诗经——《新台》1
新台有泚，河水瀰瀰。
燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。
赏析：
本诗讽刺卫宣以强占儿媳的丑陋。诗中反复以虾作比喻，突现其陋的形象，而且一再与“新台”的鲜明、河水的盛大作对照，反衬卫宣公的丑态。美丽鲜明的亭台上，踞着一个丑陋的瘌虾蟆，拥抱着一个天仙似的女人，漫画的笔法真是入木三分。
诗经——《二子乘舟》2
二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害。
赏析：
本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。古时解释二子的本事是卫公子殷和公子寿的故事，作为诗歌本身并无明证，不过是根据传统的一些解说和史书的记载。
诗经——《柏舟》3
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它，母也天只，不谅人只。
泛被柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实给我特。
这死矢靡慝，母也天只，不谅人只。
赏析：
本诗抒写女子寻到了意中人，渴望婚姻自主表达了死不变节的意愿，诗虽有述其事，但将强烈的感情依附在反复出现的“髧彼两髦”舟中少年的形象上，加之后面三句的强烈火的呼唤，也就增强了《柏舟》的表达力，大胆、直朴正是这种情感的本来特点，也是这首诗歌的根本特点。
诗经——《载驰》4
载驰载驱，归唁卫侯。
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。
视而不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济。
视而不臧，我思不閟[1]。
陟彼阿丘，言采其芒。
女子善怀，亦各有行。
许人尤之，众樨且狂。
我行其野，芃芃[2]其麦。
控于大邦，谁因谁极?
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之。
注释：
唁：对别人发生的祸事或丧事表示慰问，此指对卫侯失国表示慰问。
卫侯：指已死的卫戴公申
悠悠：此形容路途遥远漫长。
漕：漕邑。在今河南省滑县附近。狄人灭卫，宋桓公救卫国人，在漕邑立卫戴公。一个月后，戴公死，文公继位为卫君。吊唁人则到漕邑。
大夫：指许国的大夫，他们追赶前去漕邑吊唁的许穆夫人，她是卫文公的妹妹。
跋：在山上行走。
涉：淌水过河。
嘉：赞同。我嘉，即嘉我。
旋反：回转，此指回到卫国。
臧：善，好。
思：忧思。远：摆脱。
济：渡河。此指渡河到达漕邑。
[1]：音必，止。此一节皆是许国大夫不赞同并阻拦许穆夫人归卫国吊唁， 所以才有“不能旋反，不能旋济”的描述。
陟：登上。
阿丘：一面偏高的山丘。
芒：贝母草，主治忧郁结塞之病。
许人：许国的人们
[2]：音彭彭，草木茂盛，此言麦苗。
大夫君子：指许国一批大臣。
有尤：一再责难。
赏析：
描写卫国被狄人灭后，许穆夫人即卫文公妹妹快马兼程赶往漕邑吊唁，为的是能够恢复卫国援助卫国。可是，她的归国却遭许国大夫的反对和阻拦。诗歌正描写许穆夫人对祖国安危的关怀和对许国反对者的愤怒，更充分表达了许穆夫人强烈的爱国热忱。借事抒情是诗的主特点，驱驰归卫的行动，悠悠道路的漫长，从行动，从心理写出了许穆夫人的急切，第二节与阻拦的许国大夫的争论，登阿丘，采芒草的解忧都在于抒写关怀祖国的深情。而在叙事中，暗用对比，以许国大夫 的言行，衬托许穆夫人的勇敢，热情和远见卓识，刻划了一个个性鲜明的国君夫人形象，这在中国文学史上也是少见的。
诗经——《相鼠》5
相鼠有皮，人而无仪!
人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止!
人而无止，不死何俟?
相鼠有体，人而无礼!
人而无礼，胡不遄死
注释：
相鼠：一种老鼠
有：看。
仪：仪表。主要指符合礼仪的举止行为。
止：通“耻”。
俟：等待
胡：为什么。
遄：快。
赏析：