顾城《眨眼》赏析
彩虹
在喷泉中游动
温柔地顾盼行人
我一眨眼——
就变成了一团蛇影
时钟
在教堂里栖息
沉静地嗑着时辰
我一眨眼——
就变成了一口深井
红花
在银幕上绽开
兴奋地迎接春风
我一眨眼——
就变成了一片血腥
赏析1：
错觉是人在刺激物直接作用下所产生的时间、距离、方位等不准确的知觉，在一定条件下是不会消失的。这种心理现象，经常被用于审美过程和艺术创作中。以错觉入诗，竟成佳句，古已有之。这首诗写的是一种“错觉”。一种眨眼之间产生的“错觉”。诗人将“错觉”写入诗中，他抒发的是一种心理的真实情绪，真实，真实得可以使人摸得着的感受。与通常描写审美过程的错觉的诗的不同之处是，顾城是意识到这是一种“错觉”而故意为之的，并且将它凝固在诗行中：诗除了直截了当地点明作者写的就是“错觉”，还在开头和结尾重复地呼喊着：“坚信”!遥相呼应，有意造成一种戏剧性*的效果，从“坚信”出发，“怒目圆睁”，可是“眨眼”之间，看到的却是严重的变态。诗人这样写无疑为的是强化“错觉”。诗人带着理性*的思索楔入“错觉”之中，他是借助“错觉”驱使读者进入他的思考的领地，一起去思索这种“错觉”产生的原因。对这种原因，诗人实际上已经作了回答：那是一个“错误的年代”，这种表明是过于直露了，但也可理解为诗人对那个 “错误的年代”的愤慨，以致这愤慨之情情不自禁地溢于言表。
诗人写“错觉”只不过是表明那个错误年代的错误，所以很难避免不囿于理念，好在他选择的形象很得体，因此人们信服诗人笔下的“错觉”：彩虹-蛇影，时钟-深井，红花-血腥;两两相比，由前一个感觉跳到后一个感觉，并不显得突兀，两者之间或在形状，或在色*彩，或在质感上都有某种相似之处，所以这种“错觉”容易被读者接受;它的成功之处还在于，和它们各各所对应的物体相比，“蛇影”、“深井”、“血腥”给人一种怵目惊心的感觉，人们从中可以清晰地看到那个错误的年代在诗人心灵上投下的-阴-影。
赏析2：
在“眨眼”间，“彩虹”变成“蛇影”，“时钟”变成“深井”，“红花”变成“血腥”，这是一种错觉，是人在特定的环境中，特定心理所产生的超常感觉，这种感觉往往通向更高层次的真实。顾城说过：“我所感觉的世界，在艺术范围内，要比物质的表象更真实。”“蛇影”、“深井”、“血腥”，是带有荒诞意味的意象，是心灵受到戕害发生倾斜后对客观物象所产生的错觉。尽管诗中隐去了心灵上的暗影，但仍能从审美意象的误差中，发现那潜藏在意象背后的“黑色*的眼睛”，
开头和结尾两个“坚信”遥相呼应，造成了戏剧性*效果：从“坚信”出发，看到的却是严重的变态，这意味着什么呢?诗前的`“小序”作了回答。
写错觉、幻觉、潜意识，是朦胧诗作者的一种探索，顾城擅长捕捉瞬间产生的错觉，并用色*彩鲜明的意象使其凝形，用最经济的文字将读者引入用错觉构成的意境之中。诗的“以少总多”的本质，诗的言外无穷之意，皆在此呈现。
赏析3：
本诗的结构严谨，通常在严谨的结构之中也较容易看到重复、对比的结构原则。因为要制造严谨的结构，往往需要在组织上使用相近或相同的结构，而这首诗也不例外。明显地，这首诗在结构上利用重复原则;相对而言，这诗虽然也有修辞上的重复，但基本上也是为了制造结构上的重复而出现的。
首先，开首的两句：「我坚信，我目不转睛」和最尾两句：「为了坚信，我双目圆睁」，这两句在句式上是相近的，亦像是互相照应，当中用的字也有重复，如：「坚信」、「我」、与眼睛有关的形容词，但是，明显两者的意义是有相同的。这两句虽然是借重复去引起读者的注意，但是焦点仍然放在相异的地方，所以这里带出的效果是借重复引起读者注意两者的关系，亦进一步希望读者见到其中变化的地方。
为何两者要有变化的地方呢?这可能与中间三个诗段有关。中间三个诗段明显是结构严谨的重复。换句话说，句式和用字也像是排句的做法。在句式上，每一行的字数完全相同，分别是2,6,7,4和8字。由於这结构在三个诗段都有出现，容易让人产生一个简单的感觉：那就是利用理解其中一个诗段的方法，便能理解其余的诗段，这是重复应有的效果。换句话说，我们明白了第二诗段，以此得到的经验，可以应用到下一诗段运用。只要理解其中一个诗段，便能加深对其他诗段的理解。
第二、三、四个诗段，其中只有一行是完全相同的，那就是：「我一眨眼──」，为何这个重复这般重要呢?这个重覆不单在於字面上完全重复这麽简单，而是在於这句与题目有关，因为「眨眼」前後的景象完全相反，所以这里明显是引进了对比原则，利用眨眼前和眨眼後的对比强调当中的分别。
在第二诗段，贬眼前的景物是正面的。「彩虹，/在喷泉中游动，/温柔地顾盼着行人」，「彩虹」这一意象，一般来说，任何方法制造出来的彩虹也给人美的感觉。诗中的彩虹并不是雨後出现的，而是喷泉的水珠因为阳光的折射而产生的，而彩虹为甚麽会游动呢?这主要是因为喷泉的水源不稳定，故一高一低的喷泉就会形成彩虹的摆动，令彩虹有游动的感觉。而「温柔地顾盼行人」一句，彩虹当然不懂温柔，但可能是指色*彩的柔和，不是刺眼的颜色*。另一方面又可能是因为彩虹的游动制造出相对上软和柔的感觉。可是眨眼後，彩虹「就变成了蛇一团影」。一般来说，彩虹与蛇是没有相同的地方;故前面说彩虹是游动的，是为了照应後面蛇影的状况。但是彩虹其实并不实在的，只是一光影现象，本身是没有实体的。所以这里的蛇也不是实质，只是一个影子。蛇影首先照应彩虹的特质，同样地，彩虹也为了迁就蛇的特质来写，既没有外貌，也没有其他细节，只有一个游动的动作。为了要配合这两个意象仍然运用了比喻原则，就是把它们相近的地方交代出来，让人从这两个本不相近的意象中找出相近点来。所以首两句强调游动的彩虹就是配合後面的蛇影。这比喻原则只是为了将彩虹和蛇影拉在一起，但这两个意象的本质是截然不同的，也是此文本特别强调的地方，否则便无法达眨贬眼前和眨眼後那种强烈对比的效果，换句话说，在比喻原则的同时也运用了对比原则,就要把彩虹与蛇影这两种相差很大的意象放在一起，正如前面所说，彩虹给人一个浪漫、优美的感觉，至於蛇，则无论在中外，都给人负面的感觉，读者很容易感受到这里有着由美变丑的效果。
沿用这个效果，便能更易明白第三个诗段。「时钟，/在教堂里栖息，/沉静地嗑着时辰，/我一眨眼──/就变成了一口深井」，「时钟，/在教堂里栖息」两行，本是客观写景，「沉重地嗑着时辰」是指时钟慢慢地一秒一秒地走着;这个意象本来没有甚麽正面的信息。但如果我们由於第二、第三、第四三个诗段的结构如此相近，而以同一原则去解读这三个诗段，那麽根据上一诗段，「彩虹」是正面的理解，这里的「时钟」也应该有正面的意思，所以我们可以尝试发掘它当中可能有的正面信息。这「时钟」直接一点的信息就是时间，因为加进了教堂的意象，所以这「时钟」也带点宗教意味般的宁静，也可代表一种很安祥和平稳的一种日子。此外，「时钟」一个特点便是不断向前，因此它也可象徵一切不断向前，不断进步的东西。我们这样解读「时钟」这意象，主要是从与之相对的「深井」这个意象的象徵意义得到启发。由於前一诗段的「彩虹」和「蛇影」形成是一强烈的对比，所以这里以同一逻辑推演「时钟」和「深井」之间的关系，当可得着两者有着强烈对比的结论。事实上，「时钟」和「深井」两者最大的分别，就在於前者代表时间不断向前;相反，人处於深井中，不但无法移动，时间也在当刻静止了似的，既不能前进也不能後退，就像身处一个黑暗和死亡的深渊一般，因此「深井」有着死亡的象徵意义，这与生生不息，每刻前进的「时钟」便形成另一类强烈的对比了。贬眼前後出现的是截然不同的景象：眨眼前是一个平稳又和平地继续向前发展的景象，可是眨眼後的则是一个固步自封、没有出路的情况。
到了第四诗段：「红花，/在银幕上绽开，/兴奋地迎接春风，/我一眨眼──/就变成了一片血腥。」，跟前两个诗段一样，这诗段的第一个意象「红花」都是正面的，给人良好的感觉，也象徵有活力有生气。这里的花虽然并不是真花，只是在银幕上绽开的花，是电影的一个画面，是虚的，但这个虚仍然美丽。因为接着的一句写着：「兴奋地迎接春风」。「春风」顾名思义是指的是春天充满生气，生意盎然的和风。春天代表一年之始，春风孕育万物，表示生气、蓬勃的一面，也是一正面的意象。可是，「我一眨眼」後，「红花」却变成了「血腥」。这里运用了比喻原则，以「血腥」与「红花」颜色*相同或相近的共通点，把两者连在一起;但这里明显地是强调两者相异的地方，正如前述，「彩虹」与「蛇影」、「时钟」与「深井」一正一负，构成强烈的对比，这里也如此：「红花」是正面意象，代表生命，代表活力，相反「血腥」则代表暴力、死亡等负面意义。
总的来说，顾城这首诗的主要部分，即第二至四诗段，就是以一个简单的重复结构组织起来，掌握一个诗段的结构原则，便能类推出另两段的组织。除重复结构外，以上三个诗段也运用比喻原则，即修辞上的隐喻关系，将两个截然不同的意象放在一起，如第二诗段的「彩虹」变成「蛇影」，第三诗段的「时钟」变成「深井」，第四诗段的「红花」变成「血腥」。但另一方面，则交代只一眨眼的时间，正面意象便成了负面的过程。越是对比强烈的两个意象，越能制造强烈的对比效果，给读者的震撼也越大，也越能引发读者思考：为何一眨眼的一刻变化可以如斯般大，究竟原因何在?……
这首诗的开首和结尾也很值得我们多加留意。两者都与眼睛和眼神有关，正因为这样，这两诗段也是既有重复，也有相异的地方，强调的仍是相异之处，因为这诗强调的是一眨眼之间产生的巨大变化。
「我坚信，/我目不转睛」是开头的第一段，由於只是开头，内容没有给全面开展，因此给读者制造了悬念：究竟「我」「坚信」甚麽?为甚麽「我」要「目不转睛」呢?这两句之间又有甚麽关系呢?
要梳理这段，可以利用我们的汉语知识。根据《现代汉语词典》，「坚信」即「坚决相信」(页613)，可见「我」坚信的东西就是我的信念，就是我所相信的，而且不会因环境及其他因素而转变。「目不转睛」就是「不转眼珠地看」，用来形容注意力集中的状态(页904)。这两句先後出现，根据我们对汉语句子关系的认识，它们可能是总分、并列、承接、因果、或是补充关系，至於确实属哪种，却无从得知。但有一点可以肯定的是，它们不可能是转折关系，由於两句意义接近，也没有转折词。因此「坚信」跟「目不转睛」关系密切，若再跟题目「眨眼」一块儿思考，那「目不转睛」正好是眨眼的相反……这种种疑团，正好发挥开头吸引读者续看下去的功能，为下开三段写眨眼出现巨大变化埋下伏笔。
到了结尾，「为了坚信，/我双目圆睁」两句，虽然跟开头一段的两句颇为相似，却不像开头般关系模糊，这里因为加上「为了」，让读者清楚两句之间的因果关系：「坚信」是原因，「双目圆睁」是结果，加上第二至四段将眨眼的後果说明得很清楚，也让读者更能了解「圆睁」的背景。在现实中好的或正面的眨眼间便变成不好或负面的，这是眨眼的後果。诗中的「我」坚信好的事应该存在，但现实却相反，所以「我」感到很不满，因此有「双目圆睁」的举动。「双目圆睁」表示一对眼睛圆圆睁开，代表「我」感到惊讶或者愤怒。惊讶和愤怒的原因都是质疑：为甚麽眨眼间好的东西总变成坏的?
要是我们回头重看开头部分，那麽我们当能了解「我」「目不转睛」为的是要把事物看得更清楚，也因为眨眼的後果会令好的东西变为不好，因此「我」为了坚信好的事，故此以目不转睛的方法，避免好的东西变成不好。也为了坚信，「我」决意「目不转睛」，看好的东西「怎样」变成不好。
另一方面，这里不可不提这诗的副题，因为它与整首诗的解释有密切的关系。在《眨眼》的题目之下有一句「在那错误的年代里，我产生了这样的“错觉”」。