水龙吟登建康赏心亭高三下册语文教案设计

刘莉莉

《水龙吟·登建康赏心亭》教案

【教学目标】

一、知识和技能。

1、了解辛弃疾及词作的背景和内容。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义,探索作品的丰富意蕴。体会诗人的情感。

3、培养学生欣赏、感悟诗词语言的能力。

二、过程和方法。

倾情诵读 —— 整体感知,

体会情感 —— 感受形象,

咀嚼涵咏 ——品味语言的方法。

三、情感态度和价值观。

根据本诗借景抒情,善用典故的特点,理解词人报国无门,壮志难申的悲愤心情。

培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣,丰富学生的情感世界,养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养。

四、教学重点

1、反复诵读,感受诗歌韵味。

2、明确诗中寄托的情感,深刻理解诗人悲苦心情。

3、通过比较,加深对诗词艺术特色的理解。

教学难点

1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。

2、体会词人情感,并感受其形象。

【教学方法】

诵读 —— 感知——体会——涵咏。

【课时安排】一课时

【教具准备】课件

【教学过程】

《水龙吟·登建康赏心亭》课堂实录

师:同学们,作家梁衡曾说过这样一段话,“中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾。”不平凡的经历也成就了辛弃疾独特的词风,今天就让我们一起走进《水龙吟·登建康赏心亭》去领略他词作的魅力!(板书:水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾)

师:我们先看这节课的学习目标:1、分析艺术特色,掌握鉴赏诗歌的一两种方法。2、反复诵读,深入文本,体悟本词独特的韵味。(多媒体出示)(“授之以鱼,不如授之以渔”,交给学生几种鉴赏诗歌的方法,有助于提高学生鉴赏诗歌的能力。诵读是理解诗歌的一把钥匙。引导学生反复诵读,进而领会体悟词作的魅力和作者的思想感情。)独特的韵味需要我们细细的品味,让我们这节课通过浅味、品味、深味(多媒体出示)这三个环节,一起去体味这首词的韵味。(浅味,认知文本;品味,品鉴特色;深味,体悟韵味。“浅味”环节主要通过预习和诵读,规范读音,疏通文义,整体把握诗歌感情基调,为进一步“品味”做铺垫。“品味”环节主要是通过分析文本,鉴赏语言,总结感情,此环节还始终贯穿诵读原则,边分析,边诵读,两者相辅相成。“深味”环节主要通过对比鉴赏,总结本词思想内容和表现手法的独特之处,提炼古典诗歌中所蕴含的道德情怀和民族精神,培养学生高尚的道德情操和爱国精神。)

师:下面请同学们先自由的朗读一遍全词,浅尝它的味道,注意三个方面:一、读准字音。二把不理解的词义画出来。三、初步把握感情基调。(多媒体出示)(“浅味”环节的主要目的是认知文本,其一是让学生积累一定的文言基础知识,识记字音、词义;其二是引导学生通过初步朗读,整体把握全词感情基调,为进一步深入文本分析艺术特色,理解作者思想感情做好铺垫。)

(学生自由朗读全词)

师:找一个同学来试着读一遍全词,其他同学注意听他读得字音是否准确。

(纠正读音,多媒体出示易读错字音)

遥岑远目cén 献愁供恨gōng 玉簪螺髻zān jì

鲈鱼堪脍kuài 倩何人qìng 揾英雄泪wèn

师:同学们在预习过程中,有哪些词义不理解,可以提出来,我们共同交流。

(学生没有提出疑问)

师:如果同学们没有疑问,那老师要考考同学们了。

(出示“词义检查”,分别找两位学生解释词义)

遥岑:远处的小山 断鸿:失群的孤雁 倩何人:请

红巾翠袖:女子装饰,代指歌女 揾英雄泪:擦拭

师:同学们,通过刚才读这首词,你最初的感受是怎样的?

生1:悲凉。

生2:挺悲伤,也很悲愤。

师:两个同学都谈到了“悲”,你是从哪些地方读到的?

生3:我觉得这首词是通过几个典型的意象来表达作者的悲凉之情的。

师:通过意象传情是一种比较含蓄的抒情方式,我们再找一找词中有没有直接抒发感情的句子?

生4:献愁供恨。

生5:忧愁风雨。

生6:揾英雄泪

师:同学们找的非常准确,那你认为作者为什么这么悲伤呢?

生7:他壮志难酬,报国无门。

师:你是怎么知道的?

生7:从“预习学案”中的“写作背景”中知道的。(在“导学学案”上给学生适当补充本诗的“写作背景”,有利于帮助学生理解思想内容。)

写作背景:这首词作于淳熙元年秋,这时辛弃疾南渡已十二年之久,尚未得到北伐抗敌的机会。作者登上建康城水门楼上的赏心亭,眺望江北祖国壮丽的河山,想到报国之志得不到实现,感慨万千,写下了这首感人肺腑的千古名作。

师:很好,只有知人论世,我们才能更准确的把握作者的思想感情。通过刚才的分析,我们认为本词的感情基调是“悲”,悲的原因是“报国无门”。(板书“报国无门”)

师:下面我再找一个同学读一遍这首词,看能不能读出些感情。

(找一学生读全词)

师:请一位同学来点评一下他读得怎么样?

生8:字音都读准了,感情把握的还不错。

师:这个同学用了一个词“还不错”,言外之意是“感情表达的还不是很充分”,那我们怎么才能把这种感情充分的表达出来呢?

生9:我觉得只有充分理解词意,才能把这种感情充分的表达出来。

师:对,下面就让我们一起深入文本,共同品味这首词的特色。(通过学生的认识,自然过渡到“品味”环节,在“疏通文义”“整体把握感情基调”的基础上进一步深入文本,品鉴特色,体悟感情。)

师:通过刚才我们的分析,我们认为这首词主要表达了作者“报国无门”的感情,(板书:报国无门。)那么作者是如何表达这种感情的呢?(幻灯片出示:作者是如何传情达意的?)请同学们找一找你认为最能传情达意的词句,进行鉴赏,注意鉴赏的一般环节:内容+手法+感情。(幻灯片出示:内容+手法+感情)(此环节意在教会学生鉴赏诗歌的一般方法和步骤,引导学生深入文本,品鉴语言,分析手法,进一步领会作者传情达意的高超的艺术以及体悟作者的思想感情。)

(学生分组讨论)(小组讨论意在给每位同学表达自己观点的机会,见仁见智,集思广益。)

师:各小组都已经讨论结束了,下面我们请各小组发言。发言时除了谈出自己的观点以外,还要根据自己的分析和理解,把你找的词句有感情的读一读。(此环节贯穿了以“诵读”贯穿诗歌教学的理念。“浅味”环节虽然已让学生读了几遍,但学生只是有一个粗浅的认识,此环节再让学生读,是建立在学生对所找的词句有了较全面和深入的分析的基础上,所以,更能表达出感情,应该说,“读”是分析理解的一种外在体现。)

生10:我们组找的是“把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”这一句,这句是说他把当年用过的刀剑看了一遍,却不能上战场杀敌,只能无奈的拍打着栏杆,因为没有人理解他的心情,体现了他的郁闷之情。

师:这个同学分析的不错,那你觉得这句中哪几个字,最能体现作者的感情?

生10:看,拍

师:为什么这两个字最能表达这种感情呢?

生10:“吴钩”本来是在战场上杀敌的,却只能“看”,所以心中有一种愁。

师:对,李贺有诗云:男儿何不带吴钩?收取关山五十州。辛弃疾自己也说过:举头西北浮云,倚天万里须长剑。但在这里只能是无奈的看一眼。

生11:我觉得这个“拍”字更能表现出作者不能上场杀敌的无奈。

师:为什么?

生11:“拍”是很郁闷,很无奈,很愤怒的一种体现。

师:很好,王国维说:“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出。这里讲的就是“炼字”的妙处,刚才我们分析的“看”和“拍”能表现出什么境界呢?我们通过读,再来体会一下。(板书:炼字)(“炼字”是诗歌鉴赏题中常常涉及到的题型,也是理解诗歌的一个关键点,引导学生关注“炼字”,教给他们“炼字”的方法是很有必要的。)

生12:(学生齐读“把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”)

师:老师觉得刚才同学们还没有把作者的无奈和悲愤之情读出来,我们再读一遍,可以想象着加上模拟动作。(一边读,一边想象和模拟当时的场景,更容易引领学生入境。)

生13:(再次齐声朗读,加上“看”“拍”这两个动作)

师:哪个组还能谈谈你们的想法?

生14:我们组讨论的是“落日楼头,断鸿声里,江南游子”这一句。这一句主要是写夕阳将要西沉,孤雁时时哀鸣,传到了赏心亭,作者运用借景抒情的手法,把自己飘零的身世和孤寂的心境寄托于孤雁和落日上,抒发了作者对家乡的思念。(板书:借景抒情)

师:刚才这个同学提到作者把感情寄托在“落日”和“孤雁”两个意象上,你还能不能想起有关“落日”或是“孤雁”的诗词句。(“落日”和“孤雁”是古典诗歌常见意象,引导学生回忆包含两种意象的诗词句,有利于学生举一反三,触类旁通,提高鉴赏诗歌的能力。)

生15:“大漠孤烟直,长河落日圆”

生16:“夕阳西下,断肠人在天涯”

师:“孤雁”呢?

生17:“雁字回时,月满西楼”“乡书何处达?归雁洛阳边”

师:从这几句诗词我们可以看出,“落日”和“断鸿”自古就是“思念”的代名词。我们在诗歌鉴赏的时候,经常会遇到让我们分析意境,那如何分析意境呢?老师给你提供一个鉴赏的参考模式,先描绘诗中展现的图景画面,再概括景物所营造的氛围特点,最后点出作者的思想感情。下面请同学们拿起笔一起来分析一下这句词营造的意境。

(分析诗歌意境既是考试最常遇到的题型,也是理解诗歌感情的关键所在。此环节一方面教给学生分析诗歌意境的简便方法,即景、境、情,另一方面,现场练笔,学以致用,活学活用。)

生18:(全体同学鉴赏“落日楼头,断鸿声里,江南游子”一句意境)

生19:落日的余辉映着楼头,失群的孤雁传来阵阵的哀鸣,一见一闻,通过日暮景色渲染出一种苍茫悲凉的气氛,以有声有色的景物更进一层写出了词人的孤寂和悲苦。

师:还有哪个组想发言?

生20:我们组鉴赏的是“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”这一句。这句的意思是,眺望远山,远山很像美人头上的玉簪和螺髻,他把沦陷的领土比作美景,通过比喻,更增添了作者的“愁”和“恨”。(板书:比喻)

师:好,这位同学点出了这句通过比喻直接表达了作者的“愁”和“恨”,下面,让我们一起读一遍这句词,一定要重读“愁”和“恨”这两个字。

生21:(学生齐读“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”)

师:好,最后一个发言机会,我看哪个组能抓住。

生22:我们组鉴赏的是下阕的典故。

师:下阕一共用了几个典故,你能分别概括一下吗?

生22:一共用了三个典故,第一个是张翰归隐,第二个是许氾求田问舍,第三个是桓温感叹时光流逝。(板书:用典)

师:运用这三个典故作者有什么用意呢?

生22:感叹自己已经老了的无奈吧。

生23:作者还表达了自己不会学习张翰和许氾这些人,即使不被重用,也绝不归隐的想法。

师:那老师还想问同学们,为什么作者不直接表达这种感情,而是用典故的形式呢?

生24:因为用典故表达更含蓄。

生25:用典故传达的内容和意思比较多。

师:虽然内容丰富但语言却很精炼,也就说典故的主要作用是“言简义丰”。(“用典”是辛词的一大特色,这首词也很好的体现了这一手法的妙处,引导学生通过分析,总结“用典”的作用,体会“用典”的用意。)

生26:老师,再给我们组一个机会吧!

师:我看这个可以有。(生齐笑)

生26:我们组鉴赏的是最后一句“倩何人、换取红巾翠袖,揾英雄泪!”这句的意思是说请什么人来给我擦拭眼泪,只有换取周围的歌女了,这句词直抒胸臆,表达了作者无人理解的苦闷和无奈。(板书:直抒胸臆)

师:既然是直抒胸臆,那么感情表达应该是很充分的,让我们怀着这种感情共同读一遍这句词。

生27:(学生齐读“倩何人、换取红巾翠袖,揾英雄泪!”)

师:老师总结一些刚才我们的鉴赏,通过我们分析,这首词主要是运用借景抒情、炼字、比喻、用典、直抒胸臆等手法,共同表达了作者报国无门之情。

师:老师再找一个同学起来读一遍这首词,看看感情能不能把握的更好一些。(“浅味”环节让学生读全词是为了整体感知,“品味”环节“结束后,再读全词,是为了展示分析鉴赏的成果,学生此时加深了对文本的理解,感情把握更准确,表达也会更充分。)

生28:(一名学生朗读全词)

师:虽然感情表达还不是那么充分,但我感觉比刚才要好一些了。没关系,我们下面再通过对比鉴赏,来进一步体悟这首词独有的味道。提到豪放派的代表人物,除了辛弃疾,我们还会想到谁?(通过对学生朗读的评价,自然过渡到“深味”环节。“深味”环节主要是通过对比苏轼和辛弃疾两位豪放派词人的不同词风,加深对《水龙吟·登建康赏心亭》表达出的那种特有的、深厚的爱国情怀。)

生29:苏东坡。

师:下面我们就通过两人的代表词作(多媒体展示苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》),比较一下,同是豪放派代表人物,两人在思想感情有什么不同,小组讨论。

幻灯片出示:对比鉴赏苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》,分析两首词在思想感情上的不同。

念奴娇·赤壁怀古 苏轼

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪!

《水龙吟·登建康赏心亭》讲解要点

一、导入:

铜板铁琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞

二、朗读:

三、整体理解

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪?

[译文]

南国的天空秋高气爽,一派清凉,水天相融,秋色茫茫。极目远望远处的青山,美得像姑娘的发髻一样。山河越美,越使人仇恨滋生。站在暮色笼罩的城楼上,听那落伍孤雁一声声叫得多么悲凉。我把宝刀看了看,把栏杆拍了又拍,有谁能了解我的愁肠寸断。

不要说鲈鱼烧得正香,尽管秋风吹来,我又怎能飘然还乡?买田置地存求私利,有何脸面去见才高气盛的刘郎?似水流年匆匆而去,故国依旧在风雨中飘摇不定。昔年幼树今已成材,失意的英雄啊,两鬓如霜,就是唤来那红巾翠袖的姑娘,也难把我的眼泪擦干。

(横线句有多解,不影响内涵)

四、具体赏析:

(一)上片:

1.“楚天千里清秋,水随天去秋无际”意境特点?

雄浑而不失清丽。

2.“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”意境特点?

用比喻手法,将远处小山比喻成玉簪螺髻,显出清秀的特点。

3.移情入景的手法。

“献愁供恨”,倒装句式,移情入景,变赏心悦目为满怀愁恨。

4.词人远眺大好的秋景,为什么突然愁恨满怀?

江山虽然美丽多娇,可惜已成南北分裂之局,半壁江山已落敌手,且恢复无望,怎能不满怀愁恨。

5.“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”七句,写“江南游子(词人自称)”,有何特色?刻画一个怎样的人物形象?为何自称江南游子?

特色:

A.景物烘托:夕阳残照楼头,孤鸿哀鸣天际,烘托出一种苍凉悲壮的意境。落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用“落日”二字,比喻南宋国势衰颓。“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。

B.强烈而极富暗示性的动作刻画:把看吴钩,言复国壮志凌云;栏干拍遍,言国事难为,寥无知音。不言忧愤,而忧愤之情自见。

形象:在阔大苍茫的背景上,呈现于读者眼帘的是一个忧愤孤寂的爱国者的形象。

江南游子:

自喻为“江南游子”,表明作者飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾从北方渡江南归,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无意北上收失地,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人,对他一直采取猜忌排挤的态度;致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

意象赏析联想:

① 吴钩:

是吴地所造的钩形刀。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠,含笑看吴钩”的句子。吴钩,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。

丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼; 一万年来谁著史,三千里外欲封侯;

出山志在登鳌顶,何日身才入凤池; 倘无驷马高车日,誓不重回故里车;

即今馆阁须才日,是我文章报国年; 马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新;

徧交海内知名士,去访京师有道人。

——清·李鸿章

“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。”

——《南园十三首·其五》李贺

②阑干拍遍:

宋王辟之《渑水燕谈录》记载,一个“与世相龃龉”的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏于。曾经作诗说:“读书误我四十年,几回醉把栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏干来发泄。用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。

③“无人会,登临意”(无人能够理解我登临时深沉的内心感受),结合这句与下片的内容关系,说说上片结句“住而未住,收而未尽”的效果。

上片结句“登临意”扣住题目,但未明言“登临”之意,为下文抒情留出余地,由下片来落实,暗领下片内容,因此说是“住而未住,收而未尽”。

与之类似情境:

小重山岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?

(二)下片:

7.结合注释,理解三个典故的用意。

8.下片三个典故连用,用典的方法上是不同的。

A.“休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归未”,反用典故。张翰因想念家乡的美味,弃官归乡。而辛弃疾用来表达国难当头、谈不上弃官回乡之意。

B.“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,正面取意。许汜一心购置田产而不关心国家大事。作者正面用典,表达自己不屑于追求享受的心意。

C.“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,半露半隐。感叹人生易老,功业未成。“树犹如此”半句露出,“人何以堪”半句隐去。

连用三事,并非平铺直叙,而是手法多变,沉郁顿挫,有一波三折、回肠荡气之美,意在言外,耐人寻味。即“豪而不放”。

9.从三典连用看作者的情感变化。

不学张翰秋风思归,不学许汜求田问舍,是反衬自己复国大志。“可惜流年”,笔峰陡转,年华虚度,壮志难酬。即“壮中见悲”。

10.用典的作用。

A.增加了词的容量,使内蕴更为丰厚。

B.语言简练,风格典雅。

C.言近旨远,辞约意丰。

D.以古比今、借古写怀,表达作者收复中原、鄙视享乐但年华虚度,功业未成的感慨。

五、总结拓展:

1、总结:

此词登临感怀,眼底江山与心头抱负两相融会,阔景、壮志、豪气、悲怀一时齐集,笔力遒劲而笔致婉曲,与纵横跌宕中慷慨淋漓,如闻裂帛之声,表现出独具“辛”味的沉郁悲慨。全词写尽英雄失意之感,又极强的感染力,至今读来仍动人心魄。壮志难酬却又矢志不渝,正如其词言:道男儿到死心如铁!看试手,补天裂!

2、不被重用原因:

那是因为他有着几种特殊的身份,使得朝廷对他不能信任:一、他是仕金官员的后代;二、他曾参加过农民起义军;三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份,都触犯了当权者的忌讳。

3、评价:

周济所云:\\\'稼轩不平之鸣,随处辄发,有英雄语,无学问语。\\\'(《介存斋论词杂著》)

辛弃疾这个人,词人本色是武人,武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。

——《把栏杆拍遍地》梁衡

贺 新 郎 同甫见和,再用韵答之

辛弃疾

老大那堪说?似而今元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时,只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬,神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。看试手,补天裂。

【题 解】

此词作于淳熙十六年(1189)春。同甫,辛弃疾好友陈亮(1143-1194)的字。辛、陈二人结识于中原。此后辛弃疾南归在朝为官,陈亮仍是一介布衣,虽然“云泥异路”,却仍肝胆相照。淳熙十五年(1188)冬,陈亮冒着风雪,从浙江东阳跋涉三百里,来到辛弃疾罢官后闲居的带湖相聚。分别后,辛弃疾追之不舍,但为风雪所阻,惆怅而归后写下一首《贺新郎》寄给陈亮。陈亮很快和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》。辛弃疾见到陈亮和词后,写下了这首词酬答。

【句解】

老大那堪说

此时的辛弃疾年已五十,解职已经八年。这开篇第一句虽是接陈亮和词中“老大凭谁说”的话头,却浸透了辛弃疾几十年的辛酸苦泪。二十出头,叱咤风云;年过半百,理想落空。老大无成,还能有什么话可说呢?

似而今元龙臭味,孟公瓜葛

辛弃疾感叹道,往事不堪回首,如今也只有他和陈亮二人的情谊可堪一提。

“元龙”,三国名士陈登的字。陈登忧国忧民,以天下为己任。“孟公”,西汉陈遵的字。陈尊生性豪爽,嗜酒好客,每宴宾客,为畅饮尽兴,便闭上门户,把客人所乘之车的车辖扔到井中,令客人无法离去。

辛弃疾连用古代两个陈姓豪士来比拟陈亮,说自己与陈亮思想一致,志趣相投,互为知音。因此尽管和陈亮一别已经多日,辛弃疾仍对二人相聚的情形念念不忘。

我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪

陈亮来访时,辛弃疾正卧病于床。多年好友忽然出现在眼前,令病中的辛弃疾一下变得兴致勃勃。他们登上高楼,对酒高歌,纵谈天下。

平日里的辛弃疾,大概只能无言“独”上高楼。而今日有好友相伴,高歌畅饮,意气风发,竟然使得楼头的积雪“惊散”,化作片片雪花飞扬。这夸张的“飞雪惊散”,将两人的英雄气概与狂放精神表现得淋漓尽致。

笑富贵千钧如发

世人觉得重如千钧的“富贵”在辛、陈二人眼中不过轻如毛发,完全可以一笑置之。他们看重的,是国家的前途,人民的命运。

硬语盘空谁来听

能让辛、陈二人谈论得如此激烈昂扬的,必定是收复中原、救济天下苍生的大事。然而,他们满腔的热情,换来的只是“硬语盘空谁来听”的结局。“硬语盘空”化用韩愈《荐士》诗“横空盘硬语,妥贴力排 ”,韩诗原意是赞孟郊诗歌语言刚硬,这里借指二人铿锵刚直的政治言论。

这些言论尽管益国益民,但是世无知音,治国的良言竟无人采纳。“谁来听”之问,其实是反问,因为辛弃疾明知曲高和寡,根本不会有人来听。这一问,既蕴含着他深深的悲哀,也是对朝廷当权派的严厉指问。

记当时,只有西窗月

当时陪伴他们的,只有西窗外泛着冷光的月亮。

可无知无觉的月亮怎能听懂他们的谈话,领会他们的心意呢?清冷的夜里,偌大的空间,只有辛弃疾与陈亮在激昂高歌、纵论时势,他们多么孤独、多么落寞!

重进酒,换鸣瑟

境遇的孤独凄凉,压不住志士们的慷慨激扬。夜虽已深,但他们兴致仍浓,于是一次又一次地斟酒,一次又一次地换乐。看来,他们是要彻夜长谈了。

“酒逢知己千杯少”,这么多的酒,也没能令辛弃疾在醉中忘怀忧愁。相反,在酒的刺激下,他所有的痛苦、激愤之情一下喷涌而出,势不可挡。

事无两样人心别

金人侵占中原,并不断欺压、勒索南宋小朝廷,面对这同样的事实,人心却有分别。抗战派力主收复失地,重振江山;主和派却一心求退,只求偏隅一方。

在辛弃疾看来,这些主和的人简直不可理喻。收复沦丧的国土,这天经地义的事为什么在南宋小朝廷这里就不行了呢?

问渠侬,神州毕竟,几番离合

陈亮在和词中说,中原的父老大半死去,新生的人忘记了故国和民族,中原将要变成金人的领土。想到这些,辛弃疾悲愤异常,他愤怒地质问主和者:你们究竟要让神州大地在敌人的铁蹄之下分裂多久?国家的统一究竟什么时候才能实现?“渠侬”,江浙方言中对他人的称谓,这里指临安朝廷的那些当权人物。

汗血盐车无人顾,千里空收骏骨

“汗血”,即汗血宝马,因流汗如血而得名,奔跑如飞。汉武帝为了得到它,曾派二十万大军进攻其出产地西域大宛。“盐车”,《战国策》中有一个千里马拉盐车狼狈不堪的寓言,比喻优秀的人才不能被合理利用。

本应驰骋沙场的汗血宝马却被当作驽马来用,何其不幸,何其令人叹惋!辛弃疾与陈亮的命运就是如此。辛弃疾二十三岁南归后,为抗金复国献计献策,但朝廷却毫不理会。近二十年的宦海生涯,他屡遭打击,如今已被罢官闲置七年之久。陈亮的境遇更加悲惨。他力主抗金北伐,“独奋迹于草野,诋排众议,倡言恢复”,献爱国奏章于宋孝宗,令其赫然震动。然而就是这样一个忠贞之士,竟然被人“以为狂怪”,几乎被置于死地。像辛弃疾、陈亮一样的人才被埋没、屈辱,而南宋朝廷执政者竟然还虚伪地标榜自己虚怀若谷,招贤纳士。