这两个星期，我读了老舍先生的作品《骆驼祥子》。
它重新为我们展示出了旧中国：生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，在这儿没有丝毫的快乐，祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。现在，我们生活在一个治安良好的生活环境里，不能再那样不知足，要学会满足，学会珍惜。
很多时候我都在想那样一个憨厚老实的人怎么会最终蜕变成一个活生生的流氓形象。我们是该把这一切归结于时间的过错，还是社会的错？我想时间总是没有错的，这个社会上，有悲剧就会有喜剧，有不幸就会有幸运，不管每天上演着怎样的戏码，时间也总是那么漫不经心的的流逝着。不会有某个人的喜好而快一秒，也不会因某人的不幸而慢一秒，所以说世间上的所有错和所有正确的事都和时间无关。真正塑造社会不同面目的是社会本身。
读了骆驼祥子，我的内心久久不能平静。心就像是作过山车一样，随着不同的情节起伏着。刚开始，我很喜欢那个可爱憨厚的祥子，并且觉得好人一定会有好报，像祥子那么好的人最终终会有幸运的事降临在他头上。祥子，不贪婪，不与人争，永远一副好说话做好事的样子。对待那些照顾他的主顾，他就像是受到了极大的恩惠，一定要使劲全身的力去回报。对于那些不好的主顾，他也不好心生恶念。我喜欢这样的祥子，我觉得这样的人上天终会庇佑的。但是最终祥子的命运却让我久久不能接受。我无法想象那么善良的一个人最终终会被社会逼到走投无路，不得不向自己的命运低头，任由自己自生自灭，自甘堕落。我想那时的祥子已经尝够了人生的艰辛，他不想再做一些无畏的挣扎了，因为他知道不管自己再怎么努力，不管自己怎么想通过自己的努力去让自己活得稍微体面一点，但是这个残酷的社会都不会成全他。他累了，他是真的折腾够了。说实话，我最后一点也不会怪罪祥子的懦弱，更不会鄙夷他的行为。因为我理解他的痛苦，我只会可怜他，并且在内心深深地为他祈祷。
祥子的悲剧告诉我们面对这个残酷的社会，有时候我们的内心也是无比脆弱的。但是这也不能给与我们随便放弃自己放弃梦想的借口，我想我们只有不断地尝试，跌倒了不断地爬起来，最终才不会上演祥子的悲剧。
《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他自己非常喜爱的作品。小说描写了一个普通人力车夫的一生，反应了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。
老舍把祥子这样一个“小人物”写活了。祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓常见的职业——拉洋车，想凭自己的力气挣饭吃。他老实，健壮，坚忍，最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，不受车厂老板的盘剥。但在当时的社会条件下，他的希望一次又一次地破灭了，他与命运的抗争最终以失败告终。到小说结尾，祥子已经放弃了自己的理想，从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。
读了《骆驼祥子》，我感受到生活并不是一帆风顺的，会一波三折，崎岖坎坷。我不由得为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年，有书读，而且处处都有人呵护着、鼓励着。所以，我们不能辜负社会对我们的期望，至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神！
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的变化或多或少都产生了不可忽视的影响。如果当时的社会背景好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会迷失自我。
人是有思想的，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，挫败一个人的意志，那么就有可能变成“祥子”，麻木、潦倒、自暴自弃。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而应当吸取他堕落的教训，引以为戒。
刚看了老舍的《骆驼祥子》，可能文学修养还不够，所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何，只是看了之后，感触颇多，而且还有很多问题不明白。
一个那么勤恳，那么坚忍，那么肯吃苦，善良淳朴的人，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这，为着能够好好地安稳地拉车，可是，可是，就这么小小的希冀，竟然都不可能，到最后那么好的一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻，我绝望地笑，笑那个不是人能活的社会，那个吃人的社会，他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
很不赞成荀子说的性本恶，反而很赞成《三字经》里“人之初，性本善”，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但良知可以压制自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人?
可是我觉得心里很矛盾，真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?
愤恨那个社会，可是小说的最后“个人主义的末路鬼”，难道这句话说的有错吗?如果祥子
的眼睛没有只看到当下自己的力量，没有从不寻求别人的帮助，也几乎不理睬别人，没有不相信家庭，他怎么又会成那个鬼了呢?
可是.......
当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?
还是很矛盾....再看吧....
“好人没法好好活”，这是骆驼祥子的中心，它批判了黑暗的社会。在那个时期，好人总是被陷害，小人却很得志，但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。
祥子是一个极朴实的人力车夫，他从农村来到北平，下定决心凭自己的劳动创造美好生活，他拼命拉客，攒了三年的钱，终于买了第一辆车。这本应是幸福的开始，但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落，最终，他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉，在这期间，祥子与借给他钱的阮明相识。可是，祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明！
这件事引起了我的反思，祥子为什么会这样做？原来祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们知道任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的，大多是不可信任的。例如，春秋战国时期，有一位叫唐雎的谋士，他劝告信陵君的话让人深思，大致意思是——人有不能让人知道的事，有不能不知道的事，有不能不忘的事，有不能记住的事。例如，恨别人不能让人知道，别人恨自己就不能不知道，要时刻防备。显然，阮明不知道这段话，不知道其中的人生道理，他认为自己对祥子有恩，祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到现在的祥子已经是一具行尸走肉，为了金钱，可以出卖任何人，这就是阮明悲剧的原因！
在现实生活中，人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上，否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中，领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待，不然被其他公司撬走的时候，这些人就会把你的秘密带走，让你陷入被动之中。
刘备，起初他一无所有，但他与人交往从不只关注利益，而是真诚以待，这让他成为三分天下的一大势力，又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。
现在社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样，但也会有很少一部分恶人，所以，防人之心不可无。我们应多传播善心，多交结真诚的朋友，不做出卖朋友的“祥子”，要做仁德的“刘备”。
书海，辽阔无边，我看不见尽头。我乘着小船，在这片汪洋中，飘无思绪，茫然地寻找着，直到我遇见一本，给我带来无数人生启迪的书——《骆驼祥子》，我停止了寻找。
书中的主人公——祥子，是第一个给我带来启迪的人。刚进城拉车时，他每天只吃一两个素包来填饱肚子，肚子饿了，就更努力拉客。白天十二小时，基本上每时每刻，都是在拉客赚钱，都是在汗水中度过的。于是，在短短三年中，他通过自己的劳动，汗水换来了第一辆属于自己的车。在当时，像祥子这样既年轻又有自己的车的人可是屈指可数。
我知道了，“吃得苦中苦，方得人上人”这一道理。凡事都要勤勤恳恳去做，不能像守株待兔那样眼巴巴地等吃。上帝赐予你的双手，是用来劳动的，劳动让我们的生命之河，更加璀璨。
我在书海中收获到的知识多了不少，我将它放入小船中，继续我的旅程。
虎妞，是主人公祥子的妻子，是第二个让我收获心得的人。她很喜欢祥子，可以说是不择手段将祥子引诱到手。她原想让刘四爷答应他们的婚事，然后悠闲的过完这一生。没想到刘四爷不仅不答应，还大发雷霆，让虎妞选他或选祥子，只能二选一。虎妞当然毫不犹豫地选了祥子，但是，也付出了沉重的代价，与刘四爷断绝了父女关系。
虎妞她敢爱敢恨，敢于追求幸福，真诚待祥子，这些都让我很是敬佩。生活中有许多人，其实心中都有很我想去完成的事，但总因生活中种种原因而无奈放弃。虎妞，她与祥子年龄不搭，身世不搭，性格不搭，外貌不搭......但他们还是在一起了。我们，也要像虎妞那样，大胆去追求自己想要的，大胆去完成自己想做而未做的，即使结果不能称心如意，但在往后的日子里，想起这些，总不会后悔的。
我要讲的就这么多，但这些启迪，装满了我的小船。在书海中畅游的旅程结束了，我心满意足地离开了，而小船，继续在知识的海洋里飘荡着，等待下个有缘人......
夕阳西下，船儿在水面缓慢地行驶着，风儿从水面掠过，漾起点点微痕，鸟儿们在空中婉转歌唱，蝉儿是她们的忠实粉，也在附唱着，一切美如似画。
这便是我畅游过的书海，里面的知识，让我受益匪浅，硕果累累。欢迎你与我一起畅游书海。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。——《骆子祥子》
我们每一个人都有自己的主见和梦想，但这些东西都会因人而异或因环境而异。在这个追逐的过程中我们不断成长，不断改变，处理的稍有不当，就有可能走上一条不归路。
这里讲述的是一个可悲的故事，是老北京城里活生生的一幕。祥子来自农村，怀着满腔的热血想要在这里干出一番事业。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。可天总不随人愿，在一次次的挫折与失败中，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎，最后沦落为社会的垃圾。书中的军官，虎妞，小福子……这一个个鲜明的人物证明了祥子的改变。祥子是一个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。这个现实的社会一直折磨着祥子，使他生活在水生火热中，他煎熬着，为了能够得到属于自己的一辆车，他做了所有的努力，但现实是残酷的。
面对这样咄咄逼人的现实，祥子放弃了，他没有进行最终的反驳。他再也不会抬起头，捋起衣袖，挺起胸膛了，他的退缩最终让他沉沦。生活中，我们也会碰到许许多多的挫折，但只要一直坚定不移的走下去，这些挫折都会变成成功路上的垫脚石。面对现实，不因该只是忙着抱怨和叹气，而是因该抬头挺胸勇敢地与它战斗到底。我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管会不会死的活着……
骆驼在大沙漠中行走，那个像是蒸炉一样的沙漠，如果换做是我们人，能有几个存活下来。但骆驼却能再这样艰难的环境中行走，这就是骆骆驼对环境的适应能力。社会只有一个，而人有很多，社会不可能满足每一个人的需求，所以因该是我们去适应社会，而不是让社会来适应我们。追逐是一个不断前进的过程，当你的眼里只有终点时，我相信没有什么能成为你成功的阻碍。
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
我读了《骆驼祥子》这本书。虽然作者与我们不是同一个年代，但是作者想要表达的内心情感是我所能理解的。在书中老舍谈到外国人对中国人的看法：“强国的人是人，弱国的呢？狗！”这是不平等的对待，中国人在外国人眼中竟然是那么的不堪，当我读到这一段时，也感到非常气愤。像现在有许多同学，哈日哈韩，却不热爱自己的祖国。有时候真替他们感到可耻。
老舍的文笔也很优秀。描写一个人从不同的方面着手。他分别从人物的肖像、动作等来描写。描写主人公马威是把他的着装也刻画的十分细腻，“他穿着一身灰呢的衣裳，罩着一件黑呢大氅。衣裳做得十分讲究，可没有连刷，看着正像他的脸，因为颓废把原来的光彩减少了一大些”。从这段文字中可以看出主人公家境还算不错，但是给人懒懒散散的感觉，老舍还用了比喻的修辞手法，感觉更加形象了。人物的动作描写也是这本书的一大亮点。
“打着红旗的人，伸着脖子，张着黑粗的大毛手，扯着小闷雷似的嗓子喊：打倒资本阶级”。我们也许能够猜测到这一定是个工人，张着黑粗的大毛手虽运用了夸张的描写，但是这是一群人的特征。
总之，这本书十分精彩。每一个片段都值得我们细细回味。
今年寒假，我读了《骆驼祥子》一书，深有感触。
这部小说也是经过真实事件改变来的。老舍曾经听他的一个朋友说过一个洋车夫：他自己买了车，但又卖掉，经过三起三落，最终还是受穷。当时老舍就心想，这个故事可以写成一部小说。
书中的祥子，并不是一只骆驼。祥子是一位北京的“高等”人力洋车夫。祥子是一位从农村来的很朴实的人，初到北京时，他有着美好的愿望——买一辆属于自己的车。他有着一切劳动人民的朴素品质。他有梦想，并付之努力，最后拥有了自己的车。可是，他毕竟不想成为“乌鸦之中唯一白的一只”，最后，在经过人生的三起三落之后，他也渐渐成为“众多车夫”中的一员。
祥子第一次买车，花了三年的努力，终于达成了自己的愿望，可是又被孙排长抢了去；第二次买车，却只攒了三十来块钱，又被孙侦探敲诈了去；第三次是用虎妞的钱买车，却为了葬虎妞又卖掉了。就这样，祥子，一个高等车夫，一个有理想有目标的高等车夫，就渐渐的堕落下去，成了人人看不起的“骆驼祥子”。
老舍的作品中人物形象塑造的十分鲜明，从《骆驼祥子》中，我认识了虎妞，小福子，刘四爷……这其中，令我印象最深刻的却是祥子在茶馆中偶然遇到的一位老人力车夫——老马。
那是一个晚上，祥子送他心中的“圣人”曹先生去看夜场电影，没事的时候坐在了一家小茶馆里。正当大家聊天的时候，进来了一个人——老马。老马的出现，让祥子有内心产生了极大的变化。
老马也是一位人力车夫，还要拖着一个小孙子。茶馆里的人都十分同情这对爷孙，有的请他吃酒，祥子给他们买了十个包子。根据老马的话，祥子大概知道了老马有一辆属于自己的车，这让祥子羡慕不已，因为那时他第一次买车，被孙排长抢了去，做梦都想买一辆车。
可是再听了老马的诉说，祥子才知道老马虽然自己有车，但仍然生活贫苦，处境却十分的艰难，连柴都买不起。而且一家人都拆分了开来：儿子当兵去了，媳妇又跟人跑了，只剩下一个小孙子和他相依为命。而大家也从小马身上看到了自己的过去，也在老马身上看到了自己的将来。祥子听说这些事后，让他第一次有了堕落的心理。老马的出现，分明就是一个重要的转折点。
最后，祥子回到了人和厂，娶了刘四爷的独生女儿虎妞，才发现虎妞根本就没有怀孕。可是后来，虎妞真的怀孕了，却经历了难产，请了一位“大仙”来治，结果“大仙”拿了钱，没有帮虎妞产下婴儿就跑了，虎妞也因为难产而死。虎妞死后，祥子卖了车，把虎妞葬了。
他也曾想要改正，又找到了曹先生。曹先生表示愿意让祥子继续为他拉车，让小福子做女仆，祥子十分高兴。可是，当去他找小福子的时候，“白房子”里的人却说她吊死了。至此，祥子的最后一点希望也破灭了。
读了《骆驼祥子》这本书，我看到了祥子一生的三个过程：有了梦想，付之努力，但经过了困难，祥子没有熬过去，最后直至堕落。我们应该学习祥子迎难而上的品质，但是不能像祥子一样沉默在“同类”之中。
祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的工作——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他一生的梦想也只不过是拥有一辆自己的车，两次都没有成功，都被别人拿走了。第三次，用的是和虎妞结婚的钱，但是虎妞又因为难产而死了，祥子只能又把车给卖了，来安葬虎妞。祥子从此变得没有信心，活得跟行尸走肉一样。
这本书最让我感动的是祥子，他能够通过自己的双手挣饭吃，但是每一次买车希望的破灭，都会在他的心里又增加了一丝绝望，当时的社会非常地腐败，许多人都是靠墙来获得自己想要的东西，而有祥子这样的人基本上是没有了，每一个人的心里都是有充满邪恶的一面。
我喜欢这本书是因为这本书里面的人物很生动，虽然这些人物都只是老舍虚构出来的，但是我们读着就像真的一样，通过这些人物的表现体现出了当时的社会是如此的混乱，吃苦的只有普通老百姓，那些当官的也只都听那些有钱人的话，把那些好人当成坏人，把坏人当成好人，欺压可怜的普通老百姓，那时的社会根本就没有王法，
再想想我们现在的社会，根本就容不得我们犯法，大家每天都过着幸福的生活，也不会有人来抢东西，更不必说有敲诈钱的事情，虽然这个世界上还有一些不法分子在捣乱，但是我们并不用怕，人民警察会替我们制服那些人的，我们现在拥有那么美好的生活，拥有那么好的学习环境，我们为什么还不好好学习呢？在自己不认真的时候，想想这些，你就会觉得现在的生活过得有多幸福，会好好学习的。
这本书告诉了我们以前的生活是如此的黑暗，我们难道还不好好珍惜我们现在的`生活吗？
初次看到《骆驼祥子》这本书时，书名便使我眼前一亮。
初时颇觉书名怪诞，彼时又甚觉有趣。研读之后知晓骆驼的由来，便觉老舍的风趣幽默。
心里也暗叹取绰号也是门技术活，便也不禁调侃艺术来源于生活。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀塑造了祥子这一栩栩如生的人物形象。
书中的人物性格独具一格，各有特色。书中内容贴切日常，让人易生亲近之意，以便读者能更深层次的去探索故事之后所揭示的主旨。
书中人物的性格在老舍笔下体现的淋漓尽致，各处细节刻画谨小入微。使得人物不再拘泥于白纸上，而是恍若被赋予了灵魂。
是的，祥子他们也拥有灵魂，他们不在白纸上安居一隅，而是以自己的一切冲击着读者的内心，跃进读者的脑海。
他们于所有人而言不再是惊鸿一瞥，令人惊艳过后便被忘却，而是镌心铭骨，惊艳了大片读者的心灵。
当然，所有对《骆驼祥子》的津津乐道不只来源于老舍精妙绝伦的刻画，更来源于读者们心中的情，是对祥子的同情，亦是对与祥子一般惨遭剥削的穷苦人民的同情。
《骆驼祥子》仿佛让生活在当今二十一世纪，幸福安乐的我们也穿越回那段同祥子所经历的黑暗般的日子。
在我们感同身受的同时，相信内心也会情不自禁地将我们当今所在的环境与书中的大背景进行对比。相信很多人都是自惭形秽吧。
试想，把生活在如今国泰民安，富足享乐的人换入那黑暗压迫，痛苦绝望的社会之中，又有几人能承受得住。所以，我们能在这个时期安居乐业，可乃是人之所幸。
相较于生活在祥子那时期不见光明的人而言，我们可是日日太阳照高顶，哪有黑暗曾可闻。
佛曰：人间有七苦。何为七苦—出生之苦，病痛之苦，分别之苦，衰老之苦，死亡之苦，求之不得之苦，怨憎之苦。人生在世，哪有不苦，人人dou要尝过世态炎凉。
痛苦的遭遇总会降临到每个人身上。实则，人生亦有百苦，但祥子所承受的痛苦，苦之深是常人不可言喻的。
虽说人生来就是被打败的，但勤劳朴实，善良正直，好强上进，富责任感与同情心的祥子，在怀揣梦想一路披荆斩棘却经历三起三落梦想破碎而被打败。
彻底失去对生活的信心后，他变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，好吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉，这俨然是败者的样子。
相信许多人对祥子的转变而感到唏嘘或是同情。但他失败了，败给了命运，败给了不公，败给了压迫，这是不争的事实。
但不可否认的是他曾经努力过，上进过，成功过。比起那些从不敢尝试，空有梦想而不付诸实际行动的人来说，祥子是值得人敬佩的。
我认为祥子的前半生如一颗充满气的皮球，无论怎样拍打，总能一跃而起。而后半生的祥子如泄气的皮球，无论外力怎样，便再也不能离开地面了。
生而为人只为争口气，要把那口气时时端着，揣着。要是气散了，人便死了。
我认为骆驼的一生大致与祥子前半身的经历相似，总能在恶劣的环境下生存，不屈不挠，扶摇直上。
我想这也是老舍在取绰号时对祥子品格的一种隐射吧。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。
生活哪有一帆风顺，苦难的日子总会过去，只要坚定自己的信念，就一定能成功。
“好人没法好好活”，这是骆驼祥子的中心，它批判了黑暗的社会。在那个时期，好人总是被陷害，小人却很得志，但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。
祥子是一个极朴实的人力车夫，他从农村来到北平，下定决心凭自我的劳动创造完美生活，他拼命拉客，攒了三年的钱，最终买了第一辆车。这本应是幸福的开始，但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落，最终，他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉，在这期间，祥子与借给他钱的阮明相识。可是，祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明！
这件事引起了我的反思，祥子为什么会这样做？原先祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们明白任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的，大多是不可信任的。例如，春秋战国时期，有一位叫唐雎的谋士，他劝告信陵君的话让人深思，大致意思是——人有不能让人明白的事，有不能不明白的事，有不能不忘的事，有不能记住的事。例如，恨别人不能让人明白，别人恨自我就不能不明白，要时刻防备。显然，阮明不明白这段话，不明白其中的人生道理，他认为自我对祥子有恩，祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到此刻的祥子已经是一具行尸走肉，为了金钱，能够出卖任何人，这就是阮明杯具的原因！
在现实生活中，人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上，否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中，领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待，不然被其他公司撬走的时候，这些人就会把你的秘密带走，让你陷入被动之中。
刘备，起初他一无所有，但他与人交往从不只关注利益，而是真诚以待，这让他成为三分天下的一大势力，又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。
此刻社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样，但也会有很少一部分恶人，所以，防人之心不可无。我们应多传播善心，多交结真诚的朋友，不做出卖朋友的“祥子”，要做仁德的“刘备”。
祥子是个车夫。
和他本身的名字相反，他的人生本没有太多的吉祥如意，而是处处充满了坎坷。刚刚看到祥子把他用命换来的几匹骆驼低价卖了出去。心想着真是悲哀啊。明明已经用几年的努力挣到了一辆真正属于自己的车，凭什么那些个天杀的军官抢了去就这么没了着落？明明是以命相换的骆驼，为什么不足车的三分之一？然而，让我印象深刻的是他从兵手中逃出来后。
心中为世界感到悲凉，自然看到的，必定也是世界的悲凉。他受不了寂静，他为身后的骆驼感到害怕，他为自己的惊疑不定而害怕。然而，当他意识到手中的骆驼可能会为自己再带来一辆新车时，他的内心，又染上希望。这时，作者用了代表着希望的日出来烘托这种愉悦的心情，让我们与祥子一起，感受希望。而后，在祥子进村后，众人的打量让他难堪，这时候，祥子又看见了那光明的太阳，可是太阳似乎不像刚才那样可爱了。到最后，卖骆驼得来的三十五块钱让祥子的希望破灭了。这段的景物描写可谓是恰到好处。
祥子的故事还在继续。
我合上书本，望向窗外，夏天的夜晚，星星闪烁着亮晶晶的光芒，一点、两点……闪烁不定，就像一只只淘气幼稚又充满智慧的眼睛，它们那灵巧的身躯，东躲西藏，时隐时现，弄得我眼花缭乱。让我想起了刚刚看的《骆驼祥子》，一幕幕场景像放电影一样出现在脑海中。
祥子刚来北平时，一切都是那么美好，他是一个进入城市谋生的青年农民，他爱这个世界。他没有任何技能，只能去拉车，靠出卖体力和血汗养活自己。他省吃俭用整整三年，终于有了一辆属于自己的车，可好景不长，车被乱军抢走，三年努力化为乌有。他并没有灰心，而是更加努力地赚钱，可又被孙侦探全部诈走。后来他娶了虎妞，用虎妞的钱买了新车，可虎妞难产死了，他不得不卖掉车子来料理虎妞的后事。最后的希望就是他喜爱的小福子，可小福子的自杀挡住了这最后一道光，他彻底丧失了对生活的信心。这个“体面的、要强的、健壮的祥子”终于向命运低下了头，最终沦为吃喝嫖赌“堕落的、自私的、不幸的”城市“垃圾”。
是呀，在那个兵荒马乱、盗匪横行、官府腐败的时期，像祥子这种朴实、健壮、自尊的人在连连的迫害下，让原本热爱生活的他变得如此狼狈，恨透了整个世界。作者老舍先生给了祥子这样一个结局，也许是为了反映当时的黑暗世界，与我们的年代形成了鲜明的对比，着实让人反思。
我想我们是幸运的，生在一个和平幸福的年代，我们应该珍惜现在美好的生活，将祥子吃苦耐劳的精神用到我们的学习中，好好学习，为创造美好的未来而努力。
在这个寒假里，我终于一口气看完了想看已久的《骆驼祥子》。首先这个书名使我产生了极大兴趣，骆驼是一种动物，祥子我猜是一个人的名字，那么“骆驼”和祥子之间到底发生怎么样的离奇故事呢？这让我十分好奇。带着这个疑问我花了两天时间如饥似渴地读完了整本书，我终于明白了原来骆驼祥子是旧中国北平城里一个名叫祥子的人力车夫的外号。在城外混战中，祥子连人带车被大兵捉去，后来他从军营里逃出来顺手牵回了三匹骆驼，并在路上卖了，换回了35元钱，骆驼祥子的外号由此而得名。
这本书主要讲述的是人力车夫祥子一生的悲惨命运。老舍先生笔下的祥子来自乡间，他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他唯一的愿望就是买一辆属于自己的车来拉，做一个独立的劳动者。但在与黑暗势力的搏斗中，祥子最终以失败告终，他未能做成拥有自己的一辆车的梦想。他两次遭遇抢劫，虎妞的出现给他身心都带来了磨难，拥有属于自己的一辆车的梦想一次又一次地破灭。最终使他对生活失去信心，由一个上进好强的人沦为一个自甘堕落的无业游民。
他的悲剧激起了我强烈的同情心。当他在给曹先生拉包月车的时候，曹先生遭遇孙侦探的跟踪，他最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直；在烈日和暴雨中去揽生意，表现了祥子的吃苦耐劳和要强。其实最后命运给了祥子机会，让他在别人家里拉包月车，可他却放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最后的那一个人，但他却选择了放弃。像这样勤俭和要强的人最后却变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，格外清楚地暴露出了不合理的社会制度腐蚀人们心灵的罪恶。
我沉思了好久，老舍先生笔下的祥子其实就是一个缩影，也是事实。我在想：这个缩影，这个事实，到底是在中国上个世纪旧社会里就存在的，还是老舍先生先知先觉的看到了今天的社会？
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但也要因人、因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会像原来一样“堕落”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。