生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。
读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。
这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。
你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！
本周，在杨老师的带领下我们品读了“农民的后裔”——艾青的代表诗歌：《大堰河——我的保姆》。
一看诗名，不禁心生疑惑，怎么会有人歌颂保姆呢？“大堰河”难道是人名？通过预习了解到从小被卖到蒋村当童养媳的大堰河是艾青的奶奶，无名无姓的妇女，名称只因与村庄名谐音，简直卑微到尘埃里去！
出生于地主家庭的艾青，因愚昧无知的父母听信的迷言，从出生就从未感受过亲生父母的温暖怀抱，从未体验过亲父母的关怀与爱。带着全家的歧视和怨恨，带着旧社会的愚昧无知，他早早地寄人篱下，送出家门。他还只是个孩子啊！
幸好，世界再怎样冷酷无情，善良的心灵总会支起一抹暖人的光，在一方小角落，照亮一个孩子的心。大堰河，你就是这样美好的存在！你的乳儿能在你这找到慰藉，在你乳儿心中，是无可替代的存在。以至于他在狱中仍满怀温情地歌颂你的柔情，勤劳和坚强，他敬你，爱你，赞美你紫色含笑的灵魂！
感受到“农民的儿子”对大堰河之深情，我不禁为自己一开始肤浅的疑惑而汗颜。原来，你是这样一位情深谊厚的诗人；原来，你不仅对土地爱得深沉；原来，你泼墨留白，书写下的都是人民的悲哀和你诚挚的爱。
我被深深感动了，人与人之间的情感是可以脱离血缘的联系的，甚至，是可以超过血缘的，这样的情感，是付出，是给予，是最弥足珍贵，充满分量的！
世间能让人快乐的事很多；世间能让人忧愁的事也很多；世间能让人感动的故事更多。
21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。
艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具；没有睡床上金色的花纹；没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾；更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。
在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。
大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动：提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。
想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢？然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。
在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。
幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗？不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧！
即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。
《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这"不公道的世界"的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。
读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。
喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是平凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。
看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，平凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？
这一切的.发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。
看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈平方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。
大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。
这就是大堰河，一个平凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，连平时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。
风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！
在读《大堰河，我的保姆》的时候，我非常非常的感动，那一种藏在内心的深同感受，就在那么一瞬间迸发出来，两行眼泪情不自禁流下。
正如“慈母手中线，游子身上衣”中所说的，游子准备外出，母亲对孩子的关心和不舍，但不同的是《大堰河——我的保姆》中的“乳儿”并不是游子，而是确确实实离开了母亲的“乳儿”。
《大堰河——我的保姆》主要写作者通过回忆以前与大堰河生活的点点滴滴，来表达大堰河对乳儿深深的爱，而作者对大堰河的怀念和热情的赞美。
文章首先介绍了乳儿与大堰问的关系。即使大堰河不是“乳儿”的亲生母亲，但她还是一如既往的爱着她的“乳儿”，表达了作者对大堰河的追怀痛悼。
紧接着写了，大堰河生前用厚大的手掌，洗衣、做饭、喂猪，补好儿子们在山腰被荆棘扯破的衣服，把小儿被柴刀砍伤的手包扎好，把孩子们的衬衣上的風子一颗一颗的掐死，终日操劳。体现了大堰河日常家务繁重，而且非常疼爱儿女，表达了作者对大堰河的心疼。
再写大堰河永远都是“含着笑”去做每一件农活，纵使在终日劳作的疲惫之后，大堰河仍然不忘记用她“厚大的手掌”把乳儿抱在怀里，抚摸着乳儿。表现了大堰河是多么地疼爱她的乳儿。
紧接着写平常的大堰河的生活勤俭、宽厚、善良。大堰河即使是乳儿离开之后，她还是深深地爱着她的乳儿。在离开她的乳儿的时候，在年节里，忙着切着那糯米的糖，为了她的乳儿，常常走到乳儿的新家去给她的乳儿送乳儿最喜欢吃的糖，为了她的乳儿，还把她乳儿画的大绿大红的关云长贴在灶边的墙上。
而她的乳儿在想着大堰河，大堰河会对她的邻居们夸口赞美她的乳儿，会想着大堰河曾经做了一个不能对人说的梦∶在梦里她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的喜堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫“婆婆”，这深深地表达了作者对大堰河的眷恋和感激。
最后，写了大堰河死了的时候还轻轻地呼唤着她的乳儿，而乳儿却不在她的身旁。还略写了她死之后大儿子做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五个儿子在师傅和地主的叱骂中过日子，表达了作者的同情和讴歌。
这篇文章作者通过对自己母亲的回忆和追思，抒发了对大堰河真挚的怀念和热情的赞美。
读完《大堰河——我的保姆》这篇文章让我深深地明白了大堰河勤劳、善良、淳朴和母爱的无私和伟大，让我懂得了要学会感恩，去报答身边对自己好的人。
昨晚看见长江商报举办这样的活动，我觉得很有意义，看着这些消失的课文，既熟悉又陌生，到还熟悉它的名字，但对其内容大都陌生了。这些课文是伴我成长起来的，是值得一读的，都是很好的文章啊。
既然参加，我也凑凑。写一篇读后感，《大堰河—我的保姆》，艾青著。
记得当时学这篇课文是，老师是要求背诵的。对这篇的课文的影响比较深吧，还有它写的母亲，我们每个人都熟悉啊；昨晚在网上，找到又读了一边。
一个地主儿子对自己保姆的回忆与思念，特别是思念，在诗中的每个角落都有其影子啊。虽然我们所处的时代不同了，但母爱在任何时候都是相同的，平凡而伟大的。我们每一个人都是吃母亲的乳汁长大的，对母亲有一种更深的感情。
诗中我们深刻的体会到，一个保姆对不是自己亲生的儿子，是如何细心照顾的；对于这样的事例，我们现在的生活我所见、所闻也不少啊。这就是母亲、母爱的奉献与无私啊。
今天我们长大了，离开我们的父母，离开了母亲，但我们对父母、母亲的思念，是不会因时间与地点的变化、更改而改变的，我们时刻保持着，虽不能常回家看看，但我们可以多打打电话。古代是“慈母手中线，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事业中”。
再读这篇课文，自己内心是愧疚与不安。在外面读了书，又在外面工作了。但自己发展的不好，还要让父母操心。去年回家，看见母亲的头发又白了一些，但身体还好，母亲50了，身体还比以前胖一点，母亲胃口很好；握着父亲满是老茧的手，我的心不由得一阵酸楚，父母真的老了。可我，还要让他们操心啊。我们那里有一句古话，母亲经常给我们说；“父母心在儿女上，儿女心在石头上”，自己真是这样的吗？我想，不是，我会做的更好的。
每次给家里打电话，父亲只说几句话：工作怎样，家里一切都好，为了给我节省电话费就挂了。与母亲要多说几句，了了我的工作，了了家长里短，对于母亲对自己说的建议，自己总是认为母亲‘不懂’而不屑一顾，真是‘罪过’啊。
如今，她们老了，我们长大了。不能象艾青给自己的保姆—大堰河写一首赞美诗，但我们在外的游子，可以多抽点时间，多打打电话，多陪母亲了了。不要认为她们的观念已经过时了，环境是变了，但她们淳朴、善良、勤劳的品质在任何时候都是需要的。我们母亲是平凡而伟大的。
一首好诗，可以引起我们心弦的共鸣。几经辗转，《大堰河》这首诗才得以发表。这首诗发表时是诗人第一次用艾青这个笔名。
在现实生活中的确有大堰河这个人，诗人用真实的故事抒发了自己最真切的情感。简短的文字，却极富感情地叙述了大堰河的一生。诗人由眼前一片白茫茫的雪景联想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，无时无刻不在劳动，生活虽然贫苦，但在她的照料下，也还算井井有条。在艾青稍微大一点儿的时候，就被亲生父母领了回去。乳儿不在她身边，她很伤心，却又无可奈何，便继续重复着每天的生活，又开始劳动了。她是多么期盼能吃到乳儿的婚酒，可是还没能够看到媳妇，她就已经离开人世了。最后，他的丈夫跟二儿子都去世了，大儿子做了土匪，而其他的儿子都受着地主的剥削。她死前的悲苦以及死后的凄凉，让我们看到了她悲剧性的一生。
她其实并没有名字，大堰河是生她养她的地方的名字。她是典型的旧中国的劳动妇女形象。诗中叙述的大多是她劳动时的情景，这只是她苦难生活的剪影罢了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押着的草盖得坟墓”，诗人不仅是在写大堰河，他借大堰河这个伟大的母亲形象，赞美千千万万旧中国的劳动妇女，也在控诉着造成大堰河悲惨遭遇的旧社会。诗中并没有一个完整的故事，但诗人利用生活片段、生活细节就倾吐了自己对大堰河的一片深情。在诗的最后，诗人还满怀深情地宣布：把自己的诗，“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。诗人把自己对大堰河的爱升华到了对和大堰河一样的劳动人民的爱，升华了思想感情，主题也得到了深化。
这是一首极具自传性的诗。诗人生长于大堰河的怀中，大堰河早已成为他生命中的一部分。这首诗体风自由，语言文字像散文一般，却富有节奏感。真实而细腻的生活片段，抒发了诗人丰富的思想感情。
大堰河，他的保姆。来的无声，也走的无息。一生，平平淡淡，安守本分，千万农村妇女般，朴实，真诚。小时，他吃过她的奶，受她悉心照料。在他心里，她是娘，一直未变。
可惜她死时，他未在旁侧相守，他的家人留下热泪，但她嘴中，念的，却是他。雪下，掩她杂草丛生的坟，安息她那雪般纯洁的灵魂。无法克制不去想她，拥抱的热度，含笑或含泪，点点滴滴。他们，怀念着彼此，深爱这彼此。
我想所谓人间真情，可能就是如此。我一时于你有恩，不求回报，却暗念你一生；你一时感于馈赠，未忘恩德，又思忆我一世。其实我不奢望什么，只要闲时，你可忆起原和你度过匆匆岁月的我，就好。这种爱，卑微，但深情。
时光似水，总是无言，若你安好，便是晴天。叹于爱，惊于情。
我们这个时代并不像上世纪30年代那样。现在现在我们的父母并没有像大堰河那样的苦难，当父母的爱，对于我们与大堰河对子女的爱是同样的。
她，她的母亲，否决了她与丈夫的亲生子女。他的母亲是凄惨的，凄惨的，连他的儿子都没有见最后的一面，更没有见到他儿子的一杯婚酒，还没有听到他的儿媳叫她一声婆婆。艾青长大后，她便惦记着他的保姆。最后，大堰河也离开了艾青，大堰河就如他的母亲一样，到最后，大堰河，我是吃了你的奶长大的，你的儿子，我敬你，爱你。这句话更细致的写出了诗人对大堰河的深爱。
这只是诗人自己呈现的一首颂歌，所有写的都是诗人真实和亲身经历的感受。大堰河说是他的保姆，不如说是他的母亲。作者却真诚地赞颂了大堰河。