皆大欢喜散文

张东东

皆大欢喜散文

  皆大欢喜是一种境界,有时是鬼斧神工,有时是妙手偶得。用这两个成语,是想说明这种境界的难能可贵。

  俗话说“众口难调”,要想同时让大家都满意简直是一种奢求。但有没有这种情况--个人的快乐也是大家的快乐呢?应该有。比如,国家运动员为国争光,运动员本人自然开心,而同时也会举国欢庆;当然,对手或者别的国家是不是开心就不得而知了。比如,一部精彩的电影,在带给主创人员无数名誉金钱的同时,也为观众们所津津乐道;当然,不喜欢电影的或者没有看过这部电影的人或许也就不会跟着喝彩了。上述表明,所谓的皆大欢喜只能是局部的或者说有限度的。

  让我们归纳一下上述两个例子里的“同乐”的特点--一为有共同的荣辱指向,一为有相联系的价值需求。国际赛场,是国与国的比赛,代表中国的运动员获得好成绩,自然也就是中国取得了优胜,所以才会成为民族英雄;而一部打动人心的电影可以带给人们精神上的愉悦与启迪,这种体验满足了人们对精神层面的需求,于是才会给主创人员以鲜花、掌声。皆大欢喜离不开这些道理。

  如果一个人的追求同时也代表了大多数人的追求,那么,他的成败就直接关系到大多数人的苦恼或快乐;如果一个人的价值满足了大多数人的`需求,那么他的成绩也就成为大多数人的期盼。

  从这个道理上入手,我们会发现,要想皆大欢喜,就要站在大多数人的立场上,就要想法满足大多数人的渴望。这在现实生活中现实吗?我认为是现实的。有人或许会问:现实中充满了竞争,你的好或许正是别人的挑剔,你的不好或许正是别人的快乐,何谈相同的立场?这里的学问就可以看出水平了。有个词叫“求同存异”--你可以和别人的生活习惯不一样、生活环境不一样、关切的人不一样,但总会有一样的地方--都要呼吸空气、都要吃饭穿衣、都要被人认可、都要有生存发展的权利、都要健康的身体与和谐的情感氛围……这些“都要”,就是相同的部分;如果能够在这些方面下功夫,而不是彼此的相貌、收入、宠辱、名利……那就向皆大欢喜迈进了一大步。

  如此说来,皆大欢喜也不是一个人的事,比如你好心给一个乞丐一块钱,人家或许还不领情、嫌少;你无意中安慰了一个人,人家或许茅塞顿开、感激不尽。如果一味关注差异,即使是为国争光的运动员或者是一部好电影,也不会给你带来兴奋与愉悦——为什么站在领奖台上的不是我啊?为什么我没有拍出这样的电影啊?这样的心态或许也是一种激励,但更多的时候也成为了一种阻碍,阻碍你通向快乐的体验。

  现实中的成熟者,都懂得如何尽可能的皆大欢喜--不故意炫耀自己的能力、所有,或者故意贬低自己的光环,或者多发现别人的需要并尽量满足之、多找出别人的喜好并尽量顺应之。这些不能完全归结于庸俗,更多的是一种智慧,一种营造皆大欢喜氛围的智慧。

  皆大欢喜的不易已然约略说过,而其意义更值得关注。无意中得罪一个人也就是给自己砌了一堵墙,有意的抬高自己也就是给自己一份高处不胜寒的孤独。这当然不是要人当老好人或者不思进取,而是告诉我们,尊重每一个个体,包括弱势群体;内敛每一份才华与优越感,只在最需要的时候才让它们成为你的标志。

  皆大欢喜也是一种理想状态吧,和地平线一样的不可完全接近;尽量向其靠拢,也就尽量的给自己一份和谐与坦然的生存空间。此中的智慧包括平衡、洞察、互动、取舍……等等诸多高深的学问,而研究它们的最大意义就在于减少阻力、获得助力、赢取合力,在尽力而为的给别人快乐的同时自己也用心收获着更多快乐,不亦乐乎?