《陶渊明传》
陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文;颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜;潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。
(选自宋本《陶潜集》，有删改
译文：
陶潜字渊明，是浔阳柴桑人(陶渊明)，曾祖陶侃是晋朝的大司马。他少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是真实的记录。
因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受，没几天就辞职，自己回家了。州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道济往问候他，瘦弱饥饿地躺在床上有一段时间了。道济对他说：“贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了?”陶潜回答说：“我怎么敢奢望贤明的君王呢?志向不达到。”道济把粱肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。
他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本。”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷(可酿酒)，说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。年末，郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子(穿正装)见督邮，陶潜叹息说：“我怎么能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎的为乡下的小人做事啊!”当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。
义熙末年，征召为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他来(指叫陶潜来他府上)。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。陶潜的脚有疾病，他让一个门生的两个儿子用篮舆抬他，已经到达栗里这个地方，庞通之邀请他一起喝酒，陶潜欣然同意。不久王弘就到了，看到陶潜坐在篮舆上，也不生气。以前，颜延之在担任刘柳后军功曹这个官职时，在寻阳，和陶潜交情很好。后来颜延之担任始安郡，经过浔阳，便天天去陶潜家。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想要邀请延之坐下喝酒，停留一天都不能。延之要走的时候，留下二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，就能方便地喝酒，曾经九月九日没有酒，走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。潜不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。”他的真率性情就是这样。
陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。陶潜自己认为他的曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，自己作为后代居在人下感到可耻。元嘉四年，朝廷将要征召他去当官时，他却死了。死时六十三岁了。世人都称他为靖节先生。
《陶渊明传》练习题
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.博学，善属文 属：写作
B.江州刺史檀道济往候之 候：安抚
C.弘命潜故人庞通之赉酒具 赉：携带
D.潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆 舆：抬
【答案B 候：探望、问候】
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.即便就酌，醉而归 举世非之而不加沮
B.乃使二顷五十亩种秫 乃瞻衡宇
C.先是颜延之为刘柳后军功曹 既自以心为形役
D.尝著《五柳先生传》以自况 乐琴书以消忧
【答案D D、都是连词，表目的关系;A、连词，表承接关系;连词，表转折关系;B、连词，于是、就;副词，才;C、动词，担任;介词，被。】
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B.陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。
D.陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉，就叫客人先回去。
【B 错在“亲人去世”，应是“亲人年迈”。】
7.把文中画线的.句子翻译成现代汉语(10分)
(1)贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?
答：
(2)其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。
答：
[答案：①贤能的人生活在社会上，社会政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了?”(倒装句)
②陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。自认为曾祖父是晋朝的宰相，自己作为后代居在人下感到可耻。]
延伸阅读：
【我读陶渊明】
例一：虽作了彭泽县令，但到底是性情中人，做不出卑躬屈膝、苟且钻营一类事体，竟然不肯束带迎接前来检查工作的督邮大人，还说什么“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”。得罪了领导，能有他的好果儿吃么?所以县令的宝座还未坐热(八十多天)，就自动去职，回到乡下过他的“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”式的农耕生活去了《归去来兮辞》记其回归时的心情;“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。”简直就似从牢笼放归一般。“久在樊笼里，复得返自然”，一个“返”字，概括了陶渊明从一个失败的理想主义者，向自然的“本我”的回归历程。
例二： “伊人长已矣，唯有古月照今尘。”历史是一面镜子，先哲们构成了历史。今天的文人们学不了陶老夫子，因为人类社会的发展已经起了质的变化，但这丝毫不意味着陶渊明已失去了昔日的光辉，他独特的艺术个性以及作为伟大诗人的品格，仍然深刻影响着并将继续影响一代又一代的文人。在红尘滚滚、人欲横流的时代，世俗的诱惑是无与伦比的，但能洁身自好，守住良知和人格，也算伟大。陶渊明的魅力和他作品的美学价值，我想也正在于斯。当然，那些“上班随着轮子转，中午围着桌子转，晚上跟着裙子转”，并以“收礼不收贿，跳舞只摸背，进了夜总会，晚上回家睡”自诩的雅士们是不甘如此寂寞的。 陶渊明是寂寞的，但寂寞也是一种美。
例三：屈原、曹操、陶渊明各自代表一种生活与追求，但我认为这三种生活方式中的任何一种都不能适用于当今的时代。当今社会物欲横流，人们被激烈的竞争与残酷的就业所左右着，每天为生活奔波劳累，很少将时间与精力花在精神追求上。我所向往的生活方式包含曹操与陶渊明的方式，但又不都是他们中的一种。我的生活方式应是在退休以前像曹操一样以那种“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”的雄心壮志不断打拼，闯出一番事业。到退休时，拥有一定的物质基础，在郊区买一幢安静的房子，开始自己的田园生活，用下半辈子的时间充实自己，过一回陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。