哪里，就要给那里的人阴沉的心情。
这样的`一个人居然准备结婚了!我想他的未婚妻必然是一位快乐的女子，不然怎能在“乌云”边久待呢?可是，漫画给别里科夫带来的压力还未消除，他就亲眼目睹了华连卡骑车时快乐的样子。这对于“套中人”来说真是莫大的刺激了。他被迫接受着新世界带来的一切新事物，这让他恨不得将自己永久地封存起来。可是，未婚妻对他的“背叛”令他好不容易感到一丝快乐的生活被更深的忧虑所充满，我想，这是别里科夫永远无法改变的事实，况且他也无心去改变自己，融入新的时代。
他们爱情的决裂也无法避免，也许是柯瓦连科的推搡，亦或是华连卡那爽朗的大笑冲破了别里科夫内心中最后一点犹豫。他同时也绝望了，对他自己，对这个世界，活着对他来说是痛苦的，是奢侈的，在坟墓中或许会给他更多的安全感，一种无法在现实生活中得到的慰藉。
别里科夫不是孤独的，在那个新旧交替的时代中，必定有无数的套中人在痛苦的活着，他们相信套子，和一切能够包裹住他们的东西，那能带给他们安全感。他们的悲哀之处就在于他们所要冲破的东西正是他们所依靠的东西，他们的人生必然不会快乐。甚至在现今的社会中，依旧有无数人给自己带上各种各样的“套子”，或大或小，但却是每个人必不可少的东西，失去它们而导致安全感的丧失是所有人都无法承受的。
别里科夫的安全感来自于“套子”，柯瓦连科和华联卡的安全感则来自于变革，这令我不禁想到，我的安全感、现代人的安全感又来自何处?它们是否也像别里科夫的一样脆弱呢?
《套中人》读后感2
最近，我拜读了俄国伟大的批判现实主义家契诃夫的作品《套中人》，里面虽然都是短篇小说，但内容同样精彩无比，语句精辟又不失幽默，让人回味无穷。
其中与书同名的短篇小说《套中人》批判了循规蹈矩、畏首畏尾、害怕变革者的史地科教员米哈伊尔，连面对自己的终身大事也是那样畏畏缩缩，好像永远都把自己塞进了蜗牛壳里，什么事情都会至他于死地。看吧!到最后，他终于可以永远躲在这个黑暗的套子里了——他在眉头紧皱的人生上画上了一个可笑的句号;而《变色龙》一文中契诃夫成功地塑造了警官奥奇美洛夫，他成为了见风使舵、善于变相、奉承的代名词。
在当时，他不是一个简单的个人，而是19世纪沙皇俄国的一个典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者。他生活中所做的一切都是为了掩饰自己所有的不安，不受外界的影响。他造出一个个所谓的套子：哪怕在晴天中出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。他所做的一切，就是为了心里的踏实。他的那句口头禅：“千万别闹出什么乱子来”，正正是他性格孤僻，胆小怕事的表现。在我看来，他已经被沙皇俄国的种种制度毒化了，是当时的黑暗现实这样一个令人可悲的“套中人”。
俗话说：性格决定命运。正是别理科夫的封建，怀旧，胆小多疑等等的消极性格，令他走上了一条不归路，这样的结果令人唏嘘不已。不过，令人心痛的更是当时沙皇俄国的黑暗现实，那黑暗污浊的无形的政治空气，生生压垮了当时的俄国民众，别理科夫只是当时的一个代表，令今后的我们对此有了深刻的认识。
再从另外一个角度来看，每个人都有自己的性格，每个人都有自己的兴趣癖好，每个人都有自己对舒适生活的定义，而这些说白了也就是我们的套子。别里科夫那些所谓的套子为何我们不能理解为他的性格与偏好呢?他喜爱小空间，喜爱过去，喜爱古代语言，他觉得这些东西能够给他安全感让他会感到舒心，难道这有错吗?我们的身上难道就没一点别里科夫的影子吗?真的，不要一巴掌拍死一个人，因为这个人有时候可能就是你。
再说担心出乱子这又有什么可恨的呢?从小到大我们不都一直被教育要谨慎小心、别出什么乱子吗?我们只能说，胆小的别里科夫过分担心了而已，而这或许又是别里科夫最值得我们同情的地方。
《套中人》读后感3
《套中人》向我们讲述了一个装在套子里的人。书中说：“这个人永远有一种难以克制的愿望，把自己包在壳里，给自己一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响。”博马舍说过：“我不得不老是狂笑着，怕的是笑声一停，我就会哭起来。”读完《套中人》，心中无限感慨。
套中人即别里科夫，他是一个极端保守，害怕一切新生事物的典型形象。他的生活永远只是在套子里，他永远把自己的脸孔藏在竖起的衣领里，让眼睛蒙上黑眼镜，甚至他的雨伞挂表小折刀也都装在套子里，总是千方百计无微不至地维护着自己的一切害怕发生任何万一的变化，只要一有机会，就把自己套起来，做马车要让车棚撑起来，回到家里要钻到帐子里，用被子蒙住脑袋，他的思想也极力藏在套子里，只有政府的告示和报纸上的文章，其中写着禁止什么事情，他才觉得一清二楚，他的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来。”他完完全全把自己套住了，这个套不是别人强加给他的，而是自己的思想控制着。由此，我想到了《沉沦》中的主人公，同样的，都是性格怪癖的人。他与同学交流时，总觉得同学的眼光好像充满了恶意。上课的时候，虽然坐在中间，但是觉得孤单，虽然他很希望他的同学对他讲话，但是同学自家管自家的寻乐趣。两个不同的人有着相似的生活经历，只不过《沉沦》中主人公是个在异地求学的学生，而别里科夫是一所中学的希腊语教师。别里科夫对待婚姻也是小心翼翼，当有人好心成全他与活泼开朗，爱唱爱笑的瓦连卡地婚事时，他竟然忧心忡忡，彻夜难眠，生怕闹出什么乱子，迟迟不敢结婚。《沉沦》中的主人公对待爱情也是这样。在异地留学的生涯让他饱受苦闷，所以他希望上天赐给他一个美人，能理解他的痛楚，但是见到女同学时，心里既害羞又想与之说话，内心极其矛盾，他的内心逐渐失去理智的控制，开始自渎窥视浴女，虽然他明知这种做法自己不应该这样做，然而控制不住自己，只是为了他情欲的宣泄与满足，自己感官上的满足与愉悦，最后深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。《红与黑》中的于连也对爱情也是幻想，于连的自尊心很强，当骄傲的市长对他像仆人一样训斥时，于连眼中射出残酷可怕的复仇的模糊希望，为了报复市长，他在夜晚乘凉时握住了市长夫人的手。于连有强烈的自我观念，是理智的，而别里科夫《沉沦》中的主人公自我意识更加强，是非“理性思维”，已经超出了常人。别里科夫是反对新事物，而沉沦中的主人公却是因为新思想不被人们接受，再加上自身的病态心理，而变得与众人格格不入。
一个别里科夫是可笑的，已经到了墨守成规无人能及的地步，但是在“套子式生活”的影响下，其他人也变得什么都害怕，忍气吞声，像蜗牛一样缩进自己的壳里，过着浑浑噩噩，苟且偷生的生活。倘若我们现在的生活是这样，那么我们即将退不到原始生活，不会有东学西，不会有改革开放，世界上的一切将会与我们断绝关系。因此，现代社会我们不应当学习这种套子式生活，更应该敞开自己的心扉，畅所欲言。
但是，反过来说，别里科夫真的可笑吗?现代社会不是倡导人文精神吗?别里科夫是一个异类，他的生活的确是惹人嘲笑，但是当我们静下心来的时候，认真地思考一下。我们每个人心中是不是也有一个别里科夫的影子呢?每个人都有自己的性格，自己的爱好，自己的嗜好，每天把自己套在套子里，这只是别里科夫自己的生活，他热爱自己的空间，热爱过去，热爱古代语言，他觉得这样很安心，很舒适。作为旁人，我们无从干预。他总是担心出什么乱子，小时候，老师就教育我们要小心翼翼，这难道有错吗?胆小的人过于在乎自己，所以变成了墨守成规。所谓：“仁者见仁智者见智”，别里科夫，一个套中人，值得我们现代人深思。
《套中人》读后感4
这几天读了契科夫的小说：《套中人》，这部小说介绍了一个小镇里的人是怎样生活在枷锁中，并不断影响周边的人，最后锁住了整个小镇。
这个故事讲述了两个打猎者互相讲故事从而叙述出了整个故事，又通过了对讲故事和听故事的人的描写充分的深化了主题，可以说写法上就足够抓人眼球了。
它告诉我们生活中有许多生活在枷锁中的人。他们往往在看不见的枷锁中活动， 稍微靠近边缘就会瑟瑟发抖，浑身震颤，认为一定要在规定的方框内行事才好。所有的东西都一定要是规划好的，不能有一丝变动与不妥，否则就会惊慌失措，毫无办法。他们也是可怜人，每天或在框架内，相比也是一次次试图突破框架反而被恶意浇灌的失败造成的吧，他们也是可恨人，不仅自己身处框架之中，还认为别人一定也要在框架之中，这样才能使得自己安心。
其实我们反而要勇于跳出安全区，只要不做违反道德、法律以及自己良心的事情就应当有自己的做法，有自己的想法。太过拘束是无法好好生活的。我们不能过于在意别人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫无疑问要首先从做自己真实的样子来开始。
它告诉我们很多人以为自己没在圈内，其实不然，他们也在一个个深深的圈子里，这也提醒我们要时刻审视自己，决不能理所应当、自以为是。
《套中人》读后感5
读了《套中人》一文，我颇有感受。现实当中有很多别里科夫，不只是当时俄国社会震荡不安，而让别里科夫懦弱，胆校现实社会中也有像别里科夫一样的人。
别里科夫常说的一句话：“千万别出神魔乱子啊!”这就体现了他胆小如鼠的特点。
别里科夫出门时要带雨伞穿套鞋还要穿上棉大衣戴眼镜，反映了别里科夫逃避现实，让自己在无形的束缚下就范，甚至不做无谓的挣扎。
“他老是称赞过去，称赞那些从没存在过的东西”。别里科夫这一类人喜欢像一只蜗牛一样钻洞穴，过原始生活。别里科夫教的古代语言和说的希腊语，都是在逃避现实生活，可见，当时俄国统治是多么的残暴啊!
在读这篇课文时，一开始我认为别里科夫是一个十恶不赦的人。但经过细读多读之后，观点完全变了。他虽然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，胆小怕事，但他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切。他的所作所为，在客观上起着助纣为虐的作用，他辖制着大家，并不是靠暴力等手段而是给众人精神上的压抑，让大家“透不过气”。可以说，是专制制度毒化了他的思想和心灵，使他惧怕一切变革。当我感悟到这一切时，一丝丝怜悯从我心中闪过。
对比现实世界来说，我们这个科技发展迅速的世界也像别里科夫那样被束缚。我们附近很多人不管在哪里都会捧着手机或电脑，有的在看电子书，有的在玩游戏……··一有闲暇时间就会上网，网络像一个无形的大网笼罩着我们，我们难以逃脱，甚至还沉迷在网络里。我们何尝不是别里科夫那样的人呢?
科技发展迅速对我们是否有益?现实世界中有很多类似这样的问题，无人能解答。虽然已意识到这一问题，凭自己的微薄之力是无法解决的，所以倡导大家不要做被束缚在牢笼的人，打破这一现状，让世界变得美好而不是被网络束缚。