凤仙花十分漂亮，光彩照人。可你们知道它是怎么长成美丽的花的吗？让我给你们介绍一下吧！
那天，我抓起一把凤仙花的种子准备把它种入花盆之中。仔细一看，种的凤仙花种子又小又黑，犹如长在人脸上的痣。
我准备好花盆和土，把一块小石头堵在花盆的出水孔上，然后装进细土，又用手指在泥土中按了一个深度约一厘米左右的小洞，在洞里放一粒种子，再用泥土盖住洞口。我一点点的给它浇水，因为既不能让种子浸在水里，又不能把水浇少了，所以种花也要仔细和和认真，这就是收获。
几天过去了，凤仙花长出了嫩芽。芽只有2～3厘米，形状像俩个大小不一的帽子相对，下面还有它那又细又长的腰支撑着呢，非常可爱。我又惊又喜，小心翼翼地向土里洒水，生怕把它枯死了。
十多天过去了，凤仙花种子的两片叶变成了幼苗的第一对叶，我轻轻地摸了叶面，好滑呀！还有一丝凉意。它的形状如同一个椭圆的绿色的彩纸，叶子上除了一条凹进的线就看不到明显的叶脉。
“开花了，开花了”！我经过六、七天的苦心等待，终于开花了。花儿先是微红，然后变成粉红，最后由浅入深，红得那么骄艳，外圈有一条白色的“丝带”围绕着。好似一位穿着粉红连衣裙戴着白色头巾的小姑娘。花朵有两三层，多的每层大约有六、七片，少的只有三、四片，中间的花蕊像熟睡的婴儿。
开花七天了、八天了……终于，在第十三天长出了果实，果实有一点像槟榔，被里面的种子胀得圆鼓鼓的，好像马上要破裂似的。望着果实，我脑子里出现了许多问题：它是什么样子？它和播下的种子一样吗？……
秋后几个星期，果实开了裂，露出了圆圆的种子。我把种子放在手心，发现它与播种下的种子一个样，也像小痣般大小。
凤仙花有根、茎、叶、花、果实、种子六部分。从播种、发芽、芽成苗、开花、结果、成种子也经过了六个阶段，多么不容易啊！
白炽灯下，木书桌前，一碗黑茶，一首单曲循环的《南山南》。听着听着，觉得《南山南》的歌词描述的是你、我、他，是许多人的青春。这里面有怀旧的心情，也有自我救赎的精神，以及无穷无尽的青春岁月。
曾经青春年少的“80后”现在也都说自己是怀旧的一代。播放民谣的收音机，唱着摇滚的地下音乐会，放着经典电视剧的各大卫视频道，以及还能瞧见坐着许多沉迷网络游戏小孩的网吧，都是怀旧的见证。青葱校园里的读书岁月，懵懵懂懂的大学初恋，某间教室里的集体放声高歌，都是精神在升华。我们的回忆有欢乐的笑声，宛如午后和煦的阳光;我们的成长也有曾经不谙世事的青涩，这就是有苦味的岁月。
总听长辈们说起他们的艰苦创业，现在想起来我们也可以跟后辈晚生们谈起我们的奋斗历程。从“美猴王是不是应当登场央视春晚”的热议话题就可以看出，整个“80后”上承父辈时代的价值审美，下启新世纪时代的多元思维，怀旧成为了一种凝聚的张力、一种自我认知否定再认知的过渡、一种涟漪于历史漩涡的思想火花。
诚如此题可言，记忆也好，回忆也罢，其实是有选择的。例如现在三十而立的我——一个教历史的胖子还在想“我的高中”和“我的大学”，“如果当年如何如何”，“可能现在会怎样怎样”，这就是潜移默化地自我救赎，至少在精神上或者念想上。同时也要承认，已向社会缴械投降的我，在现实中只会沿着自我选择的路走下去，即使现在不能实现曾经的或者现在的宏伟理想，我也会并且始终秉持内心保持的那一份宁静。这也是挣扎于现实又无法百分百脱胎于现实之后的自我救赎。
有时候，我常常自嘲地讲这可能不是所谓的“正能量”，但我们这一代“80后”的确是要自我的救赎，只是每个人有权利选择一种自认为适合的救赎方式。比如我，坚持每周锻炼身体，闲暇时间饮茶听琴，心静的时候读会儿书，疲乏的时候积极休息，努力做到不把工资交给医院，努力做到不给爸妈添麻烦。这就是适合我当前的救赎方式。
然而，无论现实是如此的磨砺一个人的棱角，每当我读到“从来纬地经天业，皆在躬行实践身”，我也自认领悟了湖湘精神;每当我读到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，我也依然热血澎湃。这就是我“宁可食之无肉，不可心中无竹”的自我救赎。所以我想说，套用《明朝那些事儿》里的那句“那一夜，我梦见百万雄兵”。希望我们的青春使命有所不同，但万世不变的是心中的拼搏。
思考，是一个“80后”“教历史”的胖子我对这个世界的注解。网络上说，每个时代的人有不同的苦恼，的确如此。我坚信，竖着的青春属于今天的我们。我们的时代注定是多元化的，要仰望星空，也要脚踏实地。我们的时代注定我们要多思考，独立的思考，用自己的理性思考，不人云亦云。我们的时代注定我们即使痛苦，也要前行。
我不喜欢用心灵鸡汤式的文字激励所谓的奋斗，苦恼、失意是人生的必然。因为竖着的青春时代要有那么一点儿愤世嫉俗，要有那么一点儿特立独行。竖着的青春，其实就是我们的青春还有三分傲骨、七分正气、十分真情。
回想我过去的点点滴滴，思考与成长密不可分。大学毕业后走上工作岗位，自己安安心心地从事一份自主选择的职业。虽说从事中学历史教育时间不长，但自己的理想是做一名博览群书的“读书人”，做一名百家讲坛式的“引路人”。心有所想，定位自是分毫不差。有人曾讲，工作和生活要分开，要学会自我解压，尤其是涉及人与人的工作。我认同这一点。也许有时候生活和工作一时难以分开，但开心的时候笑一笑，遇到挫折的时候也笑一笑，做一个看淡风情、直抒胸臆、独立人格、宽容处事的“傻瓜人”也是别有一番滋味。
想想岁月并不长，100个50岁的人站成一竖列，就是我们整整中华文明五千年。
除夕怀旧，希望我们的青春不止淡如白水，不止忙碌不分昼夜，不止为爱得泪流满面，也不止身贱低如白菜价。因为我们的青春是多元的。
深绿的幕布很快变成了耀眼的金黄色，预示着我们美丽的校园将迎来新一年的秋天——同时变得更加美丽。
一进校门，便看见那几颗一直陪伴校园经历了无数风雨的参天巨木，就想年轻而富有朝气的站岗的士兵，无论烈日炎炎还是狂风暴雨，都无比坚定的寻找着随时可能突入的危险；操场上，满地平整的黄沙，在和熙的阳光地照耀下，闪着明亮的金光，仿佛地上铺了一层金黄色的地毯，华贵而不失庄严，带着点点肃穆带着我们来到了校园最美丽的地方——小花园。
进入小花园，一种豁然开朗的感觉会在你的心胸中荡漾开来，使你自然而然的融入到这里的清新之中：一株株、一簇簇的小花。淡雅清新的白色、热情似火的橙色、雍容华贵的黄色、高贵神秘的紫色……绚丽多彩的颜色种类的小花们，在微风中犹如一群柔弱美丽的精灵款款起舞。
一阵秋风吹来，校园内立刻响起由大自然演奏的美丽乐章：带走落叶的“沙沙”声；轻抚小草的“嘶嘶”声；给人们以凉爽的“呼呼”声……迷得不少小同学闭着眼睛享受呢！
“交响曲”的声音越来越小，我对校园的下一次秋天也越来越神往了起来。我向着湛蓝的天空仰起头，金秋的阳光柔和的射进了我的心房……
校园的秋天，我会把你牢牢的印在我的脑海里！
嗨，你好吗
在知道一切以前，我以为你一切都好
我会经常想起你，每次走到家门口那个大大的斜坡
我就会想起曾和你一起，骑着单车快速地下滑
风吹起校服的衣摆，你和我的短发
我喜欢对你说：你说，等十年二十年以后，我们还会联系吗，还会记得彼此吗
你的头发细碎，嫩黄，正配你白到透明的皮肤
你笑着，和我一样有点尴尬：肯定会记得的吧，你这么傻，想忘记都难
后来我们刚升入高中的时候，我对你说：我把你写进了最近的一次作文里，就写我们在那个大大的斜坡上的情景
我们彼此的默契，写进作文里的就是朋友
你是我的朋友，我也是你的
现在想想，一生太短，我浪费了你太多的时光，不知道我们是不是，上辈子有什么故事，你总是让我在等
而这辈子，轮到我了
我永远会心怀愧疚，那天下雪了，你在我楼下等我，我一如既往的迟到，你抬头看我，头上身上都落满了雪花，却没有发火
我的自行车坏掉了，你载着我穿过小区门口那个狭小的出口，我们差点摔倒，你以舞蹈家的柔韧性，伸出腿撑在墙上我们才躲过一劫，但是我们笑得很开心
还有那么那么多个下午，放学后两个人坐在单车上，停在我家楼下，从黄昏聊到天色渐晚，天空像是蒙上了闪着细碎光芒的黑幕
一生太短，一瞬又好长
我已经没有机会再开口问你，但我想你肯定都记得
我们不是闺蜜，但是曾经要好地走过了那几年
我们是朋友，彼此欣赏
那时候我是那么的自恋又自信，现在想想，可能是因为你鼓励又温暖的眼神和微笑，给了我安全感和归属
你接纳了我那么多的缺点，我被你惯坏了
你为什么总是在夸我，为什么要对我如此宽容？
我跟你也学会了爱别人
但我也觉得被爱是理所应当
直到被现实打败，生不出改变的念头
为什么我会那么懒，为什么你也不主动联系我
但是你一直活在我的记忆里
现在，你真的是活在我的记忆里了
我不想忘记你
一生好短，一瞬好长
幸好啊，你的手曾落在我肩膀
我想说，对不起，我确实为你写过一篇作文，但是却没有写到最后，这是不是意味了什么
我知道你会原谅我，像之前无数次一样
但是我还是想写下这一篇文章，更多的回忆和故事，都在心里，最珍贵的抽屉里保存着
我已经不是以前的我啦，还没有那时候会写
但是我仿佛看见
有一个永恒不变的时空
青涩的我们骑着单车，明媚的阳光模糊了眉眼，但笑声清晰
那时候不知道归途在哪里，未来永远充满希望
如果可以，我永远不想对你说
谢谢你曾经出现在我的生命里
其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。
一、其特点主要有：
1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。
2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。
因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。
3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。
二、分类
1、传统散文
它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：
一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。
二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。
2、电视散文
这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。
三、写作
1、传统散文的写作
A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。
写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。
B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。
写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。
2、电视散文的'写作
要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。
另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。
具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。
在众多的朋友中，常令我感动与怀念的只有一个人，他叫冀行军，曾经是个犯人。刚招工那阵，我分配在机电运输队，在他手下当电工学徒。
冀行军高而黑瘦，表情深沉冷漠，显得格外的严肃，青工们不怎么喜欢与接近他。与他相处稍久，发现他待人真诚，处事稳重，欣赏他。对于我他也另眼相看，有好感。
后来我调到采煤队带班，但我抽空就去看他，他待我一如故旧。
监狱流行纸制工艺品那阵，他任积委会主任。他用平时收集的烟盒挂历为我快要结婚的哥哥设计、卷制了一副大红双喜门帘，作为赠送礼品，哥哥特别喜爱。
每年春节，他都要接受承担大量的扎灯任务，从腊月初到除夕前，他一忙就是许多个日夜，然后大病一场。但他从未忘记给我做一对宫灯，甚至备了对联，让人捎给我。
在一把般人眼里，犯人与工人之间来往无非是相互利用罢了，但我不敢苟同。冀行军从不让我给他捎烟酒之类的违禁品。我心里过意不去，曾经向他“请命”，他反而严肃的对我说：“我什么也不缺，即使缺什么我也不会让你铤而走险！”他还告诫我不要乱给别的犯人捎东西，以免毁了前程。他的话让我感触很深，我更加尊重他。
有关法规制度明文规定，不准与犯人称兄道弟，攀亲结友……我们之间没有这些现象发生，但那份友情在内心深处，早已默认了。
记得那年三十，我去监舍看他，他从小柜里端出一盘数量不多还沾菜渣的牛肉片说：“我知道你会来的，这是我从菜里拣出来的，专门给你留的……”然后他憨憨的一笑，我的心里一阵酸楚。我在大墙之外，不缺少这些，但他的心意太不寻常了，我默然无语。
95年，冀行军刑满新生，远走他乡杳无音讯，但我时常还会忆想起我们一起走过的非常岁月与感动人生的经历。
在每一个人的生活中都有一个爱我们的妈妈，她的爱是最无私的、最伟大的，是无处不在的。
记得我小时候，我生病了，妈妈急的抱我往医院跑，汗水从妈妈的脸上流了下来，在迷糊中，我仿佛看到妈妈急而又无助的样子。心里很不是滋味，至今难以忘怀。
妈妈的爱如河流，流淌在我成长的每一步里，妈妈的爱用世间最华丽的词语也描述不出来的，妈妈的爱是无穷的，是至高无上的。
在一个夏天的晚上，突然停电了，我被热的翻来覆去睡不，妈妈就用扇子给我扇凉，在一个凉爽、温馨的夜晚，我甜甜的进入了梦乡。我不知自己睡了多长时间，等我醒来，发现妈妈还在为我扇扇子，我这时说了一句：“妈妈别扇了您睡觉吧！您是不是给我扇了很长时间。”其实，我很清楚妈妈给我扇了很长时间，这时我说：“妈妈我渴了。”妈妈就连忙起来给我倒茶喝，她点了根蜡烛，在淡淡的烛光中我发现妈妈的头发上又多了几根白发，额头上多了几道皱纹，在这时我发现妈妈老了，妈妈真的老了，妈妈都是为我们而变老的，我暗暗的在心里说：“我长大后一定要孝顺我的妈妈。”
妈妈您像一个辛勤的园丁，无私的为我们奉献，抚育我们，培养我们，不知费了多少心血！您不断地鼓励我，鞭策我，疼爱我，希望有一天我能从平凡的人变成不平凡的人，出人头地。
无情的岁月，在你脸上刻下了道道皱纹，在你的额头上留下了无法挥去也无法抹去的痕迹。可你的爱仍然那样无私，妈妈我最爱的妈妈，您把世界上最珍贵最伟大的爱给了我，我感到我是世界上最幸福的人。
妈妈，我最爱的妈妈，我不会忘记您在雨中为我送伞。在冬天的时候给我套棉袄，在我难过的时候，您安慰我；在我失败的时候，你鼓励我；在我成功的时候，你祝贺我；妈妈，你的爱，像河水一样源源不断地流进我的心田，滋润我甘苦的心。
妈妈，我亲爱的妈妈！永远无法忘记的妈妈！
大地上到处都回荡一个声音――春天来了，春天来了……
看啊！大地复苏，万物萌生。在那操场的一角，有春的迹象；在那大树的枝头，有春的生机。人们脱下厚厚的棉衣，穿上了春天的盛装；孩子们放起了风筝。春的脚步无声无息的走近了人们的生活，她的脚步轻捷，优美，走到哪里哪里都会用绿色来迎接她。她的品格是高尚的，无私的，她把自己的生机毫无保留的奉献给大地与人类，她用绿色装点大地，用彩色点缀大地，花儿见了她，张开嘴笑了，草儿见了她羞涩的钻了出来，大树见了她也伸出枝芽了。晚上，看那皎洁的月光与那淘气的星星，会让你觉得天空是如此美丽，宇宙是如此神秘。月亮，就像一个玉盘嵌在天空中，美极了。
春天是无私的，她每年来一次都会给大地带来生机，使大地变得生机勃勃，万物变得欣欣向荣。她也会给人们带来喜悦，人们多么希望她能够永远存在。
春的脚步走过了大地的每一个角落，她用自己所拥有的慈爱，无私，善良，让大地也为之所动，她用自己所拥有的魅力，把大地装点成一张绿色的毯子；她用自己所拥有的魔力，让人们尽赏这五彩缤纷的季节。
我盼望来年的这个时刻。
春的来临，使我的心情焕然一新。那是因为它赶走了令人畏惧的寒风，它请走了冷漠孤僻的冬雪，春也带走了四季之神的冬，让大地之母找回七彩的颜色，重新散发温暖的光芒。
春使者的到来，使森林里的花草树木都欣欣向荣，枯黄的草地恢复了翠绿的生机，垂死的大树长出嫩绿的枝叶，可爱的花儿再度绽放光彩，除此之外，动物们也跳起了「迎春舞」，小鸟们唱出清脆婉转的歌曲，蝴蝶成双成对的舞动翅膀，想在舞会里脱颖而出，也使春天更加有趣。
对人们来说，春天是一年的开始，也象徵著新的希望。农夫忙著犁田，插秧，学生准备开学用品，希望今年有个好的开始，就如同洒下的种子般，能够成功的发芽，开花，结果，不论有任何困难，都要勇敢面对。也因为人们是这麼去思考的，所以春天才象徵著新希望。
冬天如果是毁灭者，那麼春天就是创造出万物的人，它赋予了万物新的生命，而拥有新生命的事物，会让世界有一个全新的开始。
“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”
掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡——在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。
我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。
巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真；《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。
他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。
仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。
沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。