两句嘱咐的话
亲戚的孩子找上工作，举行家宴招待亲友以示庆贺。席间亲友长辈自然要对即将走向社会的晚辈说一些鼓励的话、嘱咐的话。大家说了一圈话，有人提议我也说几句。我感到很为难，我属于那种官场上没品，腰里没款的人，离世俗成功的标准差得很远，没资格对晚辈说三道四。但不说几句又好像有些不尽人情事理，有句俗话说：经验与教训都是人生的宝贵财富。既然如此，自己毕竟在社会上多摔过几个跟头，就说了两句本人的人生感悟，供晚辈后生参考。这两句话是：一爱甚不爱甚，不能不爱钱。二要甚不要甚，不能不要脸。
钱是自己工作劳动的收入报酬，是个人和家庭幸福生活的物资基础。在人世上钱不是万能的，但是缺了钱是万万不能的，有道是一分钱难倒了英雄汉。因此，走上社会一定要努力工作，辛勤劳动，多积累一些文化科技知识，多掌握一些劳动技能，尽可能提高自己的综合素质。*的分配原则就是各尽所能，按劳分配。所以干大事，挣大钱，是理直气壮的心愿，不必遮遮掩掩，口是心非，爱钱没错！
中国人对钱常常怀有矛盾的心理，人人都想多拥有钱，因为钱是过上好日子的根本保证。但又认为钱具有肮脏、低贱甚至罪恶的一面，公开说自己喜欢钱有点庸俗掉分。有人爱骂富人钱迷心窍，为富不仁。抱一种穷革命，富修正，富反动的仇富心理。其实钱就是物资财富，它是一个中性的东西，一个人拥有的钱多钱少，不能决定这个人的品格道德的高下好坏。现实生活中确实有些富人钱多烧得不行，干出一些欺凌霸道的不仁不义、违法乱纪的事情，令人愤恨。但是富人中也有不少有社会责任感的，比如，比尔。盖茨是世界上最富有的人，同时也是捐善款最多的人。李嘉诚是华人首富，同时也是捐善款最多的华人。有相当一部分富人把遗产不留给子女，而是捐献给社会。财富多了，不能正确对待，确有迷乱人们心智良知的一面。但贫穷更不是个好东西，更容易使人堕落。衣食足才知礼仪羞耻，人民生活普遍富裕才能成为和谐的社会。
挣钱理财是一个人谋生的`基本能力素质，中国人对子女教育最缺乏的就是这个内容。最近报纸网络上不断有人惊呼大学生炒股买基金，是不务正业，弊害多多。我却认为不必大惊小怪，大学生就是不应该死读书，买基金炒股票，节假日打工做家教应该成为大学生正常生活学习中一部分内容，只要自己量力而行，适而可止就行了。学习不光是在学校从书本上学，也应该从社会实践中学。从小就养成劳动挣钱光荣的观念，亲身体验钱来之不易的艰辛，养成珍惜金钱、善于理财的习惯，树立正确的金钱观念，这对一个人的成长是大有益处的事情。
老话说得好：人活脸面，树活皮。脸面是一个人的自尊心、荣辱观的直接外在表现，是获得人们的尊重，获得社会承认的通行证。马克思说过：人是一切社会关系的总和。人是不能脱离人群社会而独立存在的。为人在世，首先要懂礼、讲理、遵纪、守法，自己的言行要符合社会的道德规范，社会的秩序，按照社会通行的规则办事。破旧立新，移风易俗当然要进行，但那是一个渐进的过程，自己不必当那种惊世骇俗的先行者，为人还是谦和一点好。在多数情况下，人与社会是一个适应改造的关系，而不是对抗的关系。如果一个人硬着脑门要与社会过不去，那反过来，社会就会常常不容你。但在大革命的非常时期例外。所以，走上社会以后，一定要注重自己的言行，加强个人修养，丢人掉分的事不做，见利忘义的事不干。在人际交往中，你应该给足别人的面子，人家也就常会回敬你面子。耍横不讲理的人，虽然有时也能多沾点便宜，但失去了人们的信任，路就会越走越乍。人在世上，脸面最为重要，有脸面的人，才能活出尊严，活出自信，活出潇洒豁达，活出成就幸福感。
自从孔子提出：君子喻于义，小人喻于利的主张以来。义与利之辨已经持续了两千多年。我今天谈金钱与面子的关系也属于这种辩论范围。我认为从古至今，确有大公无私的人，如古代哲学家墨子，新时代的雷锋，牺牲奉献是他们共同的人生信念。他们是中华民族的脊梁，时代的先锋。在家国存亡的危机时期，在突如其来的灾难面前，有良知的平凡人也会爆发出人性的光辉，他们挺身而出，舍生取义，做出不平凡的业绩。对这些中华民族的先烈英雄再这么赞誉都不过分。提出向他们学习永远都不会过时。但我还要说：在世俗社会中，在社会正常秩序下，绝大多数的人还是公而有私的，一味要求人们大公无私甚至是一种有害的极左行为。比如，从战场上九死一生归来的伤残军人，你不给人家合理抚恤安排，却要求人家继续无私奉献，那就有点不合情理了。
在正义公平的社会里，人际关系就是人人为我，我为人人。在合理合法的情况下，个人谋求发挥自身最大潜力，为社会多做贡献，从而多得到社会的劳动报酬，这是天经地义的事情。所以我提出爱钱没错。人活着就要挣钱，但挣钱不是人生的根本目的。人活着受到别人的尊重，受到社会的承认才有做人的尊严体面，才有人生的积极意义。因此，人活着就必须讲面子，讲仁义道德，讲礼义廉耻，讲劳动奉献，尽到自己应尽的社会责任，特别是个人富裕了，更应该有爱心，尽更多的社会责任。追求生活富裕是个人的权利，尽社会责任是个人应有的义务，做人义与利都要讲，这是做人的两个方面，不可偏废，当然在不同的情况下也应有所侧重。