【教材简析】
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
【教学目标】
1、识记本课7个生字并正确书写、运用。正确、流利朗读、背诵古诗词。
2、进一步了解宋词的有关知识。
3、借助字典和课后注释理解诗词中字词的意思以及整首诗词的意思，想象诗歌描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
4、想象诗词所描绘的情景，并在说的基础上改写成一篇短文写下来。
【教学难点】
想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
【课前准备】
1、了解诗人的生平。
2、收集有关宋词的资料。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
童年，是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗词三首》也真实地再现了多彩的童年生活。这节课我们要学习的是《牧童》和《舟过安仁》。看看这几个孩子的身上是否有你们的影子。
二、初读古诗，整体感知
1、用自己喜欢的方式读古诗《牧童》，要求：
读正确，读通顺。
2、指名读诗，正字音，尤其注意“铺、蓑”的读音。
3、反复多读几遍这首诗，通过，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。
4、指名交流，适时点拨。
三、再读古诗，理解诗意
1、再读古诗：
想想每句诗的意思，可以与人合作。
2、汇报：
用自己的话说说每句诗的意思。
3、根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思。
4、全班齐读此诗。
四、想象诗境，悟其感情
1、教师有感情朗读，学生闭目想象。
2、学生发言，把所想到的画面说给大家听。
3、学生采用不同形式的朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4、全班交流，教师适时点拨引导。
(诗人吕岩借写牧童悠然自得的生活，抒发了自己淡泊名利，追求自由自在的乡村生活的思想感情。)
5、自由读诗，要求带着和诗人一样的感情朗读。
6、练习背诵。
五、总结学法，自读感悟
1、总结学习方法：
刚才我们通过初读诗句──了解大意──理解诗意──体会诗境──悟其感情的方法学习了《牧童》。请你用这种方法学习《舟过安仁》。
2、自读古诗，了解大意：
⑴ 自由读诗，要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词。
⑵ 指明学生读，正音。
(注意读准“篙、棹”。)
⑶ 多种形式读诗，要求正确、流利。
⑷ 自学，看看能否弄清诗的意思，提出不明白的地方。特别提示：看图理解是好方法。
⑸ 小组交流。全班交流。教师适时点拨。
3、再读感悟，体会诗境：
⑴ 自由读诗：
边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
⑵ 全班交流，说说你所想象的画面，要求：
内容具体，人物形象生动。
⑶ 师生共同评析。
4、品评诗句，悟其感情：
诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。猜猜诗人当时是以一种怎样的心情在观察两个孩童?
(喜爱。)
5、感情朗读，熟读成诵。
六、拓展活动
1、课外读读写儿童的诗。
2、推荐背诵杨万里的其它诗。
教学目标：
一.了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
二.品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
教学过程：
一.趣味导入：
展示三组图片：
（一）美丽的自然
展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。
（二）勇于探求的人类
展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景、登山，横渡……
（三）自然的灾难
展示：宇宙垃圾，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。
我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。
不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。
人类唯一的生存场──地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛……”
敬天，人类才可自救！请读严春友的《敬畏自然》。
二.直觉感知：
（一）自由言论：（自主问答）
（1）作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？
明确：在这篇中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。
（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？
明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。
（3）为什么要“敬畏自然”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类是自然所孕育生命的组成部分，它们存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
（二）重点语句诵读。
1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。
2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。
三.规律感知：
明确：全文可分四部分：
第一部分：包括第１段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少２００亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。
第二部分：包括２～７段，这一部分分两层。
第一层（２～５）：比较人类智慧和大自然智慧。２～４段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第５段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。
第二层（６～７）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。
第三部分（８～１０）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
第四部分（１１）：人类理应敬畏自然。
附：板书设计
议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩
板书简化设计
四.评品初得：
语言品味，互动探究：
1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。
例：
（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地
写出人类面临的危机。）
（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的`生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）
（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）
（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）
（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）
2．学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。
五.用练习得：
（一）语言运用：
读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
参考：
1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
（二）基础练习：
⑴ 给下列加粗的字注音：
蓬蒿（ ） 咫尺（ ） 狼藉（ ）
⑵ 在下面的括号内填上合适的词语：
① 不能正确估量自己的力量。（ ）
② 相比之下，显出不足。（ ）
③ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（ ）
④ 味道鲜美的食品。（ ）
⑶ 选五位同学回答：
明确：hā zhǐ í
不自量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
（三）阅读训练：
课内阅读理解温习：
⑴ 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏自然”是不是消极无为的口号？
⑵ 如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
⑶ 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
⑷ 为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
自主学习成果展示：
⑴ “敬畏”有两层含义：
一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。
⑵ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。
人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
⑶ 人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
⑷ 照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。
课外阅读理解一：
人类能在地球上生活多久
① 人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。
② 太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续４０亿年。过了４０亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。
③ 太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达４０亿年的光和热却是没有问题的，因为在４０亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的１％！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存４０亿年为奋斗目标！
④ 但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为４００年前伽利略是近代科学之父的话，那么这４００年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的４００万年间的成就。与此同时，近４００年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在４００万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问４０００年后乃至４０００万年后的地球将是什么样的面貌？
⑤ 地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。
⑥ 其实，４０００万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在４０００万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！
⑦ 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！
⑴ 本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是________________________。
答案：① 地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；
② 人类能否合理利用资源。
⑵ 第③段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达４０００万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？
答案：因为在４００万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的１％。
⑶ 第④段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么？
答案：对资源过度的消耗。
⑷ 按要求分析下列句子中加点的词语：
① 这一过程将至少还持续４０亿年。
“这一过程”指什么？
答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。
② 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！说说“控制人类自身”的含义。
答案：Ａ、控制人类对资源的损耗。
Ｂ、控制人类对生存环境的破坏。
⑸ 读本文后，你学到了哪些知识？请列出两条：
答案：答出所涉及的两点知识即可。
课外阅读理解二：
我是从花蕊中启程的。
我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖，他一下子钻到了我生命的最深层，他对我说：用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽，用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。
我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸，我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶，在那令人心悸的摇曳动荡中，我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了……
一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语：你真了不起，你能孵出一个香香甜甜的圆满──对吗？
我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话！
光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻──忧，被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，被我写在脸上绽成甘美的笑。
当第一阵秋风款款吹来的时候，我的童话业已完稿。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。
我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里，我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子──
摘下我吧！享用我吧！不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编，就请把我坚硬的内核埋进土里，那样，我就能以下一个春季为中国，继续我更加美好充盈的生命历程……
⑴ 文中的“我”经历了生命中哪三个历程？
答案：春天开花，夏天结果，秋天成熟。
⑵ 文中的“我”在生命历程中追求的是什么？
①____________ ②____________
答案：①成熟；②奉献。
⑶ 选取内容、语言和写法的某一点，谈谈自己的看法。
答案：略。
〖教学目标〗
1．结合生活实际，理解多一些、多得多、少一些、少得多的含义。
2．使学生能在具体情境中把握数的相对大小关系，发展学生的数感。
〖重点难点〗
结合实践经验，理解多一些，多得多，少一些，少得多，差不多的含义
〖教学设计〗
（一）情境导入
小明的爸爸是个养殖专业户，这些鸡，鸭，鹅除了支付小明的学费和一家人的开销外，还有结余呢！今天，我们一起去他家的养殖场去看看，看看谁能发现和提出数学问题。
(二)自学质疑
（1） (出示主题图，引导学生仔细观察。)
师：同学们，这幅图漂亮吗？生：好漂亮啊！
师：你知道这是什么地方吗？生：养殖场。
师：养殖场都养了些什么呀？
师：你仔细看一看，有多少只鸡？多少只鸭？多少只鹅？
养殖场有92只鸭子，22只鹅，还有100只鸡。
师：请同学们仔细想一想，看看还有什么新的发现，然后告诉老师。
生1：我发现养殖场中鸡最多，有100只，鹅最少只有22只，
（鸡比鹅多得多）。鸭子92只，鹅有22只，（鸭比鹅多一些）。
生2：我发现：鸭子92只比鸡100只少一些，鹅22只比鸡100只少得多。
师:还可以怎么说呢？
生1：鸡100只比鸭子92只多一些，鸭子92只比鹅22只多一些。[也就是说鸭子比鸡少一些，鹅比鸭子少一些。
（3）质疑反馈，点拨引导。
你能用刚学过的多一些、多得多、少一些、少得多，从现实生活中举几个例子来说明呢?
生1：教室里，有一位老师，4４个学生，学生比老师多得多。
师：反过来呢？
生2：老师比学生少得多。
生3：妈妈买了１５个苹果，２２个梨，(梨比苹果多一些)，(苹果比梨少一些)。
（三）巩固练习，扎实新知
同学们，我们来看智慧老人为我们准备了什么。
1.跑步的有86人。
2.我爸爸今年37岁。
3.这半篮有28个松果。
引导学生看清题意，再让学生独立解答，最后集中交流，进行评价。
（四）实践作业，强化新知
用3、6、4的三张卡片中的两张组成两位数，最大的数是多少？最小的数是多少?
一、概述
· 小学数学一年级
· 苏教版《数学》一年级上册84、85页一课时 · 认识时针、分针、整时、大约几时 · 认识钟表在日常生活中有着广泛的应用
二、教学目标分析
1、知识与技能： 初步认识钟面，会看钟面上的整时和大约几时
2、过程与方法：发展初步的观察能力、动手能力、概括能力和合作意识。
3、情感态度与价值观： 建立时间观念，从小养成按时作息和珍惜时间的良好习惯； 体会(来自:WWw.cssyq.Com 书业网)数学与生活的密切联系，发展初步的数学应用意识。
三、学习者特征分析
本单元在学生掌握20以内数的基础上，联系日常生活的需要认识钟表面上的整时和接近整时。对于一年级的学生来说，时间既熟悉又陌生。有些学生已经具有一定的认识钟表的经验，但他们认时间、看钟表的方法是零碎的、不具体的；也有些学生在学习与生活中时间观念差，对钟表的知识感到陌生。这就需要在老师的引导下，提升、概括科学地认识钟表的方法，同时，对学生进行珍惜时间的教育，培养学生合理安排时间的良好习惯。
四、教学策略选择与设计
设计理念：设计本课时力求把新的教学理念融入课堂教学之中，整堂课都以学生自主探究和活动为主，让学生通过实际操作、亲自体验，认识钟表。拟在本课教学中体现以下几点：
（一）知识呈现生活化：“数学的生活化，让学生学习现实的数学”是新课程理念之一。新知从生活中自然导出，使学生初步感知“数学从生活中来，到生活中去”，使数学课堂回归儿童的生活世界。
（二）学生学习自主化：本节课的教学内容认识钟表面、认识整时刻、判断大约几时等，都是在老师的引导下，学生在充分的动口、动手、动脑的探索过程中自主获得。
（三）学习过程活动化：新课程以学生主体活动为主要方式，把学习主动权交给学生。充分发挥信息技术的优势，恰当运用现代教育技术创设丰富多彩的活动情境，激起学生参与活动的兴趣与欲望，使学生总能处于一种新奇、兴奋、快乐的活动氛围中，亲自实践，大胆探索。
五、教学资源与工具设计
教学准备：课件，钟面模型等。
六、教学过程
一）导入
1、（滴嗒滴嗒，滴嗒滴嗒??会走没有腿，会说没有嘴，它会告诉我们，什么时候起，
什么时候睡）。师：猜猜它是谁？
教师通过猜谜语，激发了学生强烈的兴奋感，营造了积极活跃、向上的学习气氛。 2、课件出示一些漂亮的钟，教师提问：你们喜欢它们吗？为什么？
学生回答后，教师揭示课题：是啊，钟表不仅外型漂亮，还可以告诉我们时间，这节课我们就来学习有关钟表的知识。
（二）动手操作，交流，探究知识 1、认识钟表
设计这一环节时，我注重给学生提供观察与思考，发现与表达的空间，注重给学生提供动手实践、自主探索的机会，我这样设计的目的是激发学生自主参与的意识，培养学生动手实践的能力。先让学生观察钟面，看看钟面上有些什么，然后小组交流
学生汇报观察结果，教师板书：时针 分针 12个数 2、教学整时
这一环节在教学形式上应重视学生的独立探索和合作交流的有机结合，因此在课堂中我让学生根据自己的思维方式去探究、去发现、去再创造，使每个学生都有一块属于自己的思维拓展空间。
出示3时的钟面，让学生说说表示的是是什么时刻？你是怎么知道的？
再出示1时、4时、6时的钟面，让学生说说是什么时刻，然后再提问：1时、4时、6时的钟面上，都有什么共同的特征？分针都指着什么数？你能用一句话说说看整时的方法吗？
小组讨论看整时的方法，通过讨论发现学生个性化的思维，培养学生的语言表达能力。 连一连：学生口头回答钟面时间，巩固看整时的方法
说一说：将整时融入小明一天的作息时间里，不仅培养了学生的语言表达能力，也将钟表知识与实际生活自然地结合起来，激发了学生的学习兴趣。
3、教学大约几时
出示7时、7时不到和刚过7时三个钟面 让学生用自己的语言表达三个钟面的时间
小结：一个是7时不到，一个是刚过7时，我们把它们都叫做大约7时 师追问：这两个都是大约7时，有什么不同呢？ 生：一个是7时未到，一个是刚过7时 说一说：让学生说出钟面上大约是几时 （三）巩固练习
1.画一画：先让学生通过观察判断出缺少的是时针还是分针，再借助直尺画出钟面上缺少的针，这里还要提醒学生注意画时针和分针的区别。
2.掌握用上午、下午这些词语表示时间
这一环节通过让学生发现、思考、讨论有挑战性的问题，了解时针每天要在钟面上走两
圈，所以一天要走两个10时，拓展了学生的视野，使所学知识融会贯通，培养了学生的语言表达能力。
出示两幅表示10时的图，让学生观察，看能提出什么问题？通过观察学生发现两个都是10时，但不一样，一个是上午10时，一个是晚上10时。
提问：一天有几个8时，几个9时？
3.拨一拨：学生在钟面上拨出自己起床和睡觉的时间，然后同桌的同学说一说，要求说完整。教学这一环节时，教师顺势教育学生要合理安排好自己的作息时间，养成按时起床按时睡觉的好习惯。
4.说一说：让学生说说自己的一天是怎样安排的？
根据儿童的已有的生活经验和认知特点，如几时起床，几时睡觉，丰富了学生对时间的感性认识，使学生 充分感受时间就在身边的生活中，逐步建立了学生对时间的观念，联系了学生生活实际，突出了应用意识和实践能力的培养。
七、全课小结。
教学内容与
教师的活动
媒体的运用
学生的活动
教师进行逻辑选择
八、教学评价设计
本节课利用多媒体组织教学，有效突出了重点，分解了难点；多媒体介入了学生感兴趣的钟面，激起了学生说的欲望。课堂效果显示学生能较灵活地运用自己小结出的方法进行练习。课后反馈反映出学生通过语言项目的学习，对认识钟表已经基本理解，包括认识整时和大约几时大多数学生掌握良好，由练习反馈也可知。
九、帮助和总结
教师的作用就在于引导学生如何更有效地学习新知，尽可能将学生的学习效率最优化；同时教师还需创设有利于学生学习的环境，如借助生动形象的多媒体课件，引导学生观察、思考、交流、比较、总结，从而更好帮助学生更好地理解新知。
一、 引课：
1、卡片开火车读生字宝宝：当、午、谁、汗、滴、辛、盘、知、
苦、粒、辛、苦（火车火车开起来，开到我们这里来）
2、指名背自己积累的古诗。
3、师背《锄禾》：很多同学都会背诵这首诗了，那么这首诗是什
么意思呢？我们进天一起来学习它。
二、新授：
1、板书：《锄禾》
2、解题：“锄禾”，做一做“锄禾”的动作理解（给禾苗锄草松土。）
3、课件出示全诗，观察古诗结构：
这首诗共几行？每行几个字？（这种格式的诗叫“五言绝句”。）
4、看书指名读，齐读
5、课件（与诗同张）出示图，观察想象。
（1）按从上到下的顺序观察课件图片，想想自己从图上看到了什么？按“什么人什么时候在什么地方做什么”的顺序说一说。
（2）农民伯伯会想些什么？他会说什么？
（3）在书上画出描写农民伯伯辛苦劳动的诗句
6、课件：锄禾日当午，汗滴禾下土说说你读懂了哪些字和词的意思。（古人写诗时，为了读起来朗朗上口，往往把词语的顺序进行了位置的调换，在这一行里，就应该把“锄禾”和“日当午”的顺序还原，理解起来就容易了。）
7、还有哪些不理解的字词，提出来互相帮助解决
8、理解前两句：中午，太阳高高悬挂在空中，农民伯伯在烈日照射下，一手拿着锄头，一手擦汗，在田间给禾苗锄草松土，一滴滴的汗水滴到禾苗下的泥土里。
师：当天气非常热，我们满头大汗时，心里是什么感受？农民伯伯每天从早到晚都是这样在烈日下艰难劳作，他们怎么样？（很辛苦）
9、引出课件：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 理解加点字的意思 （谁知道我们碗里的饭，每一粒都是用农民辛苦劳动的汗水换来的。）
10、理解全诗，齐读书P84内容
11、进一步理解劳动成果的来之不易课件：农民伯伯劳作的过程，平地——松土——
12、学到这，你有什么感受（爱惜粮食，尊重农民伯伯） 。
三、多种形式朗读古诗，感受语言的优美。
我们理解了全诗的含义，让我们再来把这首诗美美的读一读好吗？（朗读五言绝句时，大部分是在前两个字后有稍长的停顿。）
1、 教师示范读，让学生体会古诗的韵律美。
2、 学生指读，进一步体会古诗的情感，
锄禾／日当午，汗滴／禾下土。
谁知／盘中餐，粒粒／皆辛苦。
四、古诗读好了很美，唱起来更美，欣赏歌曲《锄禾》
五、练习题：
1、说说身边的浪费现象
P178
2、我想对……说,
五、作业
1、
2、上网查李绅的诗《悯农》，读一读。