《陋室铭》优秀教学设计

马振华

《陋室铭》优秀教学设计

  《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期间住的简易的房子,作者为它作铭,托物言志,主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。下面给大家分享《陋室铭》的教学设计,一起来看看吧!

  《陋室铭》优秀教学设计1

  【教学目的】

  1、理解托物言志的写法。

  2、体会精妙新颖的构思。

  3、当堂背诵全文

  【教学过程】

  一、导入,并板书课题《陋室铭》(刘禹锡)及教学目标

  二、学习课文

  (一读 理清思路)(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文)

  1、题目是什么意思?

  明确:文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。为骈体文,简介骈体文的特点。“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

  2、学生试读课文。

  3、学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的)

  4、如果给课文分三个层次,该怎样划分?

  明确:第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。

  (二读 品析诗句)

  1、“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么?

  明确:前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。

  2、陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。

  明确:绿色,青色,景色别致幽雅(幽)

  3、与作者交往的人有何特点?

  明确:鸿儒,无白丁(雅)

  4、作者身居陋室的生活是什么?有何特点?

  调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安)

  5、作者用什么来类比自己的陋室?

  明确:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  6、品析“上”、“入”二字的妙用,明确:“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

  7、“鸿儒”可否换成“群儒”?

  不能。“群儒”则无“大”之义,显得太多了。

  (三读 领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)

  1、“往来无白丁”含什么感情?

  清高自赏(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)

  2、能否将“阅金经”改为“阅五经”,为什么?

  明确:不能。因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。

  3、首尾句有何关系?

  首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。

  4、题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗?

  不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

  5、引导学生总结全文的构思。全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

  6、文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。(文章主旨)

  三、教学小结(略)

  四、全班竞背

  (①学生自由背,②小组中相互背,③全班竞背)

  《陋室铭》优秀教学设计2

  一、情景导入

  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”这首诗我们去年背过,这首诗的作者是谁?这首诗是作者被贬后的作品,从诗中你读出了一个什么样的人?(积极、乐观、豁达、高扬),那么今天我们共同学习他的《陋室铭》(出示课题),看看我们从中又可以读出一个什么样的作者呢?

  二、出示学习目标,学生齐读学习目标

  1、熟读课文,积累文言词,能正确翻译全文

  2、了解托物言志的写法。

  3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质,不断增强个人的魅力。

  三、检查预习

  1、简介陋室

  “陋室”是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

  2、简介“铭”

  “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。

  教师补充:通过预习,同学们都知道,本文押韵的字是:名、灵、青、丁、经、形、亭;那么,韵脚就是ing

  3、简介作者

  刘禹锡(772~843),字梦得,唐代诗人、进步的思想家,又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元参与王叔文政治改革,最终失败,受到达官权贵的排挤、打击,但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。

  四、初读课文

  要求大声朗读,读正确、读流利,注意停顿。

  五、合作学习,走进陋室

  1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

  2、斯是陋室,惟吾德馨。

  3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

  4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。

  5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  小组合作根据课文注释疏通文意,在理解的过程中标注重点字词的意思并翻译句子,将不懂之处圈画出来。(C生解释重点字词,B生翻译句子。)

  五、合作探究,品读陋室

  1、本文的主旨句是哪句?

  2、文章的题目是《陋室铭》,但是作者开始并没有直接写陋室,而是从什么写起?其目的是什么?

  3、本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的?

  4、作者为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?

  5、文章最后引用孔子的话有什么作用?

  6、作者写陋室用意何在?这种写作手法叫什么?

  明确:

  1、斯是陋室,惟吾德馨

  2、从山水写起,以山水作比引出陋室。“不高、不深”喻“陋”,以“仙”、龙”喻“德”,以“名”、“灵”喻“馨”,从而巧妙地引出“斯是陋室,惟吾德馨”,这种写法叫比兴。

  3、居住环境、交往朋友、生活情趣

  4、意在以古代名贤自比,表明自己与诸葛亮、杨子云一样,身居陋室而品德高尚。进一步深化主题。

  5、画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,更有力地证明只要主人“德馨”,陋室就不显其陋的.道理。

  6、表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

  教师小结:本文通过对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这运用了托物言志的手法。

  六、拓展延伸,感受陋室

  在物质生活日益丰富的今天,我们该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?

  小结语:希望大家在以后的生活中,能修身养性、笑对人生,做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人!

  七、当堂检测

  (一)、解释下列句中划线的词语

  1、斯是陋室,惟吾德馨。

  2、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  (二)、翻译下列语句:

  1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  2、孔子云:“何陋之有?”

  (三)、填空

  1、概括全文主旨的句子是:

  2、写出“陋室”环境清幽的句子是:

  3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:

  4、表明了主人不热衷于名利的句子是:

  八、交流感受,总结陋室

  1、通过这节课的学习,此时此刻,你心中一定有许多收获。现在,就请你说出来,与大家分享吧!

  2、生自由谈

  陋室不陋,精神永远年轻!陋室不陋,经典永远不朽!最后送大家一句话:生活可以贫困,精神不可潦倒。

  《陋室铭》优秀教学设计3

  内容提要:

  义务教育《语文课程标准》对第四学段,也即初中阶段学生学习文言文的要求是:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。”本课所属单元的教学要求则是:“在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。”

  为达成以上目标与要求,本课教学设计以“读”贯穿课堂始终,围绕“铭”的文体特征开展教学活动:初读,感受铭的形制特征;再读,理解铭的基本内容;三读,读懂铭的志趣追求。在教学活动的自然推进中,借助方法的引领,积累文言词语;借助背景的界入,以及相关诗歌的延伸与阅读,认识作者其人,体会高洁傲岸的情操以及安贫乐道的隐逸情趣。

  本课教学设计,由浅入深,由言及文,披文入情,言文兼顾,引导学生读懂文字,丰富积累,提升文言阅读能力;读出深度,读出宽度,体会情怀,树立正确的人生观价值观。

  教材分析:

  《陋室铭》是我国古代文苑中的一朵奇葩,一篇语言、意境兼美的名作。

  “陋室”,是作者做官期间居住的简易房子;“铭”,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为了一种文体。

  文章采用托物言志的写法,通过对陋室的描写,极力形容“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

  文章短小精美,对偶工整,虚实相生,言志如诗,韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力,而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

  教学目标:

  1、学习托物言志的写作技巧;

  2、了解“铭”的特点,朗读、背诵并默写全文;

  3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。

  教学重点:

  1、疏通文意,积累文言词语;

  2、朗读、背诵并默写全文。

  教学难点:

  1、理解作者在文中所寄寓的思想感情;

  2、学习托物言志的写法。

  教学时数:

  1课时

  教学过程:

  一、导入

  常言安居乐业,其实居亦有别。有人住轩敞华屋,楼阁台榭,丹楹刻桷;也有人身居斗方之室,蓬门荜户,茅茨土阶。人生在世,若得前者,不免令人欣喜;偶遇后者,又将如何自处?今天,让我们一起赏读经典铭文《陋室铭》,品味蕴藏于文字背后的哲理情韵、志士情怀。

  二、解题

  1、齐读:陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。

  2、铭,是一种文体。古人作铭,常以身边的物件为题,如鼎、镜、钺、剑、枕、杖、笥奁、漏刻等,并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同,刻在墓碑上,记述死者生平,以颂美追思,叫“墓志铭”;刻在碑上,放在书案右边的,时时提醒,以自警自戒,叫“座右铭”;刻在名山大川和建筑物上,纪功颂美,以劝勉世人,叫“山川风物铭”。

  不过,它们虽内容不同,形制有异,但语言的特色,却并无二致。不仅文辞简约优美,像本文,尽管只9句81字,但却是铭文中的长篇;而且全文押韵,如诗如词,琅琅上口。请同学们小声朗读一遍课文,边读边找出韵脚词,用红笔勾画出来。

  三、初读,感受铭的形制特征

  1、读准字音

  朗读,最起码的要求是读准字音。哪位同学朗读一遍,帮助大家一起来正一下音。

  吾(wú)     德馨(xn)     苔(tái)痕

  鸿儒(rú)  调素琴(tiáo)  案牍(dú)

  2、注意押韵

  韵脚词,也即“句末韵母相同或相近的词语”,你找出来了吗?哪位同学明确一下。

  本文韵脚词:名ing,灵ing,馨in,青ing,

  丁ing,经ing,形ing,亭ing

  3、读出节奏

  一韵到底,让文章回环往复,琅琅上口;韵脚词均在偶数句,又让句子两两呼应,

  形成对偶,句式整齐,节奏明快。请大家根据这一句式特点,再读课文,边读边划出朗读节奏,即根据音节或意义进行的有规律停顿。

  请一位同学明确一下:

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  4、当然,在朗读时,不仅要注意这些,还要根据内容、情感调整语调、语速、重音等。

  同桌互读,倾听并纠正。

  全班齐声朗读,感受铭文的特点。